近亲结婚弊端大,古人也曾法令杜绝,为何仍然屡禁不止?

作者&投稿:佟飞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在古时,婚姻既符合天理伦常又符合人的本性要求,是天人合一的具体表现之一。

其中《系辞上》中就明确表示对于男女之间婚姻结缔的认同,曰:“一阴一阳谓之道,继之者善也,成之者性也。”

到了封建社会,婚姻常与宗法制紧密相联,近亲婚姻的盛行则正是宗法制和宗法观念根深蒂固的现实投影。比如:众人皆知的伏羲与女娲就是近亲结婚的始祖。但从人类进入母系氏族开始,其实就已经严禁氏族内部通婚,到周朝更是有了“同姓不婚”的族外婚姻择偶制度。

那么,人们为什么对明知违背人伦纲常,有悖社会法律的近亲婚姻仍然选择欣然接受呢?

亲上加亲,到底有多亲?

近亲婚姻又称“内婚”,是古代普遍流行的婚姻方式之一。

古代婚姻的存在不仅是为了实现男女双方家庭归属的天作之合,同时也是关系到双方家庭的未来命运,因此婚姻的选择对古人来说有着十分重要的意义。

《礼记 婚以》中就有曰:“婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”

对于许多重视出身门第的家庭来说,知根知底的近亲婚姻是最佳选择,比如常指腹为婚通常就是关系密切的两家人的首选。而在关于白素珍和许仙的故事中,就有将许仙的儿子士林与其姐姐的女儿宝莲,胎中定亲的佳话。

1、你的母亲是姑姑

在古代的近亲婚姻中最为常见的就是姑表婚姻,故事《红楼梦中》让人热议不已的木石前盟与金玉良缘,两者都是典型的姑表婚配。

其中宝玉的父亲与林黛玉的母亲同为贾母所生,所以按照辈分宝玉应称呼黛玉的母亲为姑。而薛宝钗的母亲与宝玉的母亲是姐妹关系,所以宝玉称宝钗的母亲为姨妈。因此,无论宝玉最后娶了谁都是属于贾家的近亲联盟。

2、我的丈夫是舅舅

如果说姑表婚发生在年龄相仿的男女之间,那么还有另一类让人惊叹的就是跨年龄的老少配了。

比如:汉高祖的皇后,后来的著名吕太后就将自己不满十岁的亲孙女,许配给自己已经继承了皇位的儿子成为后宫之主。

而在契丹国则有耶律质古,嫁给了母亲的弟弟萧室鲁等形成舅侄之间的婚姻。更骇人惊俗的要属蒙古族成吉思汗的儿媳满都海,在丈夫死后改嫁成吉思汗年仅七岁的直系小孙。

以及宋国的宋文公与其祖母之间的老少配等。不得不说就婚姻而言,在古人眼里“年龄不是问题,身高也不是距离。”

3、从青梅竹马到秦晋之好

由于门第的关系,古代的世族之交十分普遍,加上身份地位、生活背景相差无几。家族人员之间的走动也是常有的事,这就为青梅竹马的诞生创造了充分的条件。

比如:王羲之的儿子王献之与舅舅的女儿西玳瑁从小一起长大,互为知己,长大后便顺其自然成为让人艳羡的才子配佳人的夫妻;

汉武帝刘彻从小为陈阿娇许下“金屋藏娇”的诺言;

还有娥皇与女英都为尧女儿却一同嫁给了舜帝为妻的中表婚;以及民间普遍流行的兄收弟妻、弟继兄妻的收继婚等等。都表明了古代人们对近亲联姻的强烈认同感。

4、先娶得你的女儿,再收了你的儿子

在封建王朝时代,每隔三年皇宫都要为帝王选一次妃,而这些妃子的来源主要是朝中大臣的直系女儿。

因而形成家国一体的朝廷联姻,当然朝廷的联姻并不是为臣的单方面输送,而是礼尚往来的双向结亲。

最为人们所知的就是皇帝的赐婚,比如像《还珠格格》中乾隆的儿女,还有福伦的两个儿子,他们的婚姻是别说自己做主就连父母都无法插手,而是必须经过皇帝的赐婚。

古代皇帝儿女的赐婚对象则一般为外交需要,不然就是为维持朝廷稳固,而直接赐给朝中臣子或者臣子所出,由此形成牢固的利益联盟。

令结亲之人敢于置法度于不顾的是爱情还是其它?

还在原始社会的时候,婚姻主要由辈分相同的男女组成,配偶所孕育的每一代子孙既是兄弟姐妹的关系,同时也是夫妻关系。

据《吕氏春秋 恃君览》中记载:“昔太古尝无君矣。其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼有序。”

但到后来人们已经意识到近亲婚姻,会导致无子女可孕,即使有育也容易生后夭折或者患有先天残缺。

因此有道德约束说婚姻应该“发乎情而止于礼”,更何况还有相关法律条例,明确对有血缘关系的人员之间婚姻的禁止。

而尽管如此,近亲结姻却为何仍旧流行?

1、贵族血统不可玷污

《孔子圣迹图》中有云:“天感生圣子。降以和乐之音。”

在古代历朝都流行一种理论叫做血统论,人们每每会将一些帝王或者伟人,看作是继承了上天仙人的血统而异于常人。

为了维护这一血统的纯洁性和高贵气质,因而形成了不仅有与政治相关的贵族世袭制,还有与之相关的“门当户对”的婚姻制度。

尤其是对于上层社会而言维护血统,不仅是道德舆论要求同时也是承担家族责任的需要。

比如:魏晋南北朝时有着严格的门阀制度,讲究士与庶之间禁止通婚。

这主要原因是处于上层社会的官员们享受着世袭所带来的高官厚禄,一生即使没有功绩也能荣华富贵,并且免交税款不说还能免去军役。故此他们对于血统的一脉相承就更为看重,更加愿意找门当户对的世族相互通婚。

《老学庵笔记》中就有:“一州唯两家能织,相与世世为为婚姻,惧他人家得其法也,自云明家,今三百年矣。”这也算是实现了,“肥水不能流了外人田”。

2、法律跨不过人情坎

从秦汉至清朝,历代各朝都在法律上,有禁止近亲血缘双方结为婚姻的条例。

唐代对有直系血缘关系的同姓婚姻,处罚为有期徒刑两年,缌麻以上亲属之间产生关系,则以奸伦罪处理。

到明清时期若是有同姓婚姻,则要求双方离异之外还要处杖罚六十,不避讳麻或者以上的判处通奸罪,处以徒刑至绞刑或论斩首。

然而古时的法律远没有人情大。虽然许多朝代排斥了父系一旁的同宗婚姻,但并不否认非同姓之间的中表婚、姑表婚、舅侄婚等母系血缘的婚姻。

这其中主要的原因就是男女的地位是不平等的,加上小农经济的发展主要依靠家庭劳动力和人口的多少,于是人们聚族而居、安土重迁,能够选择的对象不多且范围有限。

而女子大多就是本身就为了传承家族香火而存在,近亲婚姻也更有利于婆媳等家庭关系的和谐。

总结

婚姻的缔结是一个家庭成立的前提,“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,而历史上许多的风流才子也为幸福或者凄美的爱情。

纷纷舞文弄墨,填词作赋却并不是为需要众里寻她千百度的佳人,而是自己因家庭关系而相识相知的有亲之人。

如陆游就为自己和心爱的表妹唐婉,写下《钗头凤》诉说两人不被接受而被迫分离的无奈爱情。排除异性相吸而双方心生爱慕的可能,这大多则是由于古代爱情主要以家族血脉和政治、经济等利益为前提,因此主张亲缘联姻,如宝黛姻缘的姑表婚姻,张嫣与汉惠帝刘盈的舅侄婚等等。



因为古代人非常的重视血统的纯正,为了保护血统,所以近亲结婚屡禁不止。

为了不让自家的财产落入其他人家的手里,所以古人大部分会选择近亲结婚,也是因为古人的思想没有现代的超前,所以为了利益,还是会选择近亲结婚。

这是因为古代人们的思想非常的传统,而且宗法制度和思想也是根深蒂固的,所以这种近亲结婚就屡禁不止。

因为在古代人们对健康的概念很薄弱,他们都不知道近亲结婚,具体的危害有多大。


近亲结婚弊端大,古人也曾法令杜绝,为何仍然屡禁不止?
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辉到帮君: 因为近亲结婚不利于后代的健康,这是人类在繁衍中得出的实践经验并得到了科学的论证.人类两性关系的发展证明,血缘过近的亲属间通婚,容易把双方生理上的缺陷遗传给后代,影响家庭幸福,危害民族健康.另外,限制一定范围内的近亲结婚也符合人类的伦理道德观念.因此,近亲结婚一直为古今中外许多国家的法律所禁止.

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辉到帮君: 因为当时卫生医疗科技水平落后 无法证实近亲结婚带来的危害

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辉到帮君: 从生物进化来看,不利于后代的基因遗传,即容易出现遗传病等.因为近亲基因相似度高,那么后代基因重组后遗传病的隐性基因出现的几率就高很多了,而且很多是后期出现的. 另外道德伦理上也不提倡.

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辉到帮君: 其实古人一直都意识到了,近亲通婚的危害,但是古人那时候根本不讲究这个,因为当时的医疗水平,古人的生命,本来就是四十五十多岁,通天河不通亲的话,早死晚死都是一个样子,而至伤心的差别的话,古代的话,一个家庭富裕的家庭一般都是,七个八个呀.有几个不是那么正常的,也无所谓. 而对于那些,像山村里面的,或者是稍微地区偏远的地方,他们就大部分的穷苦百姓娶不到老婆,就只能说,自己亲戚就系自己亲戚.近亲结婚咯.

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辉到帮君: 中国古代当然有近亲禁止结婚的规定. 从我国五代开始,规定了五服间不能通婚,同一个父系祖先的也不能通婚,这都是写入国家法律里的,怎么说没有近亲不能结婚的概念呢? 而亲兄弟姊妹间的通婚更是被视为“乱伦”,是“十恶不赦”中的“十恶”,在古代是要被处以极刑的,这都是写入法律里的,你可以找一下大清律例,上面都是有规定的.当然,更久远前的古代法律你可以找不着了,所以看一下大清律例就明白了.

新宾满族自治县17394752411: 近亲结婚的坏处 -
辉到帮君: 对智商有影响没太听说过~ 但是的确更容易患隐性遗传疾病~原因是两人基因相似度高 但是既然规定三代以内不能结婚而不是四代五代~ 就说明超过三代后对后代的影响已经微乎极微了~ ~另外~没有一代旁系血亲~ 其实主要的坏处不是生理上的~而是社会的压力~ 尤其是两人不是同一辈分的~~

新宾满族自治县17394752411: 为什么古代禁止同姓结婚却又流行近亲结婚? -
辉到帮君: 古人的一些想法的确是我们现代人无法理解的.古代禁止同姓结婚,是因为在古人看来子女身上流的血是父亲的,是一脉相传,而同姓的人被认为是本家,同姓人身上流的血是一样的,所以禁止他们结婚.这也很好解释为什么古代近亲结婚都是表亲,而不是堂兄妹.流行近亲结婚,是为了亲上加亲,相当好解释.不知道我的解释,你满不满意?

新宾满族自治县17394752411: 古人为什么不能兄妹通婚
辉到帮君: 没有记载古人兄妹不能通婚的,反而现在我国婚姻法规定 ,三代以内血亲不能通婚.

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