励耘课内外文言文

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1. 励耕活页的课内文言文阅读

您好 楼主

很高兴看见了您的问题

虽然我无法正确的回答您的问题

但是我的回答能给您几点提示

1 游戏中遇到了疑问可以先去看看游戏帮助

2 当自己实在无法解决时可以求助资深玩家

其实 很多难题都是完全可以自己解决的

当您自己解决问题时是不是很有成就感。

同时我也深信楼主的智慧！

祝您能早日找到问题答案！

希望我的回答也能够帮到您！

祝您好运。谢谢采纳 ！

2. 求文言文《公输》现代汉语翻译谢谢了

公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，准备用它攻打宋国。

墨子知道这件事后，从鲁国出发，走了十天十夜，到达了楚国的都城郢都，去见公输盘。 公输盘说：“先生您有什么见教吗？” 墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望依靠您的力量杀了他。”

公输盘很不高兴。 墨子说：“请允许我奉送给你十金（作为杀人的报酬）。”

公输盘说：“我坚守道义，决不能平白无故地杀人。” 墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我解说这件事。

我在北方听说您制造了云梯，要用它攻打宋国。请问宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，却没有足够的人民，发动战争去杀害缺少的人民，却去争夺多余的土地，损失不足的而争夺有余的，不能算这是明智；宋国没有罪而要去攻打它，不能说这是仁爱；明知这样做不智不仁却不去劝阻，不能说这是尽忠；去谏诤了然而没有成功，不能说这是尽力；你遵守道义不杀少数人却杀多数人，不能说这是明白事理。

” 公输盘被说服了。（理屈辞穷，心里不服。）

墨子说：“既然这样，但是为什么不停止攻宋呢？” 公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了。” 墨子说：“为什么不引见我见楚王呢？” 公输盘说：“好吧。”

墨子拜见楚王，说：“假如现在有这么一个人，舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己锦绣衣裳 *** ，却想去偷邻居的粗布衣服；放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。 大王认为这是什么样的人呢？” 楚王说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”

墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子同破车子相比。

楚国有大湖，犀兕（sì）麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼、鳖、鼋鱼、鳄鱼多的天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡野兔鲫鱼的地方。 这就好像好饭好菜和粗劣的食物相比。

楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树（名贵木材），宋国却连多余的的树都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。

我认为大王派官吏攻打宋国，这种做法就和这个患偷盗病的人的情况一样。” 楚王说：“你说得对呀！虽然如此，不过公输盘给我制造云梯，我一定要攻下宋国。

” 于是，召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙，用木片当器械。

公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，墨子一次又一次的抵御他。公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有绰绰有余。

公输盘屈服了，但他说：“我知道用什么方法来对付你了，但我不说。 ” 墨子也说：“我知道你用什么方法来对付我，但我不说。”

楚王问他们原因。 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。

杀了我，宋国守不住了，于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑（gǔ）厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。

即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵抗者。” 楚王说：“好吧。

我不攻打宋国了。”。

3. 求10篇课外文言文

1、原文 虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。

虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。

知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。故曰，教学相长也。

注释： 1.嘉肴：美味的食物。 佳 很好。

肴：熟的鱼肉等，熟食。 2.弗：不 3.旨：味美，好吃。

4.虽：即使。 5.至道：至高无上的道理，最好的道理。

6.是故：因此 7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。 8.知不足：知道自己有不够之处。

9.自反：反过来要求自己，即反省自己。 10.自强：自己奋发图强。

强：使动用法，使……强。 11.善：好处 12.教学相长：教和学互相促进。

长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问 翻译： 即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道；即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。

知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。

2、原文： 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 ” 选自《孟子·告子上》译文： 孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。

即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。

弈秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听弈秋的话。

另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。

是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。 3、原文： 上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好⑨弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆⑩非良材’，朕问其故。

工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也⑤。

朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑥，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⑦，数延见⑧，问以民间疾苦、政事得失。 选自《资治通鉴·唐记》注释： ①上：君主，这里指李世民。

②太子少师：指教皇太子读书的官员。③近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。

弓工：造弓的工匠。④脉理皆邪：木头的纹理都不正。

脉理，指木纹。邪：不正。

⑤朕始悟向者辨之未精也；向：从前。⑥务：事务。

⑦更宿中书内省：轮流在中书内省值班。更：轮流。

中书内省，数朝廷决策的机构。⑧数延见：经常召见。

数（shuò），屡次。⑨好：喜好⑩皆：都 译文： 皇上对教太子读书的官员萧璃说：“朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，朕就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事得失。

4、原文： 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”

恭无言。大去后，既举所坐者送之。

既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”

对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》注释： 会稽：古地名，今浙江绍兴市。

簟（diàn）：竹席子。 荐：草垫。

丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。 长（cháng）：多余，剩余。

王恭：东晋重臣。 王大：王恭的族叔。

一领：一张。领，量词 东：会稽在东晋国都建康（今南京市）的东面 卿：你，对人的尊称。

举：拿，把。 谓：以为，认为。

对：回答说。 悉：熟悉，了解。

长（chang）物：多余的东西 翻译： 王恭从会稽回来，王恭的族叔去看他。王恭的族叔看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？" 王恭没有回答。

王恭的族叔离开后，王恭就把坐着的这张席子给王恭的族叔送去了。自己没有竹席可以用来坐了，于是就坐在草垫上。

事后，王恭的族叔听说此事，十分吃惊，就对王恭说：" 我原来以为你有很多（竹席），所以才向你要。" 王恭回答说：" 您并不了解我，我从来就没有多余的东西。

"5、原文： 贾谊 著 孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。

4. 求10篇课外文言文

1、原文 虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。

虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。

知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。故曰，教学相长也。

注释： 1.嘉肴：美味的食物。 佳 很好。

肴：熟的鱼肉等，熟食。 2.弗：不 3.旨：味美，好吃。

4.虽：即使。 5.至道：至高无上的道理，最好的道理。

6.是故：因此 7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。 8.知不足：知道自己有不够之处。

9.自反：反过来要求自己，即反省自己。 10.自强：自己奋发图强。

强：使动用法，使……强。 11.善：好处 12.教学相长：教和学互相促进。

长：促进；意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问翻译： 即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道；即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。

知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。所以说教导和学习是相互促进的。

2、原文： 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 ” 选自《孟子·告子上》译文： 孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。

即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。

弈秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听弈秋的话。

另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。

是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。 3、原文： 上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好⑨弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆⑩非良材’，朕问其故。

工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也⑤。

朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑥，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⑦，数延见⑧，问以民间疾苦、政事得失。 选自《资治通鉴·唐记》注释： ①上：君主，这里指李世民。

②太子少师：指教皇太子读书的官员。③近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。

弓工：造弓的工匠。④脉理皆邪：木头的纹理都不正62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333262363734。

脉理，指木纹。邪：不正。

⑤朕始悟向者辨之未精也；向：从前。⑥务：事务。

⑦更宿中书内省：轮流在中书内省值班。更：轮流。

中书内省，数朝廷决策的机构。⑧数延见：经常召见。

数（shuò），屡次。⑨好：喜好⑩皆：都译文： 皇上对教太子读书的官员萧璃说：“朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，朕就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事得失。

4、原文： 王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”

恭无言。大去后，既举所坐者送之。

既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”

对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》注释： 会稽：古地名，今浙江绍兴市。

簟（diàn）：竹席子。 荐：草垫。

丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。 长（cháng）：多余，剩余。

王恭：东晋重臣。 王大：王恭的族叔。

一领：一张。领，量词 东：会稽在东晋国都建康（今南京市）的东面 卿：你，对人的尊称。

举：拿，把。 谓：以为，认为。

对：回答说。 悉：熟悉，了解。

长（chang）物：多余的东西翻译： 王恭从会稽回来，王恭的族叔去看他。王恭的族叔看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？" 王恭没有回答。

王恭的族叔离开后，王恭就把坐着的这张席子给王恭的族叔送去了。自己没有竹席可以用来坐了，于是就坐在草垫上。

事后，王恭的族叔听说此事，十分吃惊，就对王恭说：" 我原来以为你有很多（竹席），所以才向你要。" 王恭回答说：" 您并不了解我，我从来就没有多余的东西。

"5、原文： 贾谊 著 孙叔敖为楚令尹①，一。

5. 八年级下语文励耘精品专题复习（十）

学而不思则罔，思而不学则殆 。

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： 择其善者而从之，其不善者而改之 。 ③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用 三人行，必有我师焉 来表示； ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 知之为知之，不知为不知，是知也 ；⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎 。

⑦ AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ 有朋自远方来，不亦乐乎 ？” 8 如果人人都能为他人着想，做到“ 己所不欲，勿施于人 ”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。

9 唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（或择其善者而从之，其不善者而改之。） 10 《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是 三人行，必有我师焉 11 《论语》六则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？ 三人行，必有我师焉。

12 成语“择善而从”的出处是什么？ 择其善者而从之 。 13 由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？ 三人行，必有我师焉。

14 《 十则》中 孔子心目中君子的标准是： 人不知而不愠 . 15 《 十则》中 谈知识的巩固与创新的句子是： 温故而知新。 16 《 十则》中 要求人们对先进和落后的态度是 择其善者而从之，其不善者而改之。

17 孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就 择其善者而从之，其不善者而改之。

18 阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？ 。 19 与“学而时习之”内容相近的句子是： 任不习乎？ ，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是 择其善者而从之，其不善者而改之。

20 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是： 己所不欲，勿施于人。 鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是： 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 21 “士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填写） 任重而道远。

2、《观沧海》曹操 这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是 水何澹澹，山岛竦峙 ；详细写诗人见到的景象的句子是： 树木从生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起 ；描写诗人想象中的景象的句子是： 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里 ；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是： 日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里 。《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是 日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里 。 本诗的主要表达方式是 描写 ，但是也有两句诗是 叙事 的，这两句诗是： 东临碣石，以观沧海 ；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是： 日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里 。 3、王湾《次北固山下》 诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是： 海日生残夜，江春入旧年 。

《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是 潮平两岸阔，风正一帆悬 。 《次北固山下》写青山绿水的诗句是 客路青山外，行舟绿水前。

《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是 海日生残夜，江春入旧年 。 王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是： 海日生残夜，江春入旧年 。

《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是： 乡书何处达，归雁洛阳边 。 《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是： 潮平两岸阔，风正一帆悬 。

《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是： 海日生残夜，江春入旧年 。 《次北固山下》“ 海日生残夜，江春入旧年 ” 两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。

4、天净沙 秋思 马致远的《天净沙 秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是： 枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马 ；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是： 夕阳西下，断肠人在天涯 。马致远在《天净沙·秋思》中用富有特征的 9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 。

《天净沙 秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是： 夕阳西下，断肠人在天涯。 5、钱塘湖春行 白居易的《钱塘湖春行》 ：直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是： 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 。

体现花草茂盛的句子： 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。 Ø 白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗。

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天柱县15931735426： 7年级课内文言文常识《周处》选自《?》,作者是?朝的?(某某).这篇文章通过周处“遂改励,终为忠臣”的故事,告诉我们这样一个道理: - ？
斐有莫迪：[答案] 《周处》选自《世说新语》,作者是南北朝(南朝宋)的文学家刘义庆.这篇文章通过周处“遂改励,终为忠臣”的故事,告诉我们这样一个道理:只要能立志,就可以从善如流,改过自新.

天柱县15931735426： 课外课内文言文翻译 仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后. - ？
斐有莫迪：[答案] 答案:解析: 得分点:“弥”“坚”“焉”

天柱县15931735426： 课内外文言文.浙江专版.林可人主编.P5 秀才失子 - ？
斐有莫迪：[答案] 比:接近 市:买 乃:于是 且安知非我不德,天之降罚,杀吾子以报吾耶?:况且怎么不是我没有道德,上天降下惩罚,杀掉我的儿子来报复我呢? 优点:遇事冷静 缺点:迷信

天柱县15931735426： 课内文言文阅读.    夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.... - ？
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