视人之国若齐国视人之家若其家视人身若其身属什么观点?

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视人之国若齐国视人之家若其家视人身若其身翻译~

把人家的国家视为齐国,把其他的人的家视为自己的家,把人家的身体视为自己的身体。

答案B 材料意思是:对待别人的国家,要象对待自己国家一样;对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;对待别人要象对待自己一样。这反映的本质是要相亲相爱,体现墨家“兼爱”的思想主张。 查看原帖>>

墨子兼爱,把别人的国家当自己的国家一样热爱,把别人的家庭当自己的家一样来呵护,把别人的身体当自己的身体一样来爱护

大爱无疆


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我无为而民自化我无事而民自富我无援而民自朴:道家 视人之身若起身,视人之国若其国:墨家 道之以政齐之以刑,民免而无耻,道之以德齐之以礼有耻且格:儒家 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也;法家 法家的影响最大,当时诸侯争霸,法家主张有利于建立中央集权,适应了这一需求。儒家对...

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天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视...

文王行仁义而王天下偃王行仁义而丧其囯的意思
反映的核心思想是:使用策略应符合当时形势,盲目模仿只会遭到惨败.若使天下.视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻? 出自墨子 墨子的思想代表了下层劳动群众,特别是小私有者阶层的利益,一度成为战国时期的显学.特别是到了战国以后,其思想便部位...

阅读下列材料:’材料一:若使天下视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身...
(2)儒家。(3)相同点:都是为统治者提供治国的方案(或为维护封建统治服务)。不同点:孟子要求统治者以仁爱之心对待人民,实行王道之治;韩非子重视“刑”的作用,强调用重刑镇压人民反抗,实行霸道统治。 (1)“视人之宝若其宝”“视人之身若其身”“视人之家若其家”“视人之国若其国”反...

兼爱的原文是怎样的?
天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱(2),诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。是以行者非之(3)。既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:视人之国,若视其国;视人之家,若视其...

《墨子·兼爱》
若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身, 恶施不孝(3)?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡 有(4)。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗 贼亡有。犹有大夫之相乱家,诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视 人国若其国,...

“文王行仁义而天下,堰王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今世也...
1.反映的核心思想是:使用策略应符合当时形势,盲目模仿只会遭到惨败.若使天下...视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻? 出自墨子 墨子的思想代表了下层劳动群众,特别是小私有者阶层的利益,一度成为战国时期的显学。特别是到了战国以后...

儒家的“仁爱”和墨家的“兼爱”,有什么区别?
墨子把与“兼爱”相反的思想行为称为“别”。他说:“乱何自起,起不相爱”;“别之所生,天下之大害也”。因此,治理天下的正确途径就是“兼以易别”。墨子坚信,只要普天之下人们都遵循“兼爱”,就必然会害除利兴,国泰民安,天下和平,达到乐园一般的完美境界。“兼爱”既有如此崇高的价值, ...

墨子的兼爱与孔子的仁爱有什么区别
“兼爱”是墨子学说的中心,“仁爱”则是孔子思想的重要内容。兼爱是一种无差等的爱,仁爱是一种有差等的爱。兼爱不分亲疏厚薄,不分贵贱贫富,不分人我彼此,爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护。而仁爱则不同,它建立在“亲亲”的血缘关系之上,他人之父与己之父,他人之母与己之母,他人...

兼相爱交相利是谁提出来的 兼相爱交相利是谁提出来的
兼相爱,交相利”是墨子提出来的。出自古文学著作《墨子·兼爱下》。“兼相爱,交相利”它这句话的意思是:互相有爱,能够都得到利益墨子的思想宗旨是“贵兼”。他认为当时社会的“大害”、“巨害”是国与国之间的战争、人与人之间的争夺,造成这种现象的根本原因是由于人们的不相爱。因此,他主张...

邓州市19829191950: “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”是什么意思 -
迟信新亚:[答案] 译文墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务.”既然如此,那么天下的利是什么,而天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不...

邓州市19829191950: “视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”.这句话可能出自 -
迟信新亚:[选项] A. 《墨子》 B. 《论语》 C. 《老子》 D. 《韩非子》

邓州市19829191950: “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.”这一主张属于什么思想? -
迟信新亚:[答案] 是墨子的话 意思是:对待别人的国家,要象对待自己国家一样;对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;反映的本质是要相亲相爱,体现墨家"兼爱"的思想主张

邓州市19829191950: 求古文翻译,急用谢谢!视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱,则... -
迟信新亚:[答案] 墨子说道:“看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身.”所以诸侯之间相爱,就不会发生野战;家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺;人与人之间相爱就不会相互残害;君臣之间...

邓州市19829191950: 视人之国若齐国视人之家若其家视人身若其身翻译 -
迟信新亚: 把人家的国家视为齐国,把其他的人的家视为自己的家,把人家的身体视为自己的身体.

邓州市19829191950: 视人之国,若视其国,视人之家,若视其家,视人之身,若视其身.的翻译有人知道吗? -
迟信新亚: 对待别人的国家,要像对待自己的国家一样,去关心她,爱护她,帮助她;包括她的子民.对待别人的家庭,要像对待自己的家一样,和和睦睦,幸福美满,人家有困难了,不和睦了,不幸福美满了,尽力去帮助她;对待别人,就像对待自己一...

邓州市19829191950: 下框中的文字反映了墨子思想中的( )视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身.——墨子 -
迟信新亚:[选项] A. 兼爱 B. 非攻 C. 尚贤 D. 节俭

邓州市19829191950: 孟子的诗:"视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若?
迟信新亚: 是墨子的话,语出《墨子·兼爱》. 意思是:对待别人的国家,要象对待自己国家一样;对待别人的家庭,要象对待自己家庭一样;对待别人的身体,要象对待自己身体一样. 这是墨家提倡的“兼爱”,主张爱人如已.

邓州市19829191950: 墨子的思想主张是什么?哪篇文章可以体现出来?RT -
迟信新亚:[答案] 先秦时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家.墨子的管理思想也非常丰富.挖掘墨子的管理思想对... 《兼爱中》二:"然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:'视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若现其身.'...

邓州市19829191950: “兼相爱,交相利”、“视人之国,若视其国.视人之家,若视其家.视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战、“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡... -
迟信新亚:[选项] A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家

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