无常是最基础的修法,为什么对我们来说是非常非常重要的修法?
如何观修无常？我们看到世间很多都是成住坏空、缘聚缘散，没有恒常都是无常。这种无常的显现也是自己的心的一种投影。我们在没有成就之前观照这都是业力的呈现。
所以我们要修一颗恒常的真心， 在世间中随缘去面对。无常亦无相，观无常，则观生死，你说的生离死别，生为有形有相，死为无形无相，所以观生死也是观无常..不好..会扯到道教..
佛经,只是助你有所悟,而不是观书观无常观如同纸 无常如同纸上的字画没有纸字画不会显现观如同出"无常"之家 无常如同在家无常也必须靠常而显现
"一般人在家生活个几十年的话,无常差不多也有所体会了,比如生离死别,事业起伏,家庭破裂等等,这难道不比念佛经,自己观想更有用么?"
这些都是无常 即使"观想""有所体会"也是无常而自悟..佛经是在你疑惑不解时给你指点,你不能只依赖佛经而失去自己悟道的本质。
为什么必须修好四外加行 【达真堪布】
以下开示有删节。今天我们在这里谈谈最基础的一些修法。对一个初学者来说，这些加行特别重要，这是基础。如果没有基础的话，不管是净宗、禅宗还是密宗，都不好学。最基本的道理都懂了，最基础的修法也有了，然后修净宗、禅宗、密宗里属于正行的法，都能很容易学会、成就。如果基础没有打好，最基本的...
为什么必须修好四外加行 【达真堪布】
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修真者的修炼方法?
在会用气后其实还有御气和化气，但因为基本没人能做到，我也就不多说了。换句话说修真之本就在于气，你感受不到气一切就免谈，这也是修真需要悟性的原因。现实中的修真是远没有小说里的那么美好的，不过你坚持要修我也不拦你，原理我告诉你了，修不修的成全看你造化了。
彩色电视机维修方法详解 学会这几招就够了
但是因为它的更新换代滞后了,所以基本上使用普通彩电的家庭都有很长的使用时间,所以会出现一些故障。今天小编就给大家介绍几种常见的彩色电视机维修方法,下面一起来看吧! (一)、电流测量法 “电流法”主要用于判断行输出级是否有过流故障、行输出变压器是否局部短路。维修时,通常是断开行输出级工作电压供给电路中的...
初学佛教每天如何修行
其次是“解”，目前末法时代，邪师如恒河沙，如果没有一位正信的法师为我们解释佛教义理，连基础都打错，自然每一步都错了。但是前两项固然难得，第三步才是最难的，因为“行”，就是自己要按照法师吩咐的去做、去实践，这一步是很多人学佛的分水岭，因为没有实践，哪来真实的感知呢？又如何去“...
达真堪布《在一切对境中坚持下去》
明心见性是修禅最基本的要求,禅宗特别强调明心见性,它为什么不强调加行呢?已经修完了!最基础的修法都已经有了,出离心已经有了,菩提心已经有了,证悟空性的智慧也有了,才可以修禅。 修密宗更难。五种圆满是基础,两个次第是方法,在五种圆满的基础上通过两个次第念咒修本尊才能成就。不仅是修密难,如果没有基础...
道家绝密修行法门
七、性命双修,长生为基 长生才是我们基础,我们练来练去是为不想死,不想死有不想死的目的,譬如性者理也,心也,神也,意也,德也,都是性、神。意是无形的,有形的是德,你在做善事,这都属于性功。 命是法,是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什么目的?能不能对人们有利?生命能否延长? 命...
请法师开示,如何修学佛法
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（...
达真堪布《学佛的重要性》
现在我们都是不肯学、不肯修,学修不用心、不用功,翻来覆去、断断续续的,这样肯定成就不了。学佛修行的过程中一定要如理如法。首先,明理特别重要,什么也不明白,最基本的道理都不懂,最基础的修法都没有,还去学佛信佛,这都是迷信,盲修瞎炼,永远达不到目的,永远成就不了。现在很多人学佛都不明理,那么马马虎...
请专业人士推荐几部道家修行方法的书 简单点的 比较容易入门
至于行气、导引、内观、存想、服食、辟榖、外丹术、内丹术之类的修行方法,皆是道门秘传,个中真诀无可奉告,但是可以提供给你一些书籍,参悟推演也可修成,只是看你的智慧以及机缘了。这些法决有名师指点最好,因为有些学习到一定境界之后会出现各种不同的情况 行气法,亦称“服气”、“食气”、“炼气”。道教早期修...
除宙古迪： 无常是万法的本质,只有认同无常,才能发心厌离五欲六尘.佛几乎每部经都讲这个道理,所以这是前提.
银川市17292738424： 是什么原因导致了佛学中的无常的发生 - ？
除宙古迪： 念死无常,就是佛弟子在禅修中思维我们的寿命也是因缘所作的体性,无有常住,以生、老、病、死而变异.念死无常是所有佛教宗派通用的修心法门.念死无常一般从三个大的方面来思维自身的死与无常:一是思维自己一定会死亡;二是思维自己不定何时死亡;三是思维死时除佛法之外其它无益.思维时,对每个方面思维得越细越好.通过修行念死无常,可以激励自己利用好宝贵而短暂的人身精进修法,早日离苦得乐.
银川市17292738424： 无常法是什么 - ？
除宙古迪： 生死无常主要从三个方面观想:一、必死无疑;二、死无定期;三、临死时除佛法外别无依靠. 一、必死无疑 1、没有任何办法改变死亡命运. 2、寿命有减无增. 3、人活着的时间太短,修法的时间更少. 二、死无定期 1、谁都没有把握活到七老八十. 2、死因多而生因少. 3、人的生命脆弱,无力低档死的威胁. 三、临死时除佛法外别无依靠 1、临死时,再亲的亲人、朋友,都帮不了忙,谁都无法代替自己去死. 2、钱财买不通死神,赎不了性命. 3、权势再大也对死神无能为力. 4、名誉威望在死神面前没一点用
银川市17292738424： 佛教的“无常”是什么含义?既然世间一切无常,怎么会有因果报应呢?两者是否矛盾呢? - ？
除宙古迪： 本质上讲,世间的一切都是因缘和合而生,因缘消散而灭,这就是无常.两者并不矛盾.无常的含义包括两个层面:1、世俗谛的无常,...
银川市17292738424： 佛偈:诸行无常,是生灭法. 是什么意思 请帮忙解释一下 谢谢 - ？
除宙古迪： 《大般涅槃经》说:“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐.”这是说明世间万物无一得以常住不坏,凡生者必灭,因此,唯有超脱此生、灭的世界,才可达到寂静的境域.也就是说,一切有为法的本性是空寂的,所以无常、无我,所以...
银川市17292738424： 学佛人进!!!!!!!!!!!!!!!!我有严重的问题问. - ？
除宙古迪： 助念、临终关怀、超度,这只是助力.往生西方净土,最重要的还是自力!要依靠我们自己的信、愿、行,也就是我们每天的念佛修行的功夫! 我们日常修行的功夫深了,积德行善多了,那么我们的业障也就自然轻了,临终的时候,善缘就自然来了,助念的师兄自然也来了,超度的也来了,这,都是水到渠成的.
银川市17292738424： 无常是什么意思 - ？
除宙古迪： 无常(anitya) - 佛教教义.世界万有(一切事物和思维概念)的出生和亡的变幻莫测.衡量是否佛陀教所有的理论说的原则性标准,三法印之一.佛教将所有的物质和心理现象被称为流线,都存在于自然界的基本命题无常透露. “杂阿含”中...
银川市17292738424： 请问一下,佛教所说的“无常”,就是说世界上的万事万物都在不断变化的,是这样吗? - ？
除宙古迪： 这个解释很接近这个词的真实意义.在佛经里看到的无常的意思基本是这个.我们这个世界当中,万事万物都是无常.....地水火风,眼耳鼻舌身意,色声香味触法.
银川市17292738424： 人为什么总是无常? - ？
除宙古迪： 人生世事无常 无常使痛苦的人生起勇气 如果你现在正受到严重的困扰,被难过的情绪所层层捆缚,那么,你最想听到的一句话应该是:'这一切很快就会过去!'这句话将带给你的欢喜、雀跃何止万分! 而如果你确实知道,并且肯定:'这种...
