人死亡有多少种说法？？

人的死亡有几种说法？~

由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富，据研究不同的说法共有两百多种。 天子死：崩，也叫“驾崩”或“山陵崩”；诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死才称死。（据《礼记'曲礼下》）又，唐制，凡三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死，或者叫“亡”。 民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋 雅称：辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝（男）、寿终内寝（女）、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生（佛家语:指到另一个世界生活）、驾鹤西归。 未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝（英年早逝）、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。 敬爱的人死了（褒义词）：逝世、去世、长逝、溘然长逝。 憎恨的人死（贬义词）：挂了、领便当去、溘了（方言）、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼。 和尚、尼姑死：圆寂、涅盘、坐化。 道士死：羽化、登仙、兵解 天主教或基督教: 释劳归主、魂归天国、荣登天国、主怀安息、蒙主宠召 中国穆斯林称死为：归真 美人死：香消玉殒、天妒红颜、红颜薄命 自杀：弃世、自尽、杀身、厌世、触槐（典出春秋时锄麑不忍从晋灵公之命刺杀赵盾而撞槐树自杀）、自绝于人民，具体有自缢、自裁等 自然之死：寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝。 非正常死亡：遇难、丧身、蒙难、罹难、暴亡、身亡、殉亡、暴毙、毙命、绝命、骤亡、丧生、非命、亡命、断命、病逝 在非生活地或非成长地死亡：客死 光荣的死：牺牲、就义、成仁、殉道、殉国、捐躯、光荣、殉职等。 形象的说法：见马克思、见老祖宗去了、去移民 比较婉转的说法：风去楼空、天妒英才、南极星沉、驾返瑶池、音容宛在、师表长存、大义凛然、杀身成仁、等等。其他：殁、殒、殂、殪等 长眠 摘自 维基百科 “死亡”

1、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
2、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》） 。
3、老了。
4、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
5、仙逝：婉词，称人死。
6、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
7、亡故：死去。
8、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
9、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
10、升天：称人死亡（迷信）
11、寿终正寝：指年老病死在家中。
12、下世：去世。
13、猝死：突然死了。
14、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
15、晏驾：君主时代称帝王死。

崩： 是称天子之死。 (崩是自上坠下的意思)
升霞： 是称天子之死(潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”)
星驾： 是称天子之死。
赛： 是称诸侯之死， (古代二品以上的官员之死称蔑)
卒： 称大史之死。 (卒是终的意思)
不得： 是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧
于正厅东首，安键死去)
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古财女子将
终，仍居内寝，不必迁动)
失信： 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)
失持： 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依
赖。 《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)殉：称有
所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为
民族英雄，人们称他的死为“以身殉国”
殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下
有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”)
殉节： 是称那些为节义而舍生者。
殉难： 称为国家或为正义而台生者。
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎)
藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害： 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的)
田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)
就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义，即成就义)
逝世： 称一般成年人之死。
去世： 称一般成年人之死。
谢世： 对一般成年人之死的雅称。
长逝： 称年高有德的人之死。
百年： 称年高的长辈之死。
四游： 旧时称老年人之死。
登仙： 旧时称老年人之死。
作古： 旧肘称年长者之死。
永别： 称亲朋好友之死。
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨： 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)
溺： 称末成年人之死，亦称找死者。
天： 称幼年人之死。
困： 古称上等人物之死。
随： 称饿死者。
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养： 对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化： 谓一般人之死。 (《汉书；外戚传》： “恕迁化而扬下令，魄
放逸以飞。
因寂： 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘： 称佛之死。
见阎王： 谓作过坏事的人之死。
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称.

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赖鸿来益： 民间说法:过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋 雅称:辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、...

新华区18882187622： 人“死亡”有多少种说法？
赖鸿来益：古代天子死亡说法为:驾崩、山陵崩;诸侯死亡说法为:薨;士大夫死亡说法为:卒;士人死亡说法为:不禄;庶人死亡说法为:死. 佛教中死亡说法为:圆寂、涅槃、坐化. 现代一般褒义的对死亡的说法为:牺牲、就义;贬义的说法为:蹬腿、见鬼去了、见阎王去了、翘辫子、给屁着凉;中性的说法为:亡故、去世、驾鹤西游、归天、断气、上西天、逝世、夭折、寿终正寝、死亡、挂了、over了、升天、下世、一命呜呼等;

新华区18882187622： 人“死亡”有多少种说法? - ？
赖鸿来益： 归纳起来总的只有两种:该死和不该死

新华区18882187622： 人“死亡”有多少种说法?？
赖鸿来益： 呵呵,这个问题很有趣.有很多种、夭折、驾崩、圆寂、仙逝、寿终正寝、牺牲.这些都是规范用语,我们常说的有、死了、翘辫子、伟了、挂掉、息灯了、翘蹄儿了、灭火了.也就这些了,再有也就跟这是一样的道理,合计为13种~希望能给你提上帮住,别忘了采纳哦

新华区18882187622： 人;死亡;有多少种说法？
赖鸿来益： 三种:自杀、意外死亡、自然死亡.

新华区18882187622： 死亡一共有多少种说法?对于死亡有多种说法,但具体不知有多少种?是 ？
赖鸿来益： 牺牲,逝世,嘎嘣,翘辫子,去西天,驾鹤西游,驾崩,毙,去世,离世,见阎王,... 而这,正是“死”的种种说法中文化内涵最深刻之处,是先人留给我们的宝贵的精神...

新华区18882187622： 老年人去世了委婉的说法到底有多少种 - ？
赖鸿来益： 1、百年以(之)后:死亡的委婉说法. 2、见背:(书面语)指长辈去世,委婉的说法.例如:生孩六月,慈父见背.(《陈情表》) . 3、老了. 4、上天:迷信的人指到深佛仙人所在的地方,也用作婉词,指人死亡. 5、仙逝:婉词,称人死. 6、归天:填沟壑:把自己的死说成填沟壑.例如:虽少,愿及未填沟壑而托之.《触龙说赵太后》. 7、亡故:死去. 8、逝世:去世,多用于名誉、地位较高的人. 9、老死:由于年老体衰而死亡(区别于病死) 10、升天:称人死亡(迷信) 11、寿终正寝:指年老病死在家中. 12、下世:去世. 13、猝死:突然死了. 14、行将就木:寿命已经不长了,快要进棺材了. 15、晏驾:君主时代称帝王死.

新华区18882187622： “死”有多少种说法一般人们说的有去世,逝世等但人们在使用的一定不 ？
赖鸿来益： 我们农村老人去逝了,通常互相告知时,并不说“死了”只说“老了”生活中死的说法也很多,如闭眼了瞑目了,有时也说“过去了”若对这人没什么好感,他归西了蹬腿了也无妨啊!和尚死了叫圆寂,或者“坐化”或者“涅盘”皇帝死了叫驾崩,圣人死了叫“仙去”等等

新华区18882187622： 关于“死的说法都有哪些??比如说升天圆寂” ？
赖鸿来益： 大概有以下几种说法: 逝世,牺牲,去世,升天,圆寂,驾崩,仙逝,老了,亡,故,溺(指淹死在水里),殉,殒,殇,没了,殁,馑(饿死),作古,夭折,大去,薨,驾鹤西去,毙,卒,缢(吊死),殪(杀死)等等