孟郊戏赠无本二首原文及赏析

~ 　　长安秋声干， 木叶相号悲。瘦僧卧冰凌， 嘲咏含金痍。金痍非战痕，峭病方在兹。诗骨耸东野，诗涛涌退之。有时踉跄行，人惊鹤阿师。可惜李杜死，不见此狂痴。
　　燕僧耸听词，袈裟喜翻新。北岳厌利杀，玄功生微言。天高亦可飞，海广亦可源。文章杳无底，斫掘谁能根?梦灵仿佛到，对我方与论。拾月鲸口边，何人免为吞?燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。将明文在身，亦尔道所存。朔雪凝别句，朔风飘征魂。再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。遥莺相应吟，晚听恐不繁。相思塞心胸，高逸难攀援。
　　这是孟郊在元和六年(811)秋初识贾岛时，送给贾岛的两首诗(据李嘉言《贾岛年谱》)。第一首写贾岛的苦吟精神。第二首写二人的交往，但重点突出的是贾岛的诗胆和诗风。语言拗折生涩，别有风味。
　　第一首开头两句“长安秋声干，木叶相号悲”从写景入手，既巧妙地交代了两人相识的时间是在秋季，地点是在长安，又暗用贾岛杰作之一《忆江上吴处士》中的名句“秋风吹渭水，落叶满长安”，说明这便是贾岛反复苦吟的内容。接着四句，便具体刻画贾岛苦吟的形象。贾岛是文学史上著名的苦吟诗人，著名的“推敲”故事便出之于他，他还说过“一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。”(《戏赠友人》)和“二句三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山秋。”(《送无可上人》“独行潭底影，数息树边身”句下自注)的话，更证实了他的苦吟。而清代的文学批评大师金圣叹高度赞扬他的苦吟精神：“先生作诗，不过仍是平常心思，平常格律，而读之每每见其别出尖新者，只为其炼字炼句，真如五伐毛，三洗髓，不肯一笔犹乎前人也。”(《贯华堂选批唐才子诗》)所以孟郊说，一个瘦和尚卧冰在苦吟，他的吟声中，饱含着创伤，但这创伤并不是战争带来的痕迹，而是心灵的创伤，这和尚之所以如此瘦骨嶙峋，他的病根便在这里。这几句诗，不仅逼真地刻画了贾岛的外形，还深入到他的内心，抓住了他的诗歌特征，孟郊真不愧是贾岛的知音。接着，“诗骨耸东野，诗涛涌退之”更是惊人的怪句。这两句是说，你贾岛的瘦硬有神的诗歌骨力，耸动了我孟东野(孟郊);你的诗歌中的激情和丰富的想象力，象海涛一样冲击着韩退之(韩愈)。贾岛是韩孟诗派中的一支劲旅，一支生力军，深受韩孟的赏识和奖掖。所以孟郊用如此新鲜别致的比喻来形容，其中充满着无限的敬佩之情。最后四句，继续抓住贾岛骨格清奇、身体消瘦的特征来描写，意思是说，贾岛有时吟诗吟得入了迷，步履踉跄地走着，人们都为这位具有鹤骨瘦颜的和尚而惊讶，如果大诗人李白杜甫还活着的话，也会同样惊讶的，可惜他们早已不在了，无法亲眼看到如此酷爱诗歌、把诗歌当作生命的狂吟诗人!这样的赞语，别出心裁，充分表达了孟郊对于贾岛的崇敬之情。
　　第二首先从赞颂贾岛诗入手。孟郊说，这位北方和尚写出了耸人听闻的词句，就象身上穿的袈裟一样喜欢翻新。在北岳时厌弃名利和杀伐的思想在诗中得了真切的表现，由于玄学的功夫很深，诗中具有微言大义。天再高也可飞，海再阔也有源，唯有文章是杳然幽深无底的，谁能够寻其根究其底呢?从形式的翻新到内容的深不可测，评价极高。贾岛对孟郊的诗也是佩服得五体投地的，他在《投孟郊》诗中写道：“月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。”“录之孤灯前，犹恨百篇终。”“啜波肠未饱，揖险神难从。”这时两人尚未交过面，但神交已久。这神交的媒介，便是两人的诗歌。只有知之甚深，才能赞之甚切。
　　第二层写梦中论诗：我在梦中仿佛看到你的灵魂来到跟前，正在和我讨论诗歌创作问题;你的诗论真是惊人，好象有个什么人，大胆地跑到鲸鱼的嘴边，把月亮夺回来，免得被鲸鱼吞掉。贾岛也说过“生平面未交，永夕梦辄同”(《投孟郊》)的话，足见两人心心相印，意气相投，神交已久。最妙的是，既然在梦中论诗，当然无法正确地阐述对方意见，因此用“拾月鲸口边，何人免为吞”这样的险怪比喻语来形容，便能恰到好处。
　　第三层形容贾岛诗的风格特征。孟郊说，这位北方来的和尚摆弄着大自然，各种各样的形象随着诗人的手顿时活跃起来;他的诗境，象经过巧手缝补过的五彩斑烂的霞衣;他的诗歌成就，足以笑傲于诸豪贵之门。这些诗歌，将证明他是有文学修养的，也是他的道德品质所在。“燕僧摆造化，万有随手奔”的想象，“补缀杂霞衣”的比喻，都极新鲜、极贴切、极生动，准确地描绘了贾岛的诗境和诗风，成为千古传诵的名句。
　　最后，表述了作者想念贾岛的深情。孟郊想象贾岛在凛冽的朔风中，在纷扬的大雪中，再游嵩山，直到第二年春光明媚的时候。想到这里，孟郊无限惆怅地说：“相思塞心胸，高逸难攀援”，诗便在这深情绵邈的想念中戛然收住，给人留下悠然不尽的余味。

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鄂嘉扶正： 一、诗意 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫. 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损. 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 二、原文 慈母手中线,游子身上衣. ...

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银州区15336614569： 慈母手中线全诗这首诗的意思是孟郊将永远铭记什么 - ？
鄂嘉扶正： 意思是孟郊将永远铭记母亲给予自己的伟大的爱.这是一首母爱的颂歌.表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情. 游子吟 唐代诗人孟郊 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 白话...

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鄂嘉扶正： 很多首 卷372_1 「列女操」孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死.贞女贵徇夫,舍生亦如此. 波澜誓不起,妾心井中水. 卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊 长安无缓步,况值天景暮.相逢灞浐间,亲戚不相顾. 自叹方拙身,忽随轻薄伦.常恐失所避,...

银州区15336614569： 《劝学》唐.孟郊1.诗意,赏析和作者简介.是诗! - ？
鄂嘉扶正：[答案] 【译文】 只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不会冒出.人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;... 孟郊 (751-814) 唐代诗人.字东野.湖州武康(今浙江德清)人.早年贫困,曾游两湖、广西,无所遇合,屡试不第.46岁始...

银州区15336614569： 游子吟的诗意思 - ？
鄂嘉扶正： 游子吟 朝代:唐代 作者:孟郊 原文: 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 写翻译 写赏析 纠错 全屏评分:参考翻译 写翻译 译文及注释 作者:佚名 译文 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫. 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损. 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

银州区15336614569： 陆游的游子吟的意思 - ？
鄂嘉扶正： 慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 作者: 孟郊,字东野,中唐诗人,与韩愈为忘年之交,五十岁才考 上进士,终身倾心於诗词的创作. 翻译: 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候,忍著内心的悲...