苏轼的和子由柳树久涸，（其二）表达作者什么感情？？

诗“赠柳”最后一句所表达的形象及全诗所表达了作者什么样的感情~

“忍放花如雪，青楼扑酒旗”写出了柳絮飘飞的缠绵不尽之意，青楼、酒旗更增添了诗人离别的惆怅。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。通篇借柳抒怀，表达对情人离别的不舍之意。

　　浣溪沙 苏轼（其一）
　　内容

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
　　牛衣古柳卖黄瓜，酒困路长惟欲睡，
　　日高人渴漫思茶，敲门试问野人家.。
　　作者简介

　　苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
　　注释

　　1.此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装；簌簌，下落貌。
　　2.缫车：抽丝工具。
　　3.牛衣：《汉书·王章传》"章疾病，无被，卧牛衣中"。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。"此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作"半依"，如曾季貍《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也。"
　　4.想要。
　　5.漫：随便。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门"，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶"，盖即此语所本。
　　译文
　　衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶？
　　赏析

　　词至苏轼，题材、意境、笔法等皆有拓展，此前词中绝少出现的农村田园风光也出现在苏轼词中。元丰元年（1078），徐州春旱后得雨，苏轼到石潭谢神，作了一组《浣溪沙》，题为"徐门石潭谢雨道上五首"，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
　　一片截取农村生活中常见的场景。枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缫车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。“簌簌衣巾落枣花”一句从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村的新景象的喜悦之情，枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北响缫车”一句说明作者听得多么认真、细心、兴奋。“牛衣古柳卖黄瓜”一句则换了一个角度写作者对蔬菜丰收的喜悦心情。
　　上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。 “敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。
　　苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓"使君元是此中人"，此处漫不经心的"敲门试问"，与"野人家"之不分彼此，可见一斑。其中“试问”一词写出了作者既满怀希望讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节农家无人，自己不便贸然而入的心情，刻画出一位谦和、平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。
　　浣溪沙 苏轼（其二）
　　内容

　　游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
　　注释

　　1.蕲水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
　　2.浸：泡在水中。
　　3.子规：布谷鸟。
　　4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。
　　5.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。
　　6.“潇潇暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
　　7.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水果却西流"。
　　8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
　　9.无再少：不能回到少年。
　　10.白发：老年
　　11.潇潇：形容雨声
　　赏析
　　这首词写于元丰五年（公元1082年）春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
　　上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以潇潇暮雨中，布谷鸟哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。
　　下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓："坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。"
　　全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"
　　译文
　　山脚下兰草嫩芽一小部分泡在水中，
　　松林间小路清净无泥。
　　傍晚细雨中布谷鸟时不时啼鸣叫着。
　　谁说人老不能再回到少年时代？
　　门前的流水还能执著地奔向西方呢！
　　不必因为烦恼而抱怨年老，而过度感慨时光的流逝。
　　浣溪沙 苏轼（其三）
　　内容
　　元丰七年十二月二十四日，从泗州①刘倩叔游南山
　　细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛②渐漫漫。
　　雪沫乳花③浮午盏，蓼茸④蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
　　注释

　　①.泗州，今安徽泗县。刘倩叔，生平不详。南山，即都梁山，在泗州不远。
　　②.清洛，指洛涧，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至怀远入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。
　　③.雪沫乳花，煎茶时上浮的白色泡沫。古时烹茶，以乳色鲜白、泡沫细腻为上乘。苏轼《西江月》（龙焙今年绝品）："汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆"。
　　④.蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿笋，莴苣笋。春盘，唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。词作日离立春不远，故先"试尝"。
　　鉴赏
　　此为一首记游词。元丰七年（1084），苏轼由黄州调任汝州（今河南临汝），赴任途中，曾于泗州小住，这首词便是在此期间，与友人在泗州附近南山游玩的时候所写。
　　上片写南山所见的景色：微寒天气，乃"细雨斜风"有心"作"之，天气放晴，滩边之烟柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。本无意之风景，于有心人眼中，却显得处处有情。
　　下片写午时小休，烹茶野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜，别有一番风味。而全词的主旨，最终落在"清欢"二字上，可见作者对生活情调的欣赏。
　　全词笔调雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的独特情致。
　　浣溪沙 苏轼（其四）
　　内容
　　风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。
　　沈郎多病不胜衣。
　　沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。
　　此情惟有落花知！
　　赏析
　　这是一首咏春词。上片由景及情，先实后虚；下片虚实结合，情中见景。全词情景交融，境界高妙。
　　“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥 。”作者先用简笔勾勒出一幅生机勃勃的春天画图。他既没有用浓重的色彩，也没有用艳丽的词藻，而只是轻描淡写地勾勒出风、云、水、燕、泥等颇初春气息的景物。
　　在一个多云转晴的春日里，作者徜徉于池馆内外，但见和风吹拂大地，薄云贴水迅飞，轻阴搁雨，天气初晴，那衔泥的新燕，正软语呢喃。面对着这春意盎然的良辰佳景，作者却接着说一句“沈郎多病不胜衣”，作者用沈约之典，说自己腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风了。这样乐景、哀情相衬，其哀伤之情更深。
　　压、贴、飞三个动词使首句形成连动句式，振动起整个画面。次句则把时空交互在一起写，春天初晴，在池馆内外。这两句色彩明快。第三句点出作者自己，由于情感外射，整幅画面顿时从明快变为阴郁。如此以来，产生了跌宕的审美效果，更增加了词的动态美。
　　“沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼 。”鸿雁传书，出于《汉书·苏武传》，诗、词里常用这个典故。如今连鸿雁不捎信来。鹧鸪啼声，更时时勾起词人对故旧的思念 。“沙上”“竹间”，既分别为鸿雁和鹧鸪栖息之地，也极可能即作者举目所见之景。作者谪居黄州期间所写“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的情境，与此词类似。
　　“此情惟有落花知 ！”句用移情手法，使无知的落花变成了深知作者心情的知己。这样融情入景，使得情景交融，格外耐人寻味 。“惟有”二字，说明除落花之外，人们对作者的心情都不理解；而落花能够理解作者的心情，正是由于作者与落花的命运；但尤为不幸的是落花无言，即使它理解作者的心情，也无可劝慰。

苏轼与弟弟苏辙（字：子由）手足情深——陈杭唱和。

（苏轼有许多诗词，用 和子由 为头。即是与兄弟唱和，遥相呼应）

当年某还以为，这是一种词牌名，就像《蝶恋花》《浣溪沙》一样。 >_<|||

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苏辙爱柳湖，某年柳湖久旱无水，他写《柳湖久无水怅然成咏》：

平湖水尽起黄埃，惟有长堤万万载。

病鹤摧颓沙上舞，游人寂寞岸边回。

秋风草木初摇落，日暮樵苏自往来。

更试明年春絮起，共看飞雪乱成堆。

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然后苏轼就回了弟弟：

《和子由柳湖久涸 ，忽有水， 开元寺山茶旧无花， 今岁盛开， 二首》

这是两首诗，用了一个名字～～这在高产的苏大佬来说，基本操作而已.....

其一：

太昊祠东铁墓西，一樽曾与子同携。

回瞻郡阁遥飞槛，北望樯竿半隐堤。

饭豆羹藜思两鹄，饮河噀水赖长霓。

如今胜事无人共，花下壶卢鸟劝提。

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其二：

长明灯下石栏干，长共杉松斗岁寒。

叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。

久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。

雪里盛开知有意，明年开后更谁看。

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典型的言前辙押韵....虽然两首诗常常被收集在一起，但截然不同..

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这是一首歌咏寺庙中的茶花的诗作。

长明灯下石栏干：写茶花生长之地,在寺庙长明灯下栏杆旁。

长共杉松斗岁寒：写茶花开花时是冬天,与松树、杉树等一起斗寒傲雪。

叶厚有棱犀甲健,花深少态鹤头丹：茶花的叶子质地厚硬,像犀牛甲一样,茶花是红色的,像仙鹤头顶的颜色。

久陪方丈曼陀雨,羞对先生苜蓿盘：茶花与寺僧相处,法华经言道,佛祖说法时,天雨曼陀罗花,中国古人就将曼陀罗花当作茶花的别名.苜蓿盘指唐朝薛令之的故事,寓意品性高洁。

雪里盛开知有意,明年开后更谁看：茶花在雪中开放,但作者也发哀叹,不知道还有谁会像自己一样欣赏这美妙的花朵。

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