兼爱中的视人之国若视其国是什么意思呢？
译文：
假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就象自己的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就象自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。加黑处为提问所需答案。
如何理解墨家的兼爱思想的进步性与局限性
墨子的兼爱思想也具有“博爱性”，他主张“视人之身，若视其身”，更提出了“视人之国，若视其国”。这种爱不仅取消了人与人之间的差等，更打破了国与国之间的界限，这是墨子兼爱思想的重要特点。同时，墨子的兼爱思想具有可持续性。《墨子·大取》中说 “爱众众世与爱寡世相若，兼爱之，有相若。
"今若国之与国之相攻,家之与家之相篡"中的"之"是不是衍文?
"今若国之与国之相攻，家之与家之相篡"出自《墨子•兼爱（中）》，其中的“之”不是衍文，而是助词。《墨子•兼爱（中）》中的原文如下：子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。其意思是：...
墨子简介
墨子为自己的主张辩护的理由中,有两条是值得一思的: 第一条来自现实层面。墨子说,你若不爱别人的亲人,别人也不会爱你的亲人。爱有“别”的结果只能是“交相恶”,因此必须行“兼爱”之道。这与墨子的一个观念紧密相关,即“爱人者人必爱之,恶人者人必恶之”,爱、恶之行必有相应的报偿。其实这是不确然的,...
墨子 兼爱中翻译
诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣!察此何自起，皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父、兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视子弟与臣若其身，恶施不慈？故不孝、不慈亡 。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身...
《墨子·兼爱》
视 人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相 爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此, 则天下治。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相 恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。” 墨子 兼爱 中子墨子言...
什么是仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人?
墨子在解释如何实行兼相爱的主张时说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”(18) 其意是认为人类都应该视人如己。这种兼爱的精神是极其伟大的,是非常真诚的。我们且先来看墨子如何爱己。他说:“爱己者,非为用己也。不若爱马。”(19)在墨子看来,爱己并不等同爱马,因为爱马是...
视人之国若齐国视人之家若其家视人身若其身属什么观点?
墨子兼爱，把别人的国家当自己的国家一样热爱，把别人的家庭当自己的家一样来呵护，把别人的身体当自己的身体一样来爱护
墨子的生平
《兼爱中》二:"然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:'视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若现其身。'"其意即"兼相爱交相利"如何做呢?那就是,看待别人的国家就好象看待自己的国家,看别人的家族就象看自己的家族,看别人的身体就象看自己的身体一样。墨子在此提出了人际交往中的一个重要原则-...
墨子 兼爱 中天下之乱世,具此而已矣怎么翻
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国...
墨子是哪个学派
墨子主张兼爱，也就是社会上的人要互爱互助，对待别人就像对待自己一样，这样才够得上称为“义”。当时正是战国时期，诸侯之间战乱不已。墨子认为祸根就在于“不相爱”。他主张“非攻”，也就是要求好战的大国停止攻伐无罪之国。墨子把禹征有苗、汤伐桀、武王伐纣这一类征伐叫作“诛”，认为这一类...
郜蔡倍欣： 是墨子的话,语出《墨子·兼爱》. 意思是:对待别人的国家,要象对待自己国家一样;对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;对待别人的身体,要象对待自己身体一样. 这是墨家提倡的“兼爱”,主张爱人如已.
竹山县13916884873： 墨子的思想主张是什么?哪篇文章可以体现出来?RT - ？
郜蔡倍欣：[答案] 先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家.墨子的管理思想也非常丰富.挖掘墨子的管理思想对... 《兼爱中》二:＂然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:'视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若现其身.'...
竹山县13916884873： “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”是什么意思 - ？
郜蔡倍欣：[答案] 译文墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务.”既然如此,那么天下的利是什么,而天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不...
竹山县13916884873： 兼相爱,交相利的含义是什么? ？
郜蔡倍欣： “兼相爱”,“交相利”,是墨子的 基本思想理念.墨子认为,诸如争抢杀伐盗 寇劫掠等,社会上的一切不合理的现象,都 是因为人与人之间不相爱而引起的,因此 提倡“兼爱”,也就是视人如己,“视人之 国若视其国,视人之家若视其家,视人之身 若视其身”,如此一来,则“天下之人皆相 爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不 傲贱,诈不欺愚”,这也就实现了 “交相 利”,即人与人之间互惠互利,而绝无损己 利人之事的存在.
竹山县13916884873： '“视人之国若视其国;视人之家.;若视其家”的意思 - ？
郜蔡倍欣： 是墨子的话 意思是:对待别人的国家,要象对待自己国家一样;对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;反映的本质是要相亲相爱,体现墨家＂兼爱＂的思想主张
竹山县13916884873： 求古文翻译,急用谢谢!视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱,则... - ？
郜蔡倍欣：[答案] 墨子说道:“看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身.”所以诸侯之间相爱,就不会发生野战;家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺;人与人之间相爱就不会相互残害;君臣之间...
竹山县13916884873： 视人之国,若视其国,视人之家,若视其家,是诸子百家中谁的思想? - ？
郜蔡倍欣： 书名:墨子作者:墨翟 兼爱中第十五 子墨子言:视人之国,若视其国.视人之家,若视其家.视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战.家主相爱,则不相篡.人与人相爱,则不相贼.
竹山县13916884873： 关于墨子的思想的现代意义? ？
郜蔡倍欣： 兼爱的合理性 在墨子看来,人与人之间应该相爱,因为“凡天下祸篡怨恨其所以起者,以不相爱生也.是以仁者非之”(《墨子》).墨子的意思是说:凡是天下的灾祸、...
竹山县13916884873： “兼相爱,交相利”、“视人之国,若视其国.视人之家,若视其家.视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战、“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡... - ？
郜蔡倍欣：[选项] A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
竹山县13916884873： 怎么理解“兼相爱?怎么理解兼相爱、交相利”的主张? ？
郜蔡倍欣： 在墨家代表人墨子的救世方略中,除了先进的军事防御术,最引人注目的莫过于他提... 什么是“兼相爱、交相利”呢?墨子曰:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其...
