励耘课内外文言文
1. 励耕活页的课内文言文阅读
您好 楼主
很高兴看见了您的问题
虽然我无法正确的回答您的问题
但是我的回答能给您几点提示
1 游戏中遇到了疑问可以先去看看游戏帮助
2 当自己实在无法解决时可以求助资深玩家
其实 很多难题都是完全可以自己解决的
当您自己解决问题时是不是很有成就感。
同时我也深信楼主的智慧!
祝您能早日找到问题答案!
希望我的回答也能够帮到您!
祝您好运。谢谢采纳 !
2. 求文言文《公输》现代汉语翻译谢谢了
公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,准备用它攻打宋国。
墨子知道这件事后,从鲁国出发,走了十天十夜,到达了楚国的都城郢都,去见公输盘。 公输盘说:“先生您有什么见教吗?” 墨子说:“北方有个侮辱我的人,希望依靠您的力量杀了他。”
公输盘很不高兴。 墨子说:“请允许我奉送给你十金(作为杀人的报酬)。”
公输盘说:“我坚守道义,决不能平白无故地杀人。” 墨子站起身来,拜了两拜,说:“请允许我解说这件事。
我在北方听说您制造了云梯,要用它攻打宋国。请问宋国有什么罪呢?楚国有多余的土地,却没有足够的人民,发动战争去杀害缺少的人民,却去争夺多余的土地,损失不足的而争夺有余的,不能算这是明智;宋国没有罪而要去攻打它,不能说这是仁爱;明知这样做不智不仁却不去劝阻,不能说这是尽忠;去谏诤了然而没有成功,不能说这是尽力;你遵守道义不杀少数人却杀多数人,不能说这是明白事理。
” 公输盘被说服了。(理屈辞穷,心里不服。)
墨子说:“既然这样,但是为什么不停止攻宋呢?” 公输盘说:“不行,我已经把造云梯的事对楚王说过了。” 墨子说:“为什么不引见我见楚王呢?” 公输盘说:“好吧。”
墨子拜见楚王,说:“假如现在有这么一个人,舍弃自己华丽的车子,却想去偷邻居的破车;舍弃自己锦绣衣裳 *** ,却想去偷邻居的粗布衣服;放着自己的好饭好菜不吃,却想去偷吃邻居粗劣的食物。 大王认为这是什么样的人呢?” 楚王说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”
墨子说:“楚国的土地方圆五千里,宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子同破车子相比。
楚国有大湖,犀兕(sì)麋鹿到处都是,长江汉水里的鱼、鳖、鼋鱼、鳄鱼多的天下无比,宋国就像人们所说的没有野鸡野兔鲫鱼的地方。 这就好像好饭好菜和粗劣的食物相比。
楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树(名贵木材),宋国却连多余的的树都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。
我认为大王派官吏攻打宋国,这种做法就和这个患偷盗病的人的情况一样。” 楚王说:“你说得对呀!虽然如此,不过公输盘给我制造云梯,我一定要攻下宋国。
” 于是,召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙,用木片当器械。
公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术,墨子一次又一次的抵御他。公输盘的攻城器械用完了,墨子的守卫方法还有绰绰有余。
公输盘屈服了,但他说:“我知道用什么方法来对付你了,但我不说。 ” 墨子也说:“我知道你用什么方法来对付我,但我不说。”
楚王问他们原因。 墨子说:“公输盘的意思,不过是想要杀死我。
杀了我,宋国守不住了,于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑(gǔ)厘等三百人,已经拿着我守城的器械,在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。
即使杀了我,也不能杀尽宋国的抵抗者。” 楚王说:“好吧。
我不攻打宋国了。”。
3. 求10篇课外文言文
1、原文 虽有嘉肴①,弗②食,不知其旨③也。
虽④有至道⑤,弗学,不知其善⑾也。是故⑥,学然后知不足,教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也,知困然后自强⑩也。故曰,教学相长也。
注释: 1.嘉肴:美味的食物。 佳 很好。
肴:熟的鱼肉等,熟食。 2.弗:不 3.旨:味美,好吃。
4.虽:即使。 5.至道:至高无上的道理,最好的道理。
6.是故:因此 7.知困:知道自己在学习中不知道的地方,困:本意为窘迫,在此引申为困惑,不懂。 8.知不足:知道自己有不够之处。
9.自反:反过来要求自己,即反省自己。 10.自强:自己奋发图强。
强:使动用法,使……强。 11.善:好处 12.教学相长:教和学互相促进。
长:促进;意思是:教育别人的同时也能增长了自己的学问 翻译: 即使有美味的食物,但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理,但是不学,就不知道它的好处。因此,学习之后才知道自己的欠缺,教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处,然后才能勉励自己奋发上进;知道自己有所欠缺,然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。
2、原文: 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也。 弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?曰:非然也。 ” 选自《孟子·告子上》译文: 孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。
即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。
弈秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听弈秋的话。
另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。
是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。 3、原文: 上①谓太子少师②萧瑀曰:“朕少好⑨弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工③,乃曰‘皆⑩非良材’,朕问其故。
工曰:‘木心不直,则脉理皆邪④,弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也⑤。
朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务⑥,其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省⑦,数延见⑧,问以民间疾苦、政事得失。 选自《资治通鉴·唐记》注释: ①上:君主,这里指李世民。
②太子少师:指教皇太子读书的官员。③近以示弓工:近来把它给造弓的工匠看。
弓工:造弓的工匠。④脉理皆邪:木头的纹理都不正。
脉理,指木纹。邪:不正。
⑤朕始悟向者辨之未精也;向:从前。⑥务:事务。
⑦更宿中书内省:轮流在中书内省值班。更:轮流。
中书内省,数朝廷决策的机构。⑧数延见:经常召见。
数(shuò),屡次。⑨好:喜好⑩皆:都 译文: 皇上对教太子读书的官员萧璃说:“朕小时候喜好弓箭,拥有好弓十几把,自己觉得没有比这些再好的了,近来把它给造弓的工匠看,工匠却说‘都不是好弓’,朕就问他原因.他说:‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正,即使弓有力但射出的箭也不会直.’朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国,但都不能做到十分了解,更何况天下大事了,哪能够全都知道?”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省,多次召见,问他们民间疾苦,政事得失。
4、原文: 王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”
恭无言。大去后,既举所坐者送之。
既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”
对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》注释: 会稽:古地名,今浙江绍兴市。
簟(diàn):竹席子。 荐:草垫。
丈人:古时对老年男子的尊称,可译为“您”。 长(cháng):多余,剩余。
王恭:东晋重臣。 王大:王恭的族叔。
一领:一张。领,量词 东:会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面 卿:你,对人的尊称。
举:拿,把。 谓:以为,认为。
对:回答说。 悉:熟悉,了解。
长(chang)物:多余的东西 翻译: 王恭从会稽回来,王恭的族叔去看他。王恭的族叔看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说:" 你从东边回来,一定有很多这种东西,能拿一张给我吗?" 王恭没有回答。
王恭的族叔离开后,王恭就把坐着的这张席子给王恭的族叔送去了。自己没有竹席可以用来坐了,于是就坐在草垫上。
事后,王恭的族叔听说此事,十分吃惊,就对王恭说:" 我原来以为你有很多(竹席),所以才向你要。" 王恭回答说:" 您并不了解我,我从来就没有多余的东西。
"5、原文: 贾谊 著 孙叔敖为楚令尹①,一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊③。
4. 求10篇课外文言文
1、原文 虽有嘉肴①,弗②食,不知其旨③也。
虽④有至道⑤,弗学,不知其善⑾也。是故⑥,学然后知不足,教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也,知困然后自强⑩也。故曰,教学相长也。
注释: 1.嘉肴:美味的食物。 佳 很好。
肴:熟的鱼肉等,熟食。 2.弗:不 3.旨:味美,好吃。
4.虽:即使。 5.至道:至高无上的道理,最好的道理。
6.是故:因此 7.知困:知道自己在学习中不知道的地方,困:本意为窘迫,在此引申为困惑,不懂。 8.知不足:知道自己有不够之处。
9.自反:反过来要求自己,即反省自己。 10.自强:自己奋发图强。
强:使动用法,使……强。 11.善:好处 12.教学相长:教和学互相促进。
长:促进;意思是:教育别人的同时也能增长了自己的学问翻译: 即使有美味的食物,但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理,但是不学,就不知道它的好处。因此,学习之后才知道自己的欠缺,教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处,然后才能勉励自己奋发上进;知道自己有所欠缺,然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。
2、原文: 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉!今夫奕之为数,小数也;不专心致志,则不得也。 弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?曰:非然也。 ” 选自《孟子·告子上》译文: 孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。
即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。
弈秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听弈秋的话。
另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。
是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。 3、原文: 上①谓太子少师②萧瑀曰:“朕少好⑨弓矢,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工③,乃曰‘皆⑩非良材’,朕问其故。
工曰:‘木心不直,则脉理皆邪④,弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也⑤。
朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务⑥,其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省⑦,数延见⑧,问以民间疾苦、政事得失。 选自《资治通鉴·唐记》注释: ①上:君主,这里指李世民。
②太子少师:指教皇太子读书的官员。③近以示弓工:近来把它给造弓的工匠看。
弓工:造弓的工匠。④脉理皆邪:木头的纹理都不正62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333262363734。
脉理,指木纹。邪:不正。
⑤朕始悟向者辨之未精也;向:从前。⑥务:事务。
⑦更宿中书内省:轮流在中书内省值班。更:轮流。
中书内省,数朝廷决策的机构。⑧数延见:经常召见。
数(shuò),屡次。⑨好:喜好⑩皆:都译文: 皇上对教太子读书的官员萧璃说:“朕小时候喜好弓箭,拥有好弓十几把,自己觉得没有比这些再好的了,近来把它给造弓的工匠看,工匠却说‘都不是好弓’,朕就问他原因.他说:‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正,即使弓有力但射出的箭也不会直.’朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国,但都不能做到十分了解,更何况天下大事了,哪能够全都知道?”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省,多次召见,问他们民间疾苦,政事得失。
4、原文: 王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”
恭无言。大去后,既举所坐者送之。
既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”
对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》注释: 会稽:古地名,今浙江绍兴市。
簟(diàn):竹席子。 荐:草垫。
丈人:古时对老年男子的尊称,可译为“您”。 长(cháng):多余,剩余。
王恭:东晋重臣。 王大:王恭的族叔。
一领:一张。领,量词 东:会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面 卿:你,对人的尊称。
举:拿,把。 谓:以为,认为。
对:回答说。 悉:熟悉,了解。
长(chang)物:多余的东西翻译: 王恭从会稽回来,王恭的族叔去看他。王恭的族叔看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说:" 你从东边回来,一定有很多这种东西,能拿一张给我吗?" 王恭没有回答。
王恭的族叔离开后,王恭就把坐着的这张席子给王恭的族叔送去了。自己没有竹席可以用来坐了,于是就坐在草垫上。
事后,王恭的族叔听说此事,十分吃惊,就对王恭说:" 我原来以为你有很多(竹席),所以才向你要。" 王恭回答说:" 您并不了解我,我从来就没有多余的东西。
"5、原文: 贾谊 著 孙叔敖为楚令尹①,一。
5. 八年级下语文励耘精品专题复习(十)
学而不思则罔,思而不学则殆 。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话: 择其善者而从之,其不善者而改之 。 ③在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用 三人行,必有我师焉 来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是: 知之为知之,不知为不知,是知也 ;⑥当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是: 人不知而不愠,不亦君子乎 。
⑦ AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“ 有朋自远方来,不亦乐乎 ?” 8 如果人人都能为他人着想,做到“ 己所不欲,勿施于人 ”,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现。(用《〈论语〉十则》中的词句填空。
9 唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(或择其善者而从之,其不善者而改之。) 10 《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是 三人行,必有我师焉 11 《论语》六则》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是什么? 三人行,必有我师焉。
12 成语“择善而从”的出处是什么? 择其善者而从之 。 13 由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”,你能联想到《论语十则》中的哪一句话? 三人行,必有我师焉。
14 《 十则》中 孔子心目中君子的标准是: 人不知而不愠 . 15 《 十则》中 谈知识的巩固与创新的句子是: 温故而知新。 16 《 十则》中 要求人们对先进和落后的态度是 择其善者而从之,其不善者而改之。
17 孔子曾说过:“善人,不善人之师;不善人,善人之资(资:这里有借鉴的意思)。”用课文中的话说就 择其善者而从之,其不善者而改之。
18 阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是: 有朋自远方来,不亦乐乎? 。 19 与“学而时习之”内容相近的句子是: 任不习乎? ,与“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”意思相近的句子是 择其善者而从之,其不善者而改之。
20 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是: 己所不欲,勿施于人。 鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是: 仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 21 “士不可以不弘毅”的原因是什么?(用原文句子填写) 任重而道远。
2、《观沧海》曹操 这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是 水何澹澹,山岛竦峙 ;详细写诗人见到的景象的句子是: 树木从生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起 ;描写诗人想象中的景象的句子是: 日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里 ;本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是: 日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里 。《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境,抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是 日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里 。 本诗的主要表达方式是 描写 ,但是也有两句诗是 叙事 的,这两句诗是: 东临碣石,以观沧海 ;本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是: 日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里 。 3、王湾《次北固山下》 诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是: 海日生残夜,江春入旧年 。
《次北固山下》中描写长江潮平岸阔,和风吹拂,风帆高悬的诗句是 潮平两岸阔,风正一帆悬 。 《次北固山下》写青山绿水的诗句是 客路青山外,行舟绿水前。
《次北固山下》中写时序更替,抒发思乡之情,蕴涵生活哲理的诗句是 海日生残夜,江春入旧年 。 王湾的《次北固山下》:诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是: 海日生残夜,江春入旧年 。
《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是: 乡书何处达,归雁洛阳边 。 《次北固山下》中既是写景,又是诗眼的句子是: 潮平两岸阔,风正一帆悬 。
《次北固山下》立意新颖,构思巧妙,富有哲理,“状难写之景如在眼前,含不尽之见于言外”,留传千古的名句是: 海日生残夜,江春入旧年 。 《次北固山下》“ 海日生残夜,江春入旧年 ” 两句诗表现了诗人感到日复一日,年复一年归期难料的感情。
4、天净沙 秋思 马致远的《天净沙 秋思》:描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是: 枯藤老树昏鸦;古道西风瘦马 ;表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是: 夕阳西下,断肠人在天涯 。马致远在《天净沙·秋思》中用富有特征的 9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图,即: 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马 。
《天净沙 秋思》中点明主旨,道出游子悲苦惆怅的诗句是: 夕阳西下,断肠人在天涯。 5、钱塘湖春行 白居易的《钱塘湖春行》 :直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是: 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 。
体现花草茂盛的句子: 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 。 Ø 白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗。
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天柱县15931735426: 课内外文言文.浙江专版.林可人主编.P5 秀才失子 - ?
斐有莫迪:[答案] 比:接近 市:买 乃:于是 且安知非我不德,天之降罚,杀吾子以报吾耶?:况且怎么不是我没有道德,上天降下惩罚,杀掉我的儿子来报复我呢? 优点:遇事冷静 缺点:迷信
天柱县15931735426: 课内文言文阅读. 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.... - ?
斐有莫迪:[答案] (1)考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断.①句意为:君子的行为操守.行:品行.②句意为:不学习就无法增长才干.广...
天柱县15931735426: 课外文言文阅读 孙晷见人饥寒,并周赡②之,乡里赠遗,一无所受.亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之欣所逾甚,寒则与同衾,食则... - ?
斐有莫迪:[选项] A. 孙晷见他们回避自己,就闭门不出. B. 孙晷见到他们就躲避起来,很久才出去. C. 孙晷见到却避开,等到那人离开才出现. D. 孙晷见到他们这样就避开,过了很久才出去. (3)“晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之”,试分析孙晷这样做的用意.
天柱县15931735426: 7下课外文言文阅读班超立志 班超为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩而涉猎书传.家贫常为官佣书以供养久劳苦.尝辍业投笔叹... - ?
斐有莫迪:[答案] 【班超立志】1.居家常“执”勤苦:干,从事不“耻”劳辱:以……为耻,意动用法2.班超的哪些行为,性格能使他实现自己的大志?不辞劳苦,认真做事,读书增智,扩展胸怀.【害群之马】1.问“涂”焉:通“途”亦去其害马者而“...
天柱县15931735426: 课外文言文阅读.(9分)(9分)课外文言文建中四年,项城为叛军困.县令李侃,不知所为.其妻杨氏日:“ 课外文言文阅读.(9分) (9分)课外文言文 建中... - ?
斐有莫迪:[选项] A. 虽然,岁满则罢去 B. 望之蔚然而深秀者 C. 黄发垂髫,并怡然自乐 D. 然则北通巫峡小题4:杨氏对婿吏百姓的一番陈词使得“众皆泣”,原因是.(3分)
天柱县15931735426: 课外文言文阅读 ... - ?
斐有莫迪:[答案] (1)本题考查划分句子结构.划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开.“汝既不田而戏贼人稻”意思:你既不努力种田,竟然还为了游戏而破坏农民的庄稼.根据意义划分原则...
天柱县15931735426: 课内文言文阅读万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否.天子不能以天下与人.” “然则舜有天下也,孰与之?” 曰:“天与之.” “天... - ?
斐有莫迪:[答案] 1、A 2、B 3、D