这首“春”的禅诗，你能体悟出多少禅意？
这首诗其实是一位比丘尼对证悟过程的譬喻，开始以为佛在别处，拼命去修去求，得道开悟时却发现佛就在自己这里，而不在别的什么地方，所以佛教中有句话叫“步外无佛土”。
释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下悟道后，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。若离妄想，则无师智、自然智，一切显现。”
《法华经》云：“诸法寂灭相，不可以言宣。”所谓如来说法都是方便、权宜，而学佛修行更要靠自证、自修、自观去体验，如人饮水，冷暖自知。
在生活中，何尝不也是这样，人们努力追求金钱、地位、名利，觉得有了这些就会幸福，在这个过程中，很容易就忽略其实自己最初的目的只是为了幸福，而幸福与否在于自己的心态，有钱、有地位、有名的人中，不幸福的也大有人在。
在轮回中，我们何尝不是在六尘中迷失了，拼命的追寻，拼命的执着，为了“我”造诸恶业，而迷失了真我。
（三）捆住我的绳子
禅宗四祖道信闻听天柱山三祖寺有个老和尚修为很高，于是不远万里走到三祖寺向老和尚请教禅法。到达三祖寺时，正好遇见三祖僧璨，此时僧璨正在大石头上坐禅。
四祖道信便请教，说道：“大师，我心里有束缚，不能自由，请您帮我解开束缚。”
三祖僧璨便说：“我可以帮你，你先把捆住你的绳子拿过来。”
四祖道信愣住，摸着头自言自语说：“捆住我的绳子在哪里？我怎么找不到”。
三祖僧璨告诉四祖：“我已经把捆住你的绳子解开了，从今往后你就是自由的了。”
四祖道信当下大悟， 原来内心的烦恼，不是别人带给你的，也不是周围的环境带给你的，能捆住你的只有你自己。
（四）一念起 天涯咫尺
我们听了这么多道理，为什么依然过不好这一生？这就像读药方不能治病，看菜谱不能充饥一样。如果不能把道理践行于生活中，那一切道理都只能是空谈。
就像被誉为娑婆世界说法第一的女高僧伏藏那玛大师，她开示的佛法可令顽石点头。
伏藏那玛大师曾经对弟子开示：“不要道听途说凡夫的空洞断灭见。没有见到自性，就不能了生死，就会在六道轮回中打转。就像你找不到法台的方向，终归是会碰壁的。任你空洞理论一大堆没有用，无常照常会来请你的。”
如果未证言证，一味把妙有空性挂在口上，行在笔尖，佛法的广大神通就不可能展现。
一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
无论是“终日寻春不见春，春在枝头已十分；还是自缚自身的四祖；或者若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
这些禅诗意理都是真正的开悟者从自己自性中体悟出来的，开悟绝不是口头上说说禅理而已，而是要真修实证的，如果不是自己真正证悟，而是人云亦云，到头来不过是数他人珍宝罢了。
撰稿：在路上
编辑：对白云天
这首“春”的禅诗,你能体悟出多少禅意?
（三）捆住我的绳子 禅宗四祖道信闻听天柱山三祖寺有个老和尚修为很高，于是不远万里走到三祖寺向老和尚请教禅法。到达三祖寺时，正好遇见三祖僧璨，此时僧璨正在大石头上坐禅。四祖道信便请教，说道：“大师，我心里有束缚，不能自由，请您帮我解开束缚。”三祖僧璨便说：“我可以帮你，你先把捆住你...
尽日寻春不见春芒鞋踏破陇头云全诗嗅梅古诗简介
1、原文：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。2、赏析：此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到...
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.谁写的...
是宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。此诗琅琅上口，最为佛门弟子所爱颂。出自《无门关》一书。原文是：无门关·平常是道（即《春歌》）春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。善是青松恶是花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，...
慧开禅师的春有百花全诗
慧开是一个僧人，他所写的这首禅诗是阐扬佛门的“安静而止息杂虑”，“静坐敛心，专注一境，久之达到身心轻安”的修行之法，以修得禅心，即清静寂定的心境。佛教的这种认知，有一定积极的借鉴意义。三、作者简介 慧开（1183—1260），宋代临济宗禅僧，杭州钱塘人，俗姓梁，字无门，世称“无门慧开...
终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云全诗
译文 终日寻春却见不到春的踪迹，脚下的草鞋已踏遍了被白云笼罩的山头。归来时将梅花拿在手指间轻嗅，暗笑自己，这眼前的枝头春意正热闹十分。赏析 “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”出自《禅诗》三百首高僧篇，全诗用寻春咏梅来譬喻悟到真如法身其实人人本自无缺，因向内而非向外求索。此诗摘自...
春有百花秋有月的诗名是什么?
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。
若无闲事挂心头 便是人间好时节全诗是什么?
出自——黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。情感表达：一年四季，每个季节都有每个季节的美。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。
春有百花夏有月
出自《颂平常心是道》，作者是宋代无门慧开禅师。该作录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书，由此作该禅诗以表达他对“平常心是道”这句禅语的理解。此诗琅琅上口，最为佛门弟子所爱颂。全诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。意思：一年四季，每个季节都...
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,你怎么理解这句带人生哲理的句子...
春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 。若无闲事挂心头，便是人间好时节。慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟，因此特别着重“无”字法门，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。这一首禅诗，里面含有非常高妙的禅意。表明看是写四季的变化，实际是写人生最美妙的境遇。春天百花盛开，秋...
关于春的禅意诗句
(宋·姜夔《白石道人诗说》)不说理,也不说禅,却极有禅趣,本诗可谓是自然高妙! 3.有关春的诗句 春思 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏? 蜀相 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷...
管宰痔康： 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节.这是一首告诉我们如何享受自然,如何拥有良好心态的禅诗.人世间最美好的享受不是锦衣玉食,香车宝马.而恰恰是那些最平实、最简单的东西,能给我们带来最震撼、最彻底的生命享受.所以莫要在繁杂的世间迷乱了自己.
宜州市17190057033： 一首禅诗,你感触如何?？
管宰痔康：此四句颂原为宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅之公案的《无门关》一书. 绝妙禅意,天下之大,实时风光,哪一季不是修道悟道的好时光,佛性自心,普及三千大千世界,无处不在,禅味无处不有.只要心里安落着空灵的禅趣,那末任你在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路.春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的,就看眼光自然而然地望向何处了.春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力.
宜州市17190057033： 禅诗释义:僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境君看池水湛然时,何曾不? ？
管宰痔康： 僧家亦有芳春兴,芳春者,即空假中之假谛也; 自是禅心无滞境.禅心者,即空假中之中道第一义谛也; 君看池水湛然时,何曾不受花枝影?喻指即空即假即中之中道观也.此诗为指点中道之不住假不废假语. 原创作品,欢迎浏览!
宜州市17190057033： 赏析禅诗:心随万境转,转处实能幽.随流识得性,无喜亦无忧 - ？
管宰痔康： 无喜亦无忧,可谓为禅之最高境界,然该句并无境界之现,且人人皆套,本不足赞,但其前有＂心随万境转,转处实能幽.随流识得性＂作铺:心随万境转 可见其自如洒脱转处实能幽 可见洒脱中有本真灵性随流识得性 更为难得,从小乘之...
宜州市17190057033： 美翻了,佛教的诗词你都看过多少 - ？
管宰痔康： 令人开悟的佛教禅诗如下:1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.(神秀示法诗)2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.(六祖示法诗)3.处处逢归路,头头达故乡.本来成现事,何必待思量.(神照本如开...
宜州市17190057033： 经典禅诗二十首,读完了悟人生,你最喜欢哪一首 - ？
管宰痔康： 神秀示法证悟诗 身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 慧能示法证悟诗 菩提本无树,明镜亦非台, 本来无一物,何处惹尘埃? 灵云志勤开悟诗 三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝. 自从一见桃花后,直至如今更不疑. 觉海法因庵...
宜州市17190057033： 请问你最喜欢的一句诗是什么?为什么?? - ？
管宰痔康： 喜欢的太多了.中文 真是博大精深,诗词歌赋,文化的瑰宝啊...挺喜欢一首禅诗:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.啊啊啊啊,希望有一天能过上无自由自在,无事恼心的生活
宜州市17190057033： 初三作文:“尽日寻春不见春……”,以“学会珍惜” - ？
管宰痔康： 追寻与珍惜 ?在漫漫的人生长路上似乎总在朝着一个方向奔跑着追寻前方的目标.倘若没有追寻的过程?也许我们永远无法体会那得来不易的欣喜与满足?也许我们永远也学不会珍惜. 南唐后主李煜的皇位是他的父辈传下来给予他的,这在常...
宜州市17190057033： 我想要10首经典的禅诗 - ？
管宰痔康： · 赠琴僧 太古清音发指端,月当松顶夜堂寒, 悲风流水多呜咽,不听希声不用弹. --雪窦重显 · 送僧之金陵 胜游生末迹,杳自狎时群.卷衲消寒木,扬帆寄断云. 曙瓶花外汲,午磬浪边闻.别后石城月,依依远共分. --雪窦重显 · 送宝月禅...
宜州市17190057033： 今日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云出自哪首诗i？
管宰痔康：此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇,是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗,历来为人们所称道.“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”,首两句描绘诗人尽日寻春,踏破芒鞋,入岭穿云,但却一直找不到春天的踪迹.多少禅修之人为了见到自己的本来面目,不辞辛苦,苦苦寻觅而不可得,春天到底在哪里?“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”,诗人寻春不得,兴尽而归,哪知道笑拈梅花而嗅,才发现春在枝头,已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内!诸佛所证悟的真如法身原来人人具足,不假外求,本自无缺,可是又有多少人会得呢?
