究文言文

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1. 就的文言文翻译

“就”：

①<；动>；接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”

②<；动>；上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”

③<；动>；就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”

④<；动>；参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”

⑤<；动>；承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”

⑥<；动>；择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”

⑦<；动>；成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”

⑧<；动>；看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”

⑨<；介>；向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”

⑩<；介>；就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”

⑾<；连>；即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”

⑿<；副>；即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”

2. 就的古文意思

就的古文意思如下：

1、接近；靠近；趋向。

《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”

译文：木材经过比对墨线加工才能取直，金属在磨刀石上磨过才会锋利。

2、上；上登。

《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”

译文：于是告别门客等上车。

3、就任；就职。

《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”

译文：臣上表明示使您明白我的想法，推辞这份职务不去就任.

5、承受；接受。

《肴之战》：“使归就戮于秦。”

译文：让（他）回去在秦国接受死刑

6、择取；效法。

《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”

译文：改掉那些不如舜的缺点，养成那些像舜的优点。

7、成就；成功。

《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”

译文：荆轲自己知道事情不能成功，靠着柱子笑着

8、看；观赏。

《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”

译文：等到重阳日，再一次来品尝菊花酒好啦

9、向；从；跟。

《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”

译文：我曾到老都去了。

10、就着；根据。

《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”

译文：但是，在他不忘一个芋头，本来就比那些同时老人而芋头看到的人

11、即便；即使。

《三国志•蜀书•法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”

译文：就又向东行，会不会有倾覆的危险了。

12、即，便。

《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”

译文：到院外，就有跟贾政的小家伙上前来抱住

参考资料来源：搜狗百科-就

3. 究在古文中是什么意思

究在古文中有多种意思。

看字在文中做什么词。如 形容词究：穷，尽的意思究，穷也。

——《说文》靡届靡究。——《诗·大雅·荡》害气将究。

——《汉书·食货志》此告民究也。——《吕氏春秋·任地》靡届靡究。

——《诗·大雅·荡》害气将究。——《汉书·食货志》此告民究也。

——《吕氏春秋·任地》必须天道，〖如日月〗周旋无究。——《国语》又如：究途（走完全部的路程。

比喻做事有始有终）；究年（终年）；究归（终归）。动词究：谋划，研究，探求 究，谋也。

——《尔雅》 不舒究之。——《诗·小雅·小弁》 爰究爰度。

——《诗·大雅·皇矣》莫可究详。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》是究是图。

——《诗·小雅·棠棣》不究其旧。——唐·韩愈《原毁》士之孝曰究，究者，以明审为义。

——《孝经·援神契》究主使者。——《明史副词究：毕竟，到底其究安宅。

——《诗·小雅·鸿雁》独见环儿仍是先前，究不甚钟爱。——《红楼梦》寒家在此虽住了三代，究系寄居，亲友甚少。

——《镜花缘》 百姓究何辜。——《广东军务记》。

4. 就文言文解释

就jiù 基本字义1. 凑近，靠近：避难~易。

~着灯看书。2. 到，从事，开始进入：~位。

~业。~寝。

~任。~绪。

~医。高~。

3. 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：~近。~便。

~事论事。详细字义 〈动〉1. （会意。

京尤会意。“京”意为高，“尤”意为特别。

本义：到高处去住）2. 同本义 [move to highland] 就，就高也。从京从尤。

尤，异于凡也。——《说文》。

桂馥注：“此言人就高以居也。” 孔广居注：“京，高丘也。

古时洪水横流，故高丘之异于凡者人就之。”3. 靠近；走近；趋向 [e close to;move towards] 就，即也。

——《广韵》主人就东阶，客就西阶。——《礼记·曲礼》不就利，不违害。

——《庄子·齐物论》不知就先，不知就后。——《庄子·大宗师》禹趋就下风，立而问焉。

——《庄子·天地》夫子休就舍。——《庄子·说剑》金就砺则利。

——《荀子·劝学》去故乡而就远兮。——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花。

——唐· 孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试。——清· 周容《芋老人传》4. 又如：就书（前往从学）；就利（趋利，求利）；就第（归回宅第；回家）；就和（接近）5. 归于 [belong to;e over and pledge allegiance] 处工就官府，处商就井市。

——《国语》6. 又如：就化（归顺，向化）；就班（按次序归位）；就款（归顺臣服）7. 担任；开始从事 [assume the office of]。如：去就（担任或不担任职务）；就列（就位。

任职）；就事（就职）；就田（从事耕种）8. 下；搭着吃 [go with]。如：炒鸡蛋就饭；就菜；花生仁就酒9. 完成；成功 [acplish] 三窟已就，君姑高枕为乐矣。

——《战国策·齐策》组已就而效之，其组异善。——《韩非子·外储说右上》以就懿德。

——《后汉书·列女传》瞬息可就。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就。

——宋· 王安石《伤仲永》某业所就。——清· 黄宗羲《原君》10. 又如：就亲（成就婚事，成亲）；就名（成就功名）11. 终，尽 [end]。

如：就命（去死；毕命）12. 迁就；将就 [acmodate oneself to; suit; fit; yield] 刑罚不审则有辟就。——《管子》13. 又如：半推半就；牵就；就着（就便；顺便）；就滑（随便；方便）14. 受；被 [-ed by]。

如：就戮（受戮，被杀）；就缚（受绑，受擒）；就封（受封）；就决（受死刑）15. 登上；开始，启 [ascend;start] 于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》16. 又如：就道（上路）；就涂（上路，动身） 〈副〉1. 立刻，马上 [right now;right away]。

如：春天就要来了2. 和…一样早 [as early as]。如：今天早晨雨就停了3. 一…就… [as soon as]。

如：他下课后就到图书馆去了4. 只，仅仅 [only]。如：就你一个来吗？5. 事实正是如此 [right on]。

如：工具就在房里，你自己找吧！6. 用在动词前面，表示在某种条件或情况下自然怎么样 [without…there can be no]。如：不斗争就不能前进 〈介〉1. 在 [in; at ;on]。

如：就理（内情）2. 从 [from] 就其不忘一芋。——清· 周容《芋老人传》3. 又如：就中4. 组成介词结构，引进所要说明的对象或范围，常跟后面的“说”、“看”、“而论”等相呼应 [according to]。

如：就字面上看1. 偏偏 [simply]。如：你不让 *** ，我就要干！2. 表示决意或意图 [would]。

如：今天天气这么好，我就要去1. 表示假设或让步关系，相当于“假如”、“即使” [if]。如：就让（即使；就算）。

5. 究在古文中是什么意思

究在古文中有多种意思。看字在文中做什么词。

如

形容词

究：穷，尽的意思

究，穷也。——《说文》

靡届靡究。——《诗·大雅·荡》

害气将究。——《汉书·食货志》

此告民究也。——《吕氏春秋·任地》

靡届靡究。——《诗·大雅·荡》

害气将究。——《汉书·食货志》

此告民究也。——《吕氏春秋·任地》

必须天道，〖如日月〗周旋无究。——《国语》

又如：究途（走完全部的路程。比喻做事有始有终）；究年（终年）；究归（终归）。

动词

究：谋划，研究，探求

究，谋也。——《尔雅》

不舒究之。——《诗·小雅·小弁》

爰究爰度。——《诗·大雅·皇矣》

莫可究详。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》

是究是图。——《诗·小雅·棠棣》

不究其旧。——唐·韩愈《原毁》

士之孝曰究，究者，以明审为义。——《孝经·援神契》

究主使者。——《明史

副词

究：毕竟，到底

其究安宅。——《诗·小雅·鸿雁》

独见环儿仍是先前，究不甚钟爱。——《红楼梦》

寒家在此虽住了三代，究系寄居，亲友甚少。——《镜花缘》

百姓究何辜。——《广东军务记》

6. 文言文大全

《韩非子》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？”

7. 求文言文翻译

原文出自《二十四史·晋书·王隐传》中的内容，即：

原文内容：

王隐，字处叔，陈郡陈人也。世寒素。父铨，历阳令，少好学，有著述之志，每私录晋事及功臣行状，未就而卒。隐以儒素自守，不交势援，博学多闻，受父遗业，西都旧事多所谙究。

建兴中，过江，丞相军谘祭酒涿郡祖纳雅相知重。纳好博弈，每谏止之。纳曰：“聊用忘忧耳。”隐曰：“盖古人遭时，则以功达其道；不遇，则以言达其才，故否泰不穷也。当今晋未有书，天下大乱，旧事荡灭，非凡才所能立。君少长五都，游宦四方，华夷成败皆在耳目，何不述而裁之！应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹行于世，便为没而不朽。当其同时，人岂少哉？而了无闻，皆由无所述作也。故君子疾没世而无闻，《易》称自强不息，况国史明乎得失之迹，何必博弈而后忘忧哉”纳喟然叹曰：“非不悦子道，力不足也。”乃上疏荐隐。元帝以草创务殷，未遑史官，遂寝不报。

太兴初，典章稍备，乃召隐及郭璞俱为著作郎，令撰晋史。豫平王敦功，赐爵平陵乡侯。时著作郎虞预私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访于隐，并借隐所著书窃写之，所闻渐广。是后更疾隐，形于言色。预既豪族，交结权贵，共为朋党，以斥隐，竟以谤免，黜归于家。贫无资用，书遂不就，乃依征西将军庾亮于武昌。亮供其纸笔，书乃得成，诣阙上之。隐虽好著述，而文辞鄙拙，芜舛不伦。其书次第可观者，皆其父所撰；文体混漫义不可解者，隐之作也。年七十余，卒于家。

原文大意：

王隐字处叔，是陈郡陈人。世代贫寒。父亲王铨是历阳令，从小好学，有著述之志，常暗自记录晋代时的事以及功臣事迹，没有完成就去世。王隐以儒家的品德而自守，不交结权贵作靠山，博学多闻，继承了父亲的遗业，对西都旧事作了很多详尽的探究。

建兴年间，过江，丞相军谘祭酒涿郡祖纳对他很器重。祖纳喜欢下棋，王隐常常劝阻他。祖纳说：“姑且用来解忧罢了。”王隐说：“古人碰上好时代，就以功业来实现自己的志向；没有碰上好时代，就用言论来发挥自己的才学，所以不管世道是盛是衰都不困顿。现今晋没有史书，天下大乱，旧事都散失了，史书不是普通人所编纂得了的。您从小生长在五都，在四方游历为官，华夷成败各种事情都有所见闻，为什么不记述下来并加以剪裁呢？应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，还能流行于世，死而不朽。与他们同时代的，人才难道还少吗？却都默默无闻，就是因为没有著述呀。所以君子讨厌到死时还默默无闻，《易》提倡自强不息，何况国史能知道得失的踪迹，何必要用下棋来解忧呢？”祖纳叹息说：“不是我认为你的道理不对，而是我的能力不够。”于是上疏推荐王隐。元帝认为创立基业事务繁多，还顾不上史官的事，就搁置起来未作答复。

太兴初年，法令制度逐渐完备，就召王隐及郭璞同任著作郞，让他们编纂晋史。参预平定王敦有功，赐爵平陵乡侯。当时著作郞虞预私自编撰《晋书》，可是他生长于东南，不了解中原之事，多次拜访王隐，并借了王隐着的书私下抄录，见闻渐渐广泛。此后又忌恨王隐，表现在言谈脸色上。虞预出身豪门，交结权贵，共为朋党以排斥王隐，王隐最终因被诽谤而免官，黜退回家。家贫没有财力物力，不能撰书，就去武昌依附征西将军庾亮。庾亮给他提供纸笔，书得以写成，到朝廷献上。王隐虽然喜欢著述，可是文笔粗鄙拙劣，错杂纷乱没有条理。他的书中有次序的部分，都是他父亲写的；次序混乱意义不明的部分，是他自己写的。七十多岁时，在家中去世。

8. 急翻译文言文

《三国志》

此时孔明按察四郡未回，门吏传报：“江南名士庞统，特来相投。”玄德久闻统名，便教请入相见。统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中亦不悦，乃问统曰：“足下远来不易？”统不拿出鲁肃、孔明书投呈，但答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰：“荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名耒阳县，缺一县宰，屈公任之，如后有缺，却当重用。”统思：“玄德待我何薄！”欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相辞而去。统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。有人报知玄德，言庞统将耒阳县事尽废。玄德怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度！”遂唤张飞分付，引从人去荆南诸县巡视：“如有不公不法者，就便究问。恐于事有不明处，可与孙乾同去。”张飞领了言语，与孙乾前至耒阳县。军民官吏，皆出郭迎接，独不见县令。飞问曰：“县令何在？”同僚覆曰：“庞县令自到任及今，将百余日，县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡。今日宿酒未醒，犹卧不起。”张飞大怒，欲擒之。孙乾曰：“庞士元乃高明之人，未可轻忽。且到县问之。如果于理不当，治罪未晚。”飞乃入县，正厅上坐定，教县令来见。统衣冠不整，扶醉而出。飞怒曰：“吾兄以汝为人，令作县宰，汝焉敢尽废县事！”统笑曰：“将军以吾废了县中何事？”飞曰：“汝到任百余日，终日在醉乡，安得不废政事？”统曰：“量百里小县，些小公事，何难决断！将军少坐，待我发落。”随即唤公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。吏皆纷然赍抱案卷上厅，诉词被告人等，环跪阶下。统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。

不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在！曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”飞大惊，下席谢曰：“先生大才，小子失敬。吾当于兄长处极力举荐。”统乃将出鲁肃荐书。飞曰：“先生初见吾兄，何不将出？”统曰：“若便将出，似乎专藉荐书来干谒矣。”飞顾谓孙乾曰：“非公则失一大贤也。”遂辞统回荆州见玄德，具说庞统之才。玄德大惊曰：“屈待大贤，吾之过也！”飞将鲁肃荐书呈上。玄德拆视之。书略曰：“庞士元非百里之才，使处治中、别驾之任，始当展其骥足。如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也！”玄德看毕，正在嗟叹，忽报孔明回。玄德接入，礼毕，孔明先明曰：“庞军师近日无恙否？”玄德曰：“近治耒阳县，好酒废事。”孔明笑曰：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。亮曾有荐书在士元处，曾达主公否？”玄德曰：“今日方得子敬书，却未见先生之书。”孔明曰：“大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。”玄德曰：“若非吾弟所言，险失大贤。”随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州。玄德下阶请罪。统方将出孔明所荐之书。玄德看书中之意，言凤雏到日，宜即重用。玄德喜曰：“昔司马德操言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今吾二人皆得，汉室可兴矣。”遂拜庞统为副军师中郎将，与孔明共赞方略，教练军士，听候征伐。

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集宁区15016832331： 帮我翻译一句文言文究天人之际,通古今之变,成一家之言这句话究竟怎 ？
宰齐复方： 个人理解:究:研究;天人:世界万物;际:本意为边界,意为广、博;通:精通;古今:从古至今,喻历史;究天人之际,通古今之变,成一家之言.即研究世界万物的发展规律,精通历史的变迁发展,形成自己独道的认识体系和理论体系.

集宁区15016832331： 什么叫做文言文 - ？
宰齐复方： 文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微.现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载...

集宁区15016832331： “罢朝 同列犹不能平 悔不穷究”如何翻译? - ？
宰齐复方： 散朝以后,那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平,后悔当时没有彻底查问. 这句话出自文言文《不记人过》选自宋·司马光《涑水记闻·卷二[1] 》 全文为 吕蒙正相公不喜记人过.初参知政事,入朝堂,有朝士于帘内指之曰:“是小子亦 ...

集宁区15016832331： “虽大位不究”文言文翻译？
宰齐复方： 虽:纵然.大位:这里指身居高官的位置.不究:不系统的调查或者追查.这里指别人做了对不起自己的事,自己也不会放在心上.“虽大位不究”可翻译成“纵然做了高官,别人做了对不起自己的事情自己也不予追查.”

集宁区15016832331： 初中生有什么适合读的文言文书籍 可以积累的. - ？
宰齐复方： 初中生知识还比较薄弱 不大适合读古文观止之类的纯古文 建议lz先看一下四大名著的原版 熟悉一下古代说话的风格 然后再去阅读一下世说新语之类的小文章 这样循序渐进地看下去 lz的水平一定可以提高的撒~~~ 希望我能帮到你撒~~~

集宁区15016832331： 如何教授文言文 - ？
宰齐复方： 学生学文言文一是要能读懂,二是积累常用语法,三是识记某些字词古今不同.除此之外不用多讲,关键是也不考试

集宁区15016832331： 怎么学好文言文 - ？
宰齐复方： 1.怎样学习文言文? 答:这个问题不是三言两语能说清的.但也有一些方法值得借鉴,这些方法的要点是:朗读背诵;分清主次;知识归类;科学的翻译训练;推断的训练.本书提供了一些值得一试的方法. 2.怎样进行高效的朗读和背诵? 答...

集宁区15016832331： 高中文言文应掌握的重点词字及解释有那些 - ？
宰齐复方： 语文课是母语教育,文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分,文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口,接触传统文化的起点.没有文言文的语文教育,就不能称是完整意义上的汉母语教育.文言文作为中学阶段语文学习的组成部分,...

集宁区15016832331： 窥,在文言文中什么意思 - ？
宰齐复方： 潜:本义为没入水中,而且在水下活动.如“潜水”.当它作为副词时,通常表示秘密地、暗中. 潜窥之:秘密地在暗中偷看. 抱投鼠屋,阖其扉,潜窥之.——抱着那只狮猫放在有大鼠的屋子里,关上门,自己藏起来偷看.‍

集宁区15016832331： 学习文言文有什么捷径吗?很喜欢但是不通,想快点掌握文言文？
宰齐复方： 有的.1、理解记忆以下内容:特殊文言句式、常见虚词作用、重点字意义(我是使用的一词多义的方法记的),特别是与官职调动、刑狱、皇帝有关的字词.2、看“传记类”文言文的翻译、只看不做、要一个字一个字地比对原文来看. 若是前者,你就不必麻烦了,还是直接看注释吧,因为它们是先秦时代作品,与后代文言文知识相去甚远.