佛弟子应该怎样“看相算命”?
讲!当然讲!佛法不但讲“看相算命”,而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底、最圆满、最极致!何以见得呢?——这里我们就从三个方面来作一个比较简要、直观的认识:首先,认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中介绍佛陀是“圆满具足三十二相、八十种好”,介绍阿弥陀佛是“相好光明无等伦”,介绍十方诸佛是“相好光明以自严,众等至心归命礼”!等等。如果您读懂了这些语句的话,那么就请问您:象这样的“相”、这样的“命”,在整个宇宙法界当中,还有超出其上的吗?如果有谁没有读懂这类似的语句,这里就再简要地解释一下:释迦世尊及十方一切诸佛,他们的“相”是“福慧圆满、万德庄严”,他们的“命”是“三界导师、四生慈父、十力无畏、令一切众生尽折腰”,他们是一切众生在极其冷静和理智的状态下从心田当中悟出、在心海当中朗照的、汇聚了所有“生命美学”和“生命美德”的圆满完美之集大成者!!正因为这样的“相”和这样的“命”圆满完美达到了极致,所以才会让古往今来、普天之下所有的艺术家(包括“顶级的”和“巅峰级的”在内)都反而一阵阵地感到抽象甚至困惑了——因为世间的语言文字和绘画雕塑等“凡夫手段”确实不能“完全”表达“佛相”和“佛命”!!其次,认识一下佛教造像艺术当中的一些“讲究”——曾经读到一位与佛教信仰毫不相关、但足可称得上“俗世间重量级”的文化人士对龙门石窟当中的“卢舍那佛”佛像作这样的感言:“所有一切的人性之美,全部汇聚在这里。”是啊!“佛像”首先肯定是“人像”,无论是以哪种方式造“佛像”,如果连“人像”的基本功都不具备,岂不是闹大笑话吗?然而“佛像”却又不是一般的“人像”,而是具备了慈悲、智慧、包容、忍让、清净、洒脱等等无量无边“人性之美”的“人像”,也就是让一切凡夫都非常向往、羡慕、恭敬、赞叹、崇拜、顶礼的“圣像”!敬造这样的“圣像”,决不是简单的知识或技能范畴,更不是张牙舞爪、心浮气躁的状态下可以涉及的!再说具体一点,比如敬造罗汉圣像,则除了要求表现慈悲、睿智、洒脱、风趣以外,还特别强调不能塑造出穷酸相、潦倒相、放浪形骸相、抓耳挠腮相等等所有的“俗气相”!说到这里让我想到多年前曾经遇到一位某大学艺术系的老师,他竟然把“伏虎罗汉”画成一幅活生生的“武松打虎”模样,看着画上那威风凛凛拳打脚踢的“罗汉”和鼻青脸肿浑身是血的“老虎”,我真的恨不得当场“扑通”一下跪在那位老师面前大喊“饶命”——真的是阿弥陀佛啊,他都已经把这点最起码的“有点品味的艺术常识”歪曲到什么程度啦!第三,再认识一下佛法对“相”和“命”的精妙解析——“相随心转,命自我立”,这两句话、八个字是所有精妙解析的核心。“相随心转”,意思就是无论骨相、肉相、皮相、面相、手相、脚相、静相、动相、显相、隐相、善相、恶相,等等等等所有的“相”,都是“随”着内“心”的状况而“转”变的!“命自我立”,意思就是我的“命”运完全源“自”于“我”自己的建“立”,而不可能掌握在别人手中!说到底,就是无论“相”也好、“命”也好,都是“我”自己造因、自己得果,决定权永远都在“我”的手里;并且这个“决定权”还是永远都放弃不了、赠送不掉的,正如同“我”如果很“饥饿”却又不吃饭、而“你”已经吃得很饱、但却决不可能把“你”的“饱”赠送给“我”一样!佛菩萨之所以“相好光明无等伦”,那是因为“种如是因、得如是果”;凡夫之所以“七颠八倒、歪瓜劣枣”,那也是因为“种如是因、得如是果”。佛菩萨的“命运”之所以“万里长空、一轮明月”,是因为佛菩萨的身、口、意之一点一滴全都是“一轮明月、万里长空”;而凡夫的“命运”之所以“比较烦、相当烦、特别烦”,正因为他的身、口、意随时随地都在“烦得不歇气”,那当然就想不“烦”都不行了喔!所以,作为佛弟子,应该把佛菩萨的教导记在心里,向着“三十二相、八十种好”的方向去精进努力。而不是一天到晚有事没事都伸腿瞪眼、张嘴掰牙地去找人看相算命。实在想知道自己的“相”如何、“命”如何的话,不妨“静”下心来、“净”下心来、“敬”下心来,好好用“心”看看佛菩萨的动静坐卧、举手投足当中都流露着什么内容,再用“心”反观一下自己当下是个什么样子——经常这样做,保证您的“相”和“命”会让那些能看能算的“先生”们都艳羡不已!最后,引用一句极其通俗的睿智妙语作为本文的结尾——“心神不定,看相算命”!呵呵!
与佛有缘的意思,应该是过去生中有积累了修习佛法的机缘,比如过去生中念了一句阿弥陀佛或是其他任何佛菩萨的名号,都是与佛结缘。中国人大部分都有佛缘,没什么稀奇的。
讲!当然讲!佛法不但讲“看相算命”,而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底、最圆满、最极致! 何以见得呢?——这里我们就从三个方面来作一个比较简要、直观的认识: 首先,认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中介绍佛陀是“圆满具足三十二相、八十种好”,介绍阿弥陀佛是“相好光明无等伦”,介绍十方诸佛是“相好光明以自严,众等至心归命礼”!等等。如果您读懂了这些语句的话,那么就请问您:象这样的“相”、这样的“命”,在整个宇宙法界当中,还有超出其上的吗?如果有谁没有读懂这类似的语句,这里就再简要地解释一下:释迦世尊及十方一切诸佛,他们的“相”是“福慧圆满、万德庄严”,他们的“命”是“三界导师、四生慈父、十力无畏、令一切众生尽折腰”,他们是一切众生在极其冷静和理智的状态下从心田当中悟出、在心海当中朗照的、汇聚了所有“生命美学”和“生命美德”的圆满完美之集大成者!!正因为这样的“相”和这样的“命”圆满完美达到了极致,所以才会让古往今来、普天之下所有的艺术家(包括“顶级的”和“巅峰级的”在内)都反而一阵阵地感到抽象甚至困惑了——因为世间的语言文字和绘画雕塑等“凡夫手段”确实不能“完全”表达“佛相”和“佛命”!! 其次,认识一下佛教造像艺术当中的一些“讲究”——曾经读到一位与佛教信仰毫不相关、但足可称得上“俗世间重量级”的文化人士对龙门石窟当中的“卢舍那佛”佛像作这样的感言:“所有一切的人性之美,全部汇聚在这里。”是啊!“佛像”首先肯定是“人像”,无论是以哪种方式造“佛像”,如果连“人像”的基本功都不具备,岂不是闹大笑话吗?然而“佛像”却又不是一般的“人像”,而是具备了慈悲、智慧、包容、忍让、清净、洒脱等等无量无边“人性之美”的“人像”,也就是让一切凡夫都非常向往、羡慕、恭敬、赞叹、崇拜、顶礼的“圣像”!敬造这样的“圣像”,决不是简单的知识或技能范畴,更不是张牙舞爪、心浮气躁的状态下可以涉及的!再说具体一点,比如敬造罗汉圣像,则除了要求表现慈悲、睿智、洒脱、风趣以外,还特别强调不能塑造出穷酸相、潦倒相、放浪形骸相、抓耳挠腮相等等所有的“俗气相”!说到这里让我想到多年前曾经遇到一位某大学艺术系的老师,他竟然把“伏虎罗汉”画成一幅活生生的“武松打虎”模样,看着画上那威风凛凛拳打脚踢的“罗汉”和鼻青脸肿浑身是血的“老虎”,我真的恨不得当场“扑通”一下跪在那位老师面前大喊“饶命”——真的是阿弥陀佛啊,他都已经把这点最起码的“有点品味的艺术常识”歪曲到什么程度啦! 第三,再认识一下佛法对“相”和“命”的精妙解析——“相随心转,命自我立”,这两句话、八个字是所有精妙解析的核心。“相随心转”,意思就是无论骨相、肉相、皮相、面相、手相、脚相、静相、动相、显相、隐相、善相、恶相,等等等等所有的“相”,都是“随”着内“心”的状况而“转”变的!“命自我立”,意思就是我的“命”运完全源“自”于“我”自己的建“立”,而不可能掌握在别人手中!说到底,就是无论“相”也好、“命”也好,都是“我”自己造因、自己得果,决定权永远都在“我”的手里;并且这个“决定权”还是永远都放弃不了、赠送不掉的,正如同“我”如果很“饥饿”却又不吃饭、而“你”已经吃得很饱、但却决不可能把“你”的“饱”赠送给“我”一样!佛菩萨之所以“相好光明无等伦”,那是因为“种如是因、得如是果”;凡夫之所以“七颠八倒、歪瓜劣枣”,那也是因为“种如是因、得如是果”。佛菩萨的“命运”之所以“万里长空、一轮明月”,是因为佛菩萨的身、口、意之一点一滴全都是“一轮明月、万里长空”;而凡夫的“命运”之所以“比较烦、相当烦、特别烦”,正因为他的身、口、意随时随地都在“烦得不歇气”,那当然就想不“烦”都不行了喔! 所以,作为佛弟子,应该把佛菩萨的教导记在心里,向着“三十二相、八十种好”的方向去精进努力。而不是一天到晚有事没事都伸腿瞪眼、张嘴掰牙地去找人看相算命。实在想知道自己的“相”如何、“命”如何的话,不妨“静”下心来、“净”下心来、“敬”下心来,好好用“心”看看佛菩萨的动静坐卧、举手投足当中都流露着什么内容,再用“心”反观一下自己当下是个什么样子——经常这样做,保证您的“相”和“命”会让那些能看能算的“先生”们都艳羡不已! 最后,引用一句极其通俗的睿智妙语作为本文的结尾——“心神不定,看相算命”!呵呵!有人称是九华山的弟子来给人看相,完事还要收一些香火钱,这些是真的还是...
当然是假的
我想学风水看相,怎么入门?急
首先读完分水入门课,再找个老师,倒盾八字分水入门185元,全套
算命入门
学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,这表示你与五术有缘,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后,这表示你有学算命的天分(看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命),有天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就...
崇坛大师和弟子的关系
师傅和弟子的关系。崇坛是面部美相学大师,中国“美相学”创始人,“美相师”职业开创者,生于北京易学世家,自幼得益于家族世代易学、医学传承,天赋异禀,十岁开慧,即可与人诊病看相、断测吉凶,一时名冠京城。2016年4月,著名美相学大师崇坛担任大型古装爱情神话电影《前世今生》监制并参与影片投资,...
中国信仰的佛教让人算命的可信还是不可信?
佛教不允许算命。这个是有根据的,没有看过是自己不深入经藏。对于佛教,若不是开悟的人不可以自己理解戒律。出自《佛说阿难分别经》:“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日”此处用“不得”,而不是不应。再,上座部的《大沙门果经》:“210.又如一些受尊敬的沙门、...
五台山的和尚给人算命收费吗?
佛祖当年亲自嘱咐弟子,佛弟子不可求田问舍(类似于看风水)、卜卦算命(看八字算命),所以凡是给人看相算命的,都是假和尚,都是江湖骗子、算命先生乔装打扮的,那是肯定要收费的,属于那种骗你没商量的。
佛教弟子的真与假
所以不是代表买的越贵佛就越保佑你,如果佛是这样的那我就首先不信他要知道佛无分别心,我们上香要知道他真正的意义不要迷信,现在有很多魔王的子孙披着佛祖的袈裟冒充佛陀的弟子败坏佛法不可相信。佛的弟子要看内在不要看形式,你说的那些和尚都是假教徒地狱就是他们的家。阿弥陀佛 ...
自学算命看那些书比较好入门
中国传统文化中算命类的术数非常多,比如道家五术玄学、山、医、命、相、卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相、面相、看相,相比之下会比较容易上手,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,还有比如八字...
“免费看手相”骗局
2. 修行与谋生: 修行者可以合法赚钱,这是祖师传承技艺的一部分,让弟子们自力更生。佛家虽有化缘行为,但并非所有修行者都以此为生,他们有自己的专业技艺。3. 客户忠诚: 真术师的客户会因准确的预测和有用的信息而忠诚,他们不会隐藏身份,也无需频繁更换微信信息以逃避曝光。综上所述,面对“免费...
出马仙弟子与和尚的区别
和尚,是佛祖的弟子,是属于正规的宗教人员。每个和尚都在宗教局和佛教协会有备案,受宗教法律的保护。出马仙,不属于正规宗教。与民间各种算卦、看相等等“神仙”一样。
党菡甘露: 讲!当然讲!佛法不但讲“看相算命”,而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底、最圆满、最极致! 何以见得呢?——这里我们就从三个方面来作一个比较简要、直观的认识: 首先,认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中介绍佛...
洮北区15389337355: 学佛人如何为自己算命 - ?
党菡甘露: 亲,学佛人是不能为自己算命的.首先你得知道为什么学佛,佛是什么.其实,学佛的最低层次就是改变命运.有时间的话请你参看《了凡四训》那是解决你问题的钥匙.真佛子命运时时跟你的修行有关.会随着你的修行时刻改变.时间法范围内有迹可巡,时间法之外就什么也查不到了.学佛就要立志发愿成佛,那释迦摩尼佛生生世世的情形,佛具都了如指掌.还用算命吗?算命作为周易的延伸文化,是为普通大众服务的.你知道佛法中的不二法门吗?周易到高层次叫术修,那是另外一个话题.
洮北区15389337355: 学佛的人可以求神问卜预知吉凶吗 - ?
党菡甘露: 看相、算命、卜卦、抽签,都是佛陀所反对的邪命生活.一个正式举行过三皈依的佛弟子,不能再去求神,不能去搞打卦、算命.否则就是违背三皈誓言.
洮北区15389337355: 佛教如何看待命运? - ?
党菡甘露: 佛教有十二因缘说,属于小乘法门,十二种互为因果的情境,我觉得可以在一定程度上揭示事物的起因和结果,所以我觉得因果是对等的,佛教认为命运是业力不同所决定的,所以通过修证佛法来消除业障,福慧双修,增添善业.我读过一些佛经,最大的感受是,佛经是教我们要拿得起,放得下……
洮北区15389337355: 懂佛和懂命运者进.算命准吗? - ?
党菡甘露: 我来回答你:不准!《佛说阿难分别经》说 :“为佛弟子,不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日.”《佛遗教经》说:“持净戒者,不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生.一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑....
洮北区15389337355: 为何佛弟子不能看事算命?经书中有这种描述吗?哪部经?靠自己修行得到神通,帮助众生不是件好事吗? - ?
党菡甘露: 哪部经也没说不可以看事算命,只是说,你如果是正当皈依的佛弟子,如果看事算命,怕破了三皈戒体,如果你没有皈依,你爱看就看呗. 靠自己修行得到神通,帮助众生是好事,可以用,但是不要在人面前抬高自己.再看看别人怎么说的.
洮北区15389337355: 如何看待佛教法师的算命行为? - ?
党菡甘露: 一、佛经有开示,是不允许佛教弟子算命的,但是具体哪部经书忘记了.二、如果佛教弟子算命的话,只能使用地藏占察轮.三、我本身是尊重佛教和佛家弟子的,不敢妄论那位要求你算命的出家师傅,但他的这一行为是不符合佛教教义的.四、大恶大善之人是可以跳出命运轮回的,参看《了凡四训》,此书有白话音频版,可下载来听听看.五、祝顺利
洮北区15389337355: 一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢? - ?
党菡甘露: 去算命,讲风水的,不是佛弟子,那是道教人士.真正的佛弟子是不去占卜算命的,这是在佛经中明令禁止的.所以这些人在理论上不是真正的佛弟子,因为他们不懂得佛教教义,只是盲目拜佛而已.南无阿弥陀佛!
洮北区15389337355: 佛教怎样从烧香看出来人的运势 - ?
党菡甘露: zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生.譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛...
洮北区15389337355: 佛法怎么看待“面相暗藏玄机,贫富宿命天注定”?面相的好坏是上辈子修来的? - ?
党菡甘露: 佛法从根本上揭示了算命,看相的由来和原理.但是,佛教却不主张看相算命,因为这是舍本逐本,是徒劳无益的,命和相,算也是这样,不算也是这样.佛法又不同于宿命论,因为命运是可以转变的,不是什么命中注定的”铁板数“.转变的...