人死了在中文里有多少种说法（包括皇帝）

中国古代死有多少种叫法？~

中国古代”死“的别称有：
1、按身份等级
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
2、按年龄
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
3、按特殊原因
为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
4、按不同宗教
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
5、其他
民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
6、土语、俏皮话
“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。

扩展资料：
1、死，指原有物质的新陈代谢停止，且在可预见的未来不能恢复。是一种生命物质失去活性的状态。死亡是相对于生命体存在（存活）的生命现象，意指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。能够导致死亡的现象一般有：衰老、被捕食、营养不良、疾病、自杀、被杀以及意外事故，或者受伤。所有已知的生物都会不可避免的经历死亡。
2、死亡的其他说法
坏人死了叫翘辫子或回老家，亲人或朋友死了叫去世、逝世，小孩子或未满18岁的死了叫夭折，突发死亡叫遇难，高僧之死叫坐化。
参考资料：死_百度百科

崩、山陵崩，宾天，都是表示天子死亡的一种委婉说法。
宾天典故出于黄帝，相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间，称“龙驭宾天”，故宾天也成了天子死亡的委婉说法。宾天有时也可指达官贵人之死，而非仅针对天子。（例如：《红楼梦》第六十三回：“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：“老爷宾天了！”）
古代皇帝死后之所以叫驾崩，因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥戴，他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导，成为一种驾之势的权力，也是属于一种精神支柱，当他死后已经不能行使权力，精神支柱也没有了，就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

扩展资料：
死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，如大夫死为“卒”，天子死为“薨”，“驾崩”是再后的叫法，有“皇驾崩塌”之意。
《礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒” 士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。
参考资料来源：百度百科——驾崩

　　汉语中表示“死”的词语到底有多少，恐怕谁也数不清，现列举一些，以备参考。
　　死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫子、上西天、见阎王、登鬼录、填沟壑、粉身碎骨、见马克思、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝、命赴黄泉、呜呼哀哉、一命呜呼、天夺其魄
　　仙逝、仙游、千古、作古、归西、归天、大故、不在、过去、不禄、不讳、不可讳、跨鹤西游、千秋之后、百年之合、三长两短、山高水低
　　见背、弃养、 牺牲、舍身、献身、就义、捐躯、捐生、殉职、殉国、殉难、殉节、殉、效死、效命、授命、阵亡、成仁、杀身成仁、舍生取义、以身许国、马革裹尸、肝脑（胆）涂地
　　横死、强死、凶死、丧命、送命、毙命、暴卒、倒头、死于非命
　　饿死、殣
　　升天、涅盘、坐化、羽化、鹤化、物化、圆寂、归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭、尸解
　　崩、驾崩、山陵崩、晏驾、升遐、登遐、宾天、大行、千秋万岁
　　夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殇、殇、兰摧玉折、玉楼赴召、玉楼修记、地下修文
　　葬玉埋香、玉殒香消、香消玉殒、借女离魂
　　客死、瘐死

皇帝---架崩（殂）
皇亲国戚---薨(音hong轰)
高官达贵---逝\卒
平民---死
僧侣---圆寂\坐化\羽化\涅盘
道家---驾鹤西游
美人－－香消玉殒
其它:
亡故、大去、故去、作古、逝世、辞世、百岁、百年、殒命、
身故、告老、弃世、卒命、寿终、与世长辞、寿终正寝、跨鹤归西、殁、
牺牲等，还有一些百姓中的口语：
去世，去了，故了，没了，扔了，上西天了，回老家，
玩完，走了，完蛋，杆儿细儿了，瘪儿古，撒手，咽气了
直溜了，打挺了，爬烟筒了，看山去了，不在，呜呼哀哉，毕命，见阎王，见上帝，去天堂了等等．

回答的很全啊

驾崩，薨，暴毙，逝世，去世 ，离世，去了，走了，没了，驾鹤西游，长眠，

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明山区13687711126： 人“死亡”有多少种说法? - ？
巨燕佰莫： 民间说法:过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋 雅称:辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、...

明山区13687711126： 人“死亡”有多少种说法？
巨燕佰莫：古代天子死亡说法为:驾崩、山陵崩;诸侯死亡说法为:薨;士大夫死亡说法为:卒;士人死亡说法为:不禄;庶人死亡说法为:死. 佛教中死亡说法为:圆寂、涅槃、坐化. 现代一般褒义的对死亡的说法为:牺牲、就义;贬义的说法为:蹬腿、见鬼去了、见阎王去了、翘辫子、给屁着凉;中性的说法为:亡故、去世、驾鹤西游、归天、断气、上西天、逝世、夭折、寿终正寝、死亡、挂了、over了、升天、下世、一命呜呼等;

明山区13687711126： “死”有多少种说法? - ？
巨燕佰莫： 很多!例如:挂了,殍了,升天了,仙逝,人没了,老了,还有好多…牺牲,阵亡,皇帝死了又叫“驾崩”…

明山区13687711126： 人;死亡;有多少种说法？
巨燕佰莫： 三种:自杀、意外死亡、自然死亡.

明山区13687711126： 中国古代有关死的说法有几种? - ？
巨燕佰莫： (一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”. ...

明山区13687711126： 古汉语和现代汉语中关于“死”的说法(带例子) - ？
巨燕佰莫： 亡、牺牲、逝世、去世、作古、驾崩、圆寂、仙游、化羽、夭折、病逝、辞世、病故、寿终正寝、完蛋、坐化〈高僧坐着死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉 不讳〈死的婉辞〉哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 马革裹尸〈军人英勇...

明山区13687711126： 中国语言最难学,仅死就有多种说法:死了 - ？
巨燕佰莫： 中国语言最难学,仅死就有多种说法:死了、去世、逝世、崩、薨、没了、去了、走了、毙命、停止了心跳、与世长辞、驾鹤西游.

明山区13687711126： 描述人已经死了的词究竟有哪些? - ？
巨燕佰莫： 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩...

明山区13687711126： “死亡”的称谓 - ？
巨燕佰莫： 各种说法等级最高的,叫驾崩,诸侯王,妃子们死叫薨,再低一点的叫殁和尚死了叫圆寂,换个说法叫坐化道士死了叫登仙,换个说法叫羽化英雄死叫牺牲,壮士死叫捐躯,凡人死就只能叫翘辫子普通的说法叫去世,逝世,过世,下...

明山区13687711126： 人“死亡”有多少种说法? - ？
巨燕佰莫： 归纳起来总的只有两种:该死和不该死