宠辱若惊,贵大患若身。
宠辱若惊，贵大梡若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大梡若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下。
爱以身为天下，若可托天下。
译文：
受宠受辱就会感情变化，重视大案板好像在身。
什么叫做受宠受辱就会感情变化？宠是宠下的，得宠就高兴，失宠就伤心，这就叫做受宠受辱就会感情变化。
什么叫做重视大案板好像在身？我之所以有大祸，是因为我在乎自身；如果我不在乎自身，我还会有什么祸患呢？
所以要以贵重的态度全身心为天下做贡献，那么天下就可以寄予给他。
要以爱的心态舍身为天下奋斗，那么天下就可以托付给他。
理解：
本章讲的是心不要被自我的内在的条条框框所迷惑。
那些太过重视自身的人稍微得宠受辱，就会感情剧烈变化，甚至时时恐惧大祸临头，仿佛重视大案板好像在身。
他们得宠的时候高兴的不得了，失宠受辱的时候惊恐的不得了。又常常猜忌，时刻恐惧身陷灾难，所以他们失去了内心的平衡和宁静。
太重视外在对自身的评价，太重视自己的那点“宠辱”，以至于为外物所牵累，不能自拔，跳不出荣辱厉害的考虑。如果他们能抛弃“别人眼中的自己”，把“我”置之度外，做到无“我”，便能超然物外，那自己还用担心什么祸患么？
其实自我心中的一切标准都是假的，都是虚幻，都是无。比如我遇到别人表扬就高兴，那是因为我心中有个按钮，表扬我，这个按钮就被触碰，我就会高兴。比如我被批评了就会反抗，那是因为我心中有个一批评就反抗的按钮。其实被批评后，可以有多种表现，可以表现为自省，或者表现为反抗，或者漠不关心，或者高兴，或者忧伤等等反应，可是我的按钮为什么只是反抗呢？
所以那些以贵重严谨的态度而全身心为天下(身＝天下。对待天下如同对待自己人身生命荣辱那般)做贡献的人，我们就可以把天下寄托给这样的人。那些用爱的心态舍身为天下奋斗的人，我们就可以把天下托付给他们。
危害社会，危害公共安全，危害环境等就跟危害自己一样。
超然于荣辱之外，为天下舍身忘我。
宠辱若惊,贵大患若身。
①宠辱：荣宠和侮辱。②贵大患若身：贵，珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。④及吾无身，吾有何患：意为如果我没有身体，有什么大患可言呢？⑤此句意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付...
“宠辱若惊,贵大患若身” 的意思
释义：得到重用、尊崇等世俗名利，或失去它们同样都感到惊恐忧虑，把这种得失看重得如同自己的生命一样重要。出处：春秋·老子《道德经第十三章》原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾...
宠辱若惊,贵大患若身是什么意思?
故贵⑥以身为⑦天下，若可寄⑧天下；爱⑨以身为天下，若可托⑩天下。【注】①若惊：如同遭受惊吓。②大患：重大的苦难，包括生理上的疾病与缺陷、及心理上的痛苦与煎熬。③若身：如同自己的身体一样。④失之：即失宠，译为受辱。⑤为（wèi）：因为，由于。⑥贵：珍贵，珍重。⑦为：治理。⑧寄...
宠辱不惊——《道德经》
所谓贵大患若身，贵，以之为荣，看中；大患，极强的忧虑；若，如。得宠就惊喜，受辱就惊恐；把心中的忧虑看的和自己与自身的死亡同等重要，宠辱若惊，贵大患若身，是世间一般人的普遍心态。在老子看来人在荣辱面前的这种表现，虽是常态，但这也是不正常的。因为荣辱都是一时虚名，时过境迁之后便...
宠辱若惊一一《道德经》第十三章原文及译文
原文揭示 老子言：“宠辱若惊，贵大患若身。”这里的“宠辱若惊”是指，无论是得到他人的赞誉还是遭遇贬低，我们都应保持一颗平常心，如同对待突然的惊喜或惊吓。受宠时，我们不应忘乎所以，得之如惊，因为居于高位的同时也意味着潜在的失落风险。反之，失宠时亦不应过于沮丧，失之若惊，因为这同样...
道德经第十三章宠辱
故贵以身为（wéi）天下，若可寄天下；爱以身为（wéi）天下，若可托天下。译文：（人们对于）得宠和受辱会感到惊慌失措，是出于对自己的担心。什么是宠辱若惊？宠是上位者对于下位者的施予，（是否得宠不由自己决定），得宠者诚惶诚恐，失宠者焦虑惊慌，这就是所谓的宠辱若惊。什么是贵大患若身...
“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊”的下一句是什么?
是谓宠辱若惊。谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。译文：得宠与受辱都使人惊恐。把患得患失像生命一样看中。什么叫做得宠与受辱，患得患失以至于惊恐？得宠是卑下的，获得它时好像受到惊吓，失去它时也好...
《道德经》第十三章 宠辱不惊,贵身以济天下
宠辱若惊，贵大患若身【1】。何谓宠辱若惊？宠为下【2】，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患【3】？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。【注释】1.贵大患若身：重视身体一如重视大患。本句本是“...
《道德经》第十三章 宠辱若惊
（1）人道以有积为贵，以不积为患，而物之得失不可把握，以至于福祸无端，故此，常令人患得患失。贵大患若身。人蔽于物，就会以物立己，以物为身。物的变化，无论是顺着自己，还是逆着自己，都会患得患失，宠辱若惊。（2）什么是宠辱若惊呢？宠为下，宠什么为下呢？这里的下，指天之道...
心读老子《道德经》(转)
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。——《道德经》第十三章 【大义】 世界是如此的波诡云谲。 人只不过是一叶小舟，在...
仉雄刻定：[答案] 宠辱意思是“若惊受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐”! “宠辱若惊,贵大患若身”意思是“受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵”.
泾川县13413807509： “宠辱若惊,贵大患若身” 的意思 - ？
仉雄刻定：[答案] [原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤.[译...
泾川县13413807509： “宠辱若惊,贵大患若身” 的意思 - ？
仉雄刻定： [原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤. [译文...
泾川县13413807509： 宠辱若惊,贵大患若身. - ？
仉雄刻定： 想做到宠辱不惊,真的很难.俗世里,我们无法心如止水,所以,老子在《道德经》第13章里说:“宠辱若惊,贵大患若身.” 得到宠爱格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安,这就叫做得宠和受辱都感到惊恐,把荣辱这样的祸患看得与自身生...
泾川县13413807509： 宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?下一句是什么? - ？
仉雄刻定：[答案] [原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②.何谓宠辱若惊? 宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④? 故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤. [译文] 受到宠...
泾川县13413807509： 宠辱若惊是什么意思 - ？
仉雄刻定： 宠辱不惊 chǒng rǔ bù jīng [释义] 宠:宠爱;辱:羞辱.对受宠或受辱都不感到惊讶;即把得失置之度外.也作“不惊宠辱”. 受宠若惊 shòu chǒng ruò jīng 【解释】 宠:赏识.因为得到宠爱或赏识而又高兴;又不安. 没有宠辱若惊这个词啊啊啊!
泾川县13413807509： 《老子道德经》第十三章宠辱若惊贵大患若身 何谓宠辱若惊 宠为下 得之若惊 失之若惊 是谓宠辱若惊 何谓贵大患若身 吾所以有大患者 为吾有身 及吾无身吾有... - ？
仉雄刻定：[答案] 宠辱若惊 世人皆注重於宠爱与羞辱的差别所以一旦遇有外来的宠爱或是羞辱就感到惊慌而不知所措 贵大患若身而圣人就不同了对於别人的宠爱就好像我们有这个身体一样的祸患因为人身是四大(水火风土)假合 何为宠辱若惊 为...
泾川县13413807509： 宠辱若惊①,贵大患若身②. - ？
仉雄刻定：[答案] 受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵.
泾川县13413807509： 宠辱若惊?什么意思? - ？
仉雄刻定： 原文 宠辱若惊,贵大患若身.何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊.是谓宠辱若惊.何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下. (世人皆愿受宠...
泾川县13413807509： 出出处《道德经》的52个成语 - ？
仉雄刻定： 1、玄之又玄【解释】:形容非常奥妙,不易理解.【出自】:第一章:“玄之又玄,众妙之门.”2、有无相生【解释】:有和无是可以相互转化的.也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系.【出自】:第二章:“有无相生,难易...
