文言中"此非恶声也! "是什么句式?
"此非恶声也! "是判断句!
下面是关于判断句的定义
判断句
以名词或名词性的词组为谓语,表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”,而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐,古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。
下面是相关例子
一、……者,……也。
这是古汉语里最典型的判断句式,它相当于现代汉语“……是……”。如:
1.廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——廉颇是赵国的良将。
2. 噌吰者,周景王之无射也。(苏轼《石钟山记》)
——那噌吰的声音,象是周景王的无射钟发出的钟声啊。
3.楚左尹项伯者,项羽季父也。(司马迁《鸿门宴》)
——楚的左项伯是项羽的叔父。
4.师者,所以传道授业解惑也。(韩愈《师说》)
——教师是传授道理讲授学业解答疑难问题的人。
5. 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(王安石《游褒禅山记》)
——现在叫做慧空禅院的地方,就是慧褒和尚的房舍和坟墓了。
6.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)
——现在念“华”字念成“华实”的“华”,大概是读音读错了。
二、……,……也。
主语后面不用“者”,只在谓语后面用“也”来表示判断,相当于现代汉语中的“……是……”。如:
1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传记》)
——忧虑操劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
2、此世所以不传也。(苏轼《石钟山记》)
——这就是(石钟的真像在社会上)不能流传的原因了。
3.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。(苏洵《六国论》)
——所以燕虽然是小国,却最后灭亡,这就是用武力抵抗的成效啊。
4.和氏璧,天下所供传宝也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
——和氏璧是天下共知的宝物。
5.君子生非异也,善假于物也。(《荀子�6�1劝学》)
——君子不是本性和一般人不同,只是善于利用外啊也。
6.一人之心,千万人之心也。(杜牧《阿房宫赋》)
——一个人的心,也是千万人的心啊。
三、……者,……。
在主语后面用语气词 “者”表示停顿,在谓语不用“也”,也相当于现代汉语中的“是”。不过,这种句式比少。如:
1.粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》)
——粮食是老百姓种的。
2.四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)
——同游的四个人,就是庐山陵的萧圭,字君玉;长乐的王回,字深父;我的弟弟安国,字平父,安上,字纯父。
四、……,……者也。
在谓语后面“者也”连用,也相当于“……是……”。如:
1.沛公之参乘樊哙者也。(司马迁《鸿门宴》)
——他是沛公车旁任警卫的樊哙。
2.城北徐公,齐国之美丽者也。(《战国策�6�1邹忌讽齐王纳谏》)
——城北的徐公是最美丽的人。
3.晏子,齐之习辞者也。(《晏子�6�1晏子使楚》)
——晏子是齐国最善于辞令的人。
这种句式,有时前面也用“者”。如:
4.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》)
——那些孩子的老师,只是教他们念书,学习书上的句读,不是我所说的传授道理和解答疑难问题的老师
文言文的特殊句式指的是与现代汉语语序不一致,从现代汉语的角度看是倒装的一类句子。除了楼上所说题目里面出现的宾语前置,还有状语后置、主谓倒装、定语后置。
"此非恶声也! "是判断句! 下面是关于判断句的定义 判断句 以名词或名词性的词组为谓语,表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”,而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐,古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。 下面是相关例子 一、……者,……也。 这是古汉语里最典型的判断句式,它相当于现代汉语“……是……”。如: 1.廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ——廉颇是赵国的良将。 2. 噌吰者,周景王之无射也。(苏轼《石钟山记》) ——那噌吰的声音,象是周景王的无射钟发出的钟声啊。 3.楚左尹项伯者,项羽季父也。(司马迁《鸿门宴》) ——楚的左项伯是项羽的叔父。 4.师者,所以传道授业解惑也。(韩愈《师说》) ——教师是传授道理讲授学业解答疑难问题的人。 5. 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(王安石《游褒禅山记》) ——现在叫做慧空禅院的地方,就是慧褒和尚的房舍和坟墓了。 6.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》) ——现在念“华”字念成“华实”的“华”,大概是读音读错了。 二、……,……也。 主语后面不用“者”,只在谓语后面用“也”来表示判断,相当于现代汉语中的“……是……”。如: 1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(欧阳修《伶官传记》) ——忧虑操劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。 2、此世所以不传也。(苏轼《石钟山记》) ——这就是(石钟的真像在社会上)不能流传的原因了。 3.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。(苏洵《六国论》) ——所以燕虽然是小国,却最后灭亡,这就是用武力抵抗的成效啊。 4.和氏璧,天下所供传宝也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ——和氏璧是天下共知的宝物。 5.君子生非异也,善假于物也。(《荀子劝学》) ——君子不是本性和一般人不同,只是善于利用外啊也。 6.一人之心,千万人之心也。(杜牧《阿房宫赋》) ——一个人的心,也是千万人的心啊。 三、……者,……。 在主语后面用语气词 “者”表示停顿,在谓语不用“也”,也相当于现代汉语中的“是”。不过,这种句式比少。如: 1.粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》) ——粮食是老百姓种的。 2.四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石《游褒禅山记》) ——同游的四个人,就是庐山陵的萧圭,字君玉;长乐的王回,字深父;我的弟弟安国,字平父,安上,字纯父。 四、……,……者也。 在谓语后面“者也”连用,也相当于“……是……”。如: 1.沛公之参乘樊哙者也。(司马迁《鸿门宴》) ——他是沛公车旁任警卫的樊哙。 2.城北徐公,齐国之美丽者也。(《战国策邹忌讽齐王纳谏》) ——城北的徐公是最美丽的人。 3.晏子,齐之习辞者也。(《晏子晏子使楚》) ——晏子是齐国最善于辞令的人。 这种句式,有时前面也用“者”。如: 4.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》) ——那些孩子的老师,只是教他们念书,学习书上的句读,不是我所说的传授道理和解答疑难问题的老师判断句
男人说一切尽在不言中怎么回复
男人说一切尽在不言中的回复方式如下:1、是的,有时候沉默胜于千言万语。我相信你的行动和表情已经传达你的意思,我会用心去理解。2、我明白,有时候沉默比言语更能表达内心的深情。我会用心去感受你的默契和情感。3、你说得对,有时候无需言语,我们的默契已经足够。我会珍惜我们之间的默契和默契...
形容一个人沉默寡言的诗句
1、碧纱窗下拆缄封,一纸从头彻尾空。料想仙郎无别意,忆人长在不言中。2、知君思归情谊切,一切尽在不言中。3、总在不言中,一默绝狐踪。
千言万语尽在不言中。这啥意思?
意思是指有很多话不言明,都明白其中的意思。千言万语,并不是指千个字,万句话,而是指许许多多的话。尽,都,全部的意思。不言中就是无言中。整句话的意思就是,纵然心中有千言万语,全部都在无言之中。
中在文言文
1. 中在文言文中的意思 中读音:zhōng、zhòng,中在文言文中的意思如下: 1、和四方、上下或两端距离同等的地位。 中离维纲。——《仪礼·大射仪》 与太史数射中。——《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远...
子曰:言中伦、行中虑;夫中伦者,天下规矩,心怀天地,中伦天下。”求白话...
孔夫子说,按照伦理道德讲话,仔细思考后行动。贴合伦理道德行事,天下都应该这样做,以天下为己任,伦理治天下。
言中成语有哪些
言简意赅、至理名言、微言大义、难言之隐、流言蜚语、一言难尽、言之凿凿、人言可畏 溢于言表、一言九鼎、巧言令色、知无不言、言不由衷、危言耸听、只言片语、自言自语
钉钉里面显示禁言中怎么办
1、在手机桌面打开并登录钉钉APP。2、点击左上方个人头像。3、点击下方“设置”。4、点击列表中“安全中心”。5、点击“处罚申诉”。6、点击“发消息被限制”。7、提交身份证或在职证明,选择发生时间,并上传截图,输入问题描述,点击“提交”即可。
一切尽在不言中表达了什么心情
表达了一种深深的情感和默契。“一切尽在不言中”这句话,表达了一种深深的情感和默契。可能意味着两个人之间的感情深厚到无法用言语来表达,所有的情感都在沉默中传递;也可能表示一种默契和理解,彼此之间无需言语,就能明白对方的心意和感受。这句话还可以传达出一种无奈和遗憾,当两个人之间有难以...
千言万语尽在不言中什么意思
“千言万语尽在不言中”传达了虽然有许多话语想要表达,但最终却选择沉默,所有的情感和思想都蕴含在这无言之中。“千言万语”并非指真正的千言万语,而是象征着众多的想法和情感。“尽在不言中”则表达了尽管没有说出口,但彼此都能深刻理解对方的心意,无需言语也能达到心灵的交流,是一种深深的...
一切尽在不言中,代表什么意思
一切尽在不言中的意思是所要表达的感情和意思已经很清楚了,不需要言语再来说明。一、出处 (宋)韩世忠《临江仙》:“荣华不是长生药,清闲不是死门风。劝君识取主人翁。单方只一味,尽在不言中。”译文:富贵又如何呢,人终究会化为尘烟,飘散不见,只有内心的清静闲舒才应该是永恒的追求。希望你...
任骂比沙:[答案] "此非恶声也!"是判断句!下面是关于判断句的定义 判断句 以名词或名词性的词组为谓语,表示判断.在古汉语中一般不用判断词“是”,而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断.如“董狐,古之良史也”.有时在主语后用语气词“...
东乡族自治县13475536585: '中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也”'的翻译 - ?
任骂比沙:[答案] 这是闻鸡起舞里的句子 夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是令人厌恶的声音.”
东乡族自治县13475536585: 结合语境,解释下面句子中加粗词的意思. 曰:“此非恶声也!”因起舞. - ______ -- ?
任骂比沙:[答案] 于是
东乡族自治县13475536585: 《祖逖》中:同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉,曰:“此非恶声也!”因起舞.运用了什么写作手法? - ?
任骂比沙:[答案] 语言描写,“此非恶声也”为判断句;这段话是成语闻鸡起舞的来历
东乡族自治县13475536585: 语文文言知识祖逖,字士稚,范阳遒人也.逖轻财好侠,慷慨有节尚,散谷帛以.周贫乏,乡党宗族以是重之.与司空刘琨俱为.司州主簿,情好绸缪,共被同寝.... - ?
任骂比沙:[答案] 6.D(再次) 7.B(作为……) 8.(1)半夜听见计较,踢醒刘琨说“这不是什么坏声音(坏事儿)” (2)现在被遗留下的百姓遭受着痛苦,人人都有奋起反击的志向. 9.不拘小节,能与士卒百姓同甘苦,有勇有谋~
东乡族自治县13475536585: 文言文助读中祖逖闻鸡起舞 宗悫乘风破浪的原文和译文Rt - ?
任骂比沙:[答案] 原文:范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞.及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒.逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“今人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡...
东乡族自治县13475536585: 闻鸡起舞:翻译:1年十四五犹未知书,诸兄每忧之.2中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也.” - ?
任骂比沙:[答案] 1,十四、五岁时还不知道用心读书,他的兄长都为之担忧. 2、半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,(咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何)?”
东乡族自治县13475536585: 八年级上册文言文中的成语 - ?
任骂比沙: 落英缤纷:落:凋落;英:花;缤纷:繁多杂乱.花瓣凋落;纷纷飞扬的样子.形容鲜花盛开的美丽景致.阡陌交通:田间小路交错相通.山穷水复疑无路,柳暗花明又一村:当遇到困难,感觉似乎走上绝路了,但是忽然又发现了新的道路....
东乡族自治县13475536585: 鸡的成语说得是我国祖狱和刘琨二人 - ?
任骂比沙: 闻鸡起舞【拼 音】:wén jī qǐ wǔ【解 释】:一听见鸡叫就起床练剑.形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力.鸡:鸡鸣报晓.【出 处】:宋·松洲《念奴娇·题钟山楼》:“击楫誓清;闻鸡起舞;毕竟英雄得.”【示 例】:岳飞从小立下报国志向;~;苦练武艺;终于成为一个精忠报国的民族英雄.
东乡族自治县13475536585: (三)祖逖北伐初,范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州 主簿,同寝①,中夜②闻鸡鸣,蹴琨觉③,曰:“此非 恶④声也!”因起舞.及渡江,左丞相睿... - ?
任骂比沙:[选项] A. 少有大志 B. 廉洁奉公 C. 骁勇善战 D. 忠君爱国