原文第2条：太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风

~ 第2条：太阳病, 发热，汗出, 恶风, 脉缓者，名为中风。

首先确定了病位在太阳，这是太阳病。

发热 放于前面，说明症候发热是最先出现的， 病机是“风阳伤卫阳” 。太阳病分为中风和伤寒，但中风比伤寒的程度要轻一些。风与寒相较而言，风性属阳，寒性属阴，风为阳邪，寒为阴邪，风伤卫，寒伤营，风之阳邪伤卫之阳气，引发卫阳出现了病理性的亢奋，阳气是含有热能，能够释放出热量的细微物质，当卫阳出现了病理性亢奋时，二阳相并故发热。

“风阳伤卫阳，两阳相争，引发卫阳出现病理性亢奋”，所以就出现了发热的症状，也叫“卫强”。

汗出 ：因为风阳伤卫阳，卫外失司，再加上风性主疏泄，疏通排泄，容易使物体，包括人体的津液蒸发，津液蒸发于体表，这就变成汗。卫气是固密营阴的，风之阳邪将卫之阳气架空，卫气就不能固密营阴，所以会汗出。 所以汗出的病机是风主疏泄，使营阴外越而为汗 。

在学习《伤寒论》中，要对每一个症状的病机都能够了解，理解了它的病机，在治疗上就可以做到心中有数。

恶风： 就是怕风，由于毛孔、皮肤腠理皆开，所以怕风，但加衣加被可以缓解，恶风也反应出皮肤腠理的疏泄。恶风和恶寒，给病人的感觉都是怕冷，但程度不同。“深居密室，加衣覆被”仍然怕冷不减的就是恶寒，“当风则恶，无风则缓”的症状就是恶风。 风寒邪气伤人表阳，表阳被伤，温煦失司所造成的“怕冷”的特征。

在《伤寒论》里，恶风和恶寒的区别不太严格，常混用。对于伤寒表实证来说，该用恶寒的，他有时候也用恶风；对于桂枝汤的适应证，该用恶风的，他有时候也用恶寒。

脉缓： 是太阳病的前提下讲的脉缓。那就应当包括脉浮这个症状，这里应当是脉浮缓。缓就是不紧，中风的脉缓与伤寒的脉紧是一对，相互而言之。中风有汗出，伤寒不出汗，中风出了汗，脉体相对就软一些，伤寒不出汗还有寒，脉体相对就紧、硬一些 。脉浮主邪在表，正邪相争于体表，气血浮盛于外。 “缓”不是指脉博的节律快和慢，而是指脉博形态松弛柔软，与紧脉相对而言，非迟缓之谓。

为什么松弛柔软？一个是说明它没有寒邪，再一个说明它汗出伤营。因为汗为营血所化，汗出伤营，伤了营血中的津液，那么营气不足，所以这个血管按上去就是松弛的，柔软的，也叫“营弱”

所以“卫强营弱，营卫失和”就是太阳中风证的基本病机。

第3条：太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。

伤寒，太阳病伤于寒，我们说，太阳本寒而标热，所以在寒邪没有郁而发热之前，无论发不发热却会恶寒、体痛，也就是说，对于伤寒而言，发不发热不重要，恶寒体痛才是必有的证候。

呕逆，三阳中太阳主开，三阴中太阴主开。太阳开机受限，太阴的开机也会受限。通体都被寒邪束缚，里气不舒，脾之清阳不升，故呕逆。换一个角度看，太阳为寒水，五行中土是克水的，但水盛就会反侮脾土，所以受寒感冒之后，我们就会不想吃饭，严重的就会恶心，呕逆。

脉阴阳俱紧，伤寒脉法与后世脉法不同，很少在寸关尺间纠结，都是相对比。汉以前我国崇尚道家，《道德经》第二章：“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也”，寸和尺不对，但浮和沉就可以相对而言之，所以这个脉阴阳俱紧是说无论是浮取还是沉取，脉体都是紧的。相似的说法还有温病的脉阴阳俱浮。

---

临泽县19730622591： 关于中医六经辩证和主证 - ？
度步智托： 六经辨证乃仲景之辩证法, 修改完善等下 六经为 太阳 阳明 少阳 太阴 少阴 厥阴 以阴阳为总纲,用太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴作为辨证纲领,从邪正盛衰、病变部位、病势的进退缓急等方面对外感病进行分析辨别,并用以指导临床治...

临泽县19730622591： 伤寒论原文释意 - ？
度步智托： ＂太阳病,得之八、九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一 日二、三度发,脉微缓者,为欲愈也;脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗,更 下更吐也;面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,...

临泽县19730622591： 什么叫太阳病? - ？
度步智托： 病名.六经病之一.太阳病包括经证和腑证.多由外感风寒所致.经病包括太阳中风与太阳伤寒,腑病包括太阳蓄水证和太阳蓄血证. 一、临床表现 《伤寒论》说:“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒.”“太阳病,发热汗出,恶风,脉...

临泽县19730622591： 求伤寒论398条的录音 - ？
度步智托： 伤寒论原文总共就397条,哪来的伤寒论398条?内容:1.太阳之为病,脉浮、头项强痛而恶寒.2.太阳病,发热、汗出、恶风、脉缓者,名为中风.3.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者,名为伤寒.这是伤寒论原文的一,二,三条我有mp3的全文录音.怎么发给你?

临泽县19730622591： 什么是太阳病? - ？
度步智托： 伤寒六经病之一. 太阳经主肌表,外邪侵袭,大多自太阳而入,“脉浮,头项强痛而恶寒”为太阳病的提纲证.外邪初客体表,正气开始抵抗的阶段,称为太阳经证,包括太阳伤寒证和太阳中风证两种证候;若外邪随经入腑,则为太阳腑证,...

临泽县19730622591： 太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强,故使汗出是什么意思? ？
度步智托： 此释上条阳浮阴弱之义也.经曰: “邪气盛则实,精气夺则虚”.卫为风人则发 热,邪气因之而实,故为卫强,是卫中之邪气强 也.营受邪蒸则汗出,精气因之而虚,故为营 弱,是营中之阴气弱也.所以使发热汗出也,欲 救邪风者,宜桂枝汤.

临泽县19730622591： 郝万山伤寒论讲义中要求背诵的重点条文有哪些 - ？
度步智托： 伤寒论背诵条文 太阳病篇 1.太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒. 2.太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风. 3.太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒. 太阳病本证 一 中风表虚证 12. 太阳中风,阳...

临泽县19730622591： 营为不固表现是什么? - ？
度步智托： 营卫不和汗出误辨为表虚不固汗出【熊廖笙医案】一商人患自汗证达半年之久,延医服止涩收敛药龙牡之类,约数10帖之多,毫无寸进,乃请为治疗.询知患者无发热恶风症状,汗出不温,精神疲倦,脉像弱而不振,温剂收涩已遍服无效.乃...