狗诞辰节《宣室志》记载
在古代文献《宣室志》中，有一则引人入胜的故事。讲述了名叫卢君畅的判官，在某日游历郊野以舒缓心情时，意外目睹了一幕奇特景象。他看见两条体态优雅、腰身修长、胸膛丰满的白犬，奔跑如风，忽然一同跃入了一个名为湫的深潭之中。潭水瞬间翻腾，两条白龙从水下腾空而起，云雾缭绕，伴随着强烈的风雷之声，场面惊心动魄。
卢君畅被眼前的情景吓得不轻，连忙策马疾驰，想要逃离这诡异的场景。然而，还未走远，他的衣衫就已被惊涛骇浪打湿，湿漉漉的衣物仿佛记录下了这一瞬间的奇异冒险。这次意外的遭遇，无疑在卢君畅的心中留下了深刻的印象，也给这个寻常的日子增添了神秘而难忘的色彩。
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狗诞辰节是流行于广西壮族自治区靖西县、隆林各族自治县和德保县一带的壮族民间节日。节日为每年农历的二月二十二日。民间传说狗是天上的龙犬，农历二月二十二日是它的诞辰，是日狗神显灵之时，吃狗肉可令人益寿延年。因此，这一天壮族家家户户烹食狗肉，形成传统，流传至今。
狗诞辰节《宣室志》记载
在古代文献《宣室志》中，有一则引人入胜的故事。讲述了名叫卢君畅的判官，在某日游历郊野以舒缓心情时，意外目睹了一幕奇特景象。他看见两条体态优雅、腰身修长、胸膛丰满的白犬，奔跑如风，忽然一同跃入了一个名为湫的深潭之中。潭水瞬间翻腾，两条白龙从水下腾空而起，云雾缭绕，伴随着强烈的风雷...
地狱有几个判官,越具体越好,掌管的职位也标明。
期满转押第三殿加刑发落。第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰。掌管黑绳大地狱，另设十六小狱。凡阳间杵逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，期满押至第四殿。第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰。司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租、交易欺诈者，推...
地府十王的职责是什么?
据《三教源流搜神大全》、《五历钞传》和《阎王经》载，十殿阎罗名称及职掌为：第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰。专司人间天寿生死，统管幽冥吉凶。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世。男转为女，女转为男：恶多善少者押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之观照其阳世之迹...
请问神话中阎罗王是怎么诞生的?
■第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆尊长,教唆兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。 ■第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五...
阎罗王是如何由来的?拜托各位了 3Q
《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”因河上有桥,故名“奈河桥”。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》...
地府十王的职责是什么?
据《三教源流搜神大全》、《五历钞传》和《阎王经》载，十殿阎罗名称及职掌为：第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰。专司人间天寿生死，统管幽冥吉凶。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世。男转为女，女转为男：恶多善少者押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之观照其阳世之迹...
佛凤复方： 农历二月初二,是民间所谓“龙抬头”的日子.中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授说,“二月二”这个时令节日已经传承了上千年,而且被后世附会了大量与天文、气象、农事、卫生、学业等有关的民俗内容,是一个故事多、讲究多的有趣节...
墨江哈尼族自治县18250191483： “庚申夜”一词的来历?? - ？
佛凤复方： 三尸】唐柳宗元《哭尸虫文》:“有道士言:人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记.”唐段成式《酉阳杂姐·玉格》:“三尸一日三朝:上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命.”唐张读《宣室志》卷一:“契虚问桻子曰:'吾向者觐谒真君,真君问我三彭之仇,我不能对.'桻子日:'夫彭者,三尸之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍于上帝.故凡学仙者,当先绝三尸,如是则神仙可得;不然,虽苦其心无补也.”'O咏修道.唐白居易《题石上人》:“存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑.”另参见天文部·时令“庚申夜”、九流部·神仙“彭尸”、人事部·其他“守庚申”.
墨江哈尼族自治县18250191483： 《梁山伯与祝英台》文言文字词解释 - ？
佛凤复方： 1乔装:改变服装以隐瞒自己的身份. 2同窗:同学. 3载:年. 4笃:深厚. 5贤淑:心地善良,对人和蔼. 6垂涕:掉眼泪. 7二八:即十六岁.
墨江哈尼族自治县18250191483： 奈何桥在哪里 - ？
佛凤复方： 彼岸花盛开的地方
墨江哈尼族自治县18250191483： 奈何桥的传说,故事. - ？
佛凤复方： [编辑本段]【奈河桥】“奈河”,是佛教所说的地狱中的河名.《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南.观问习,习曰:'此俗所谓奈河,其源出地府'.观即视,其水皆血,而腥秽不可近.”因河上有桥...
墨江哈尼族自治县18250191483： 奈桥河 是什么东西？
佛凤复方： “奈河”,是佛教所说的地狱中的河名.《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南.观问习,习曰:'此俗所谓奈河,其源出地府'.观即视,其水皆血,而腥秽不可近.”因河上有桥,故名“奈河桥”.桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守.桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面.恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”.不由让人想到阴间奈河的恐怖.《西游记》第十一回:判官道:陛下,那叫做奈何桥
墨江哈尼族自治县18250191483： 奈何桥有多长,何种结构? - ？
佛凤复方： 概述】 关于此桥,存在两种流行的说法,一种叫做奈河桥,另一种叫做奈何桥.二者有一定的联系,但是有区别. 【奈河桥】 “奈河”,是佛教所说的地狱中的河名.《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西...
墨江哈尼族自治县18250191483： 奈何桥怎么走啊?？
佛凤复方：奈何桥“奈河”,是佛教所说的地狱中的河名.《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南.观问习,习曰:'此俗所谓奈河,其源出地府'.观即视,其水皆血,而腥秽不可近.”因河上有桥,故名“奈河桥”.桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守.桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面.恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”.不由让人想到阴间奈河的恐怖.《西游记》第十一回:判官道:陛下,那叫做奈何桥.若到阳间,切须传.
墨江哈尼族自治县18250191483： 奈何桥怎么走？
佛凤复方： 用心去走 天使之所以会飞,是因为她们把自己看得很轻……
墨江哈尼族自治县18250191483： 孟婆汤和奈何桥的典故 - ？
佛凤复方： 1、奈何桥 关于此桥,存在两种流行的说法,一种叫做奈河桥,另一种叫做奈何桥.二者有一定的联系,但是有区别. “奈河”,是佛教所说的地狱中的河名.《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南.观...
