宋代诗人唐鉴的名句有?

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在中国文学历史上,现存诗歌数量最多的诗人是谁?~

陆游。今尚存九千三百余首,是我国现有存诗最多的诗人。
人物介绍:
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国诗人,著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世,自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首,是我国现有存诗最多的诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。
乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。
嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

扩展资料
生平内容介绍:
陆游的父亲陆宰也官至朝请大夫, 一个著名的世故书家,也是一位名望很高的学者。他家的藏书达1.3万余卷之多,经、史、子、集,应有尽有。这样一个有文化教养的官僚家庭,使陆游从小受到良好的文学熏陶。他凭借这得天独厚的条件,潜心读书治学。
陆游在自己的诗里曾写道:“我生学语即耽书,万郑纵横眼欲枯”,“少小喜读书,经夜守短檠”,生动地记述了他少年时代的刻苦精神。
他读书范围很广,先秦两汉以来的各种重要菱,无不披览钻研。那时,和他父亲来往的,有许多是当时知名的文人学士,他们常在一起谈诗说文,谈论诗文的系统派别辞韵律的得失。
陆游总是在一旁洗耳恭听,不管夜里谈得多晚,他也要倾听到底。陆游在学习中遇到难题,就主动向他们请教。由于他聪颖好学,到十二三岁时,他的诗文已经相当可观了。 陆游生活的时代,是宽阔金两朝相对抗的时代。
陆游能成为一个爱国主义诗人,与他的家庭教育也息息相关。陆游童年时,金王朝女真族大举南侵,祖国山河,四分五裂,中原人民,妻离子散。陆游还在襁褓之中,就随同全家逃避兵乱,流离转徙,困苦万状。他的父亲陆宰是个具有爱国思想的士大夫,曾和广大军民一道进行过反抗侵略的斗争。
参考资料:
陆游家训—百度百科
陆游—百度百科

  初唐
  代表人物:“初唐四杰”杨炯,王勃,卢照邻,骆宾王。张若虚,陈子昂。
  四杰的特点:王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易。
  代表作
  杨炯(650-?)初唐诗人,善五言
  《从军行》
  烽火照西京,心中自不平。
  牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
  雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
  宁为百夫长,胜作一书生。

  王勃(650-676)
  《送杜少府之任蜀州》
  城阙辅三秦,风烟望五津。
  与君离别意,同是宦游人。
  海内存知己,天涯若比邻。
  无为在歧路,儿女共沾巾。
  《滕王阁序》
  嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机(一作“安贫”),达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭? (节选)

  卢照邻(生卒不详)初唐诗人,其诗以歌行体最佳。
  《行路难》
  君不见长安城北渭桥边,枯木横槎卧古田。
  昔日含红复含紫,常时留雾亦留烟。
  春景春风花似雪,香车玉舆恒阗咽。
  若个游人不竞攀,若个娼家不来折。
  娼家宝袜蛟龙帔,公子银鞍千万骑。
  黄莺一一向花娇, 青鸟双双将子戏。
  千尺长条百尺枝,月桂星榆相蔽亏。
  珊瑚叶上鸳鸯鸟,凤凰巢里雏鹓儿。
  巢倾枝折凤归去。条枯叶落任风吹。
  一朝零落无人问,万古摧残君讵知。
  人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。
  谁家能驻西山日,谁家能堰东流水。
  汉家陵树满秦川,行来行去尽哀怜。
  自昔公卿二千石,咸拟荣华一万年。
  不见朱唇将白貌,唯闻素棘与黄泉。
  金貂有时换美酒,玉麈但摇莫计钱。
  寄言坐客神仙署,一生一死交情处。
  苍龙阙下君不来,白鹤山前我应去。
  云间海上邈难期,赤心会合在何时。
  但愿尧年一百万,长作巢由也不辞。

  骆宾王(640-684)初唐诗人,善七言。
  《咏鹅》(七岁时作)
  鹅, 鹅 ,鹅,曲项向天歌。
  白毛浮绿水,红掌拨清波。
  《讨武檄文》
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节, 秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚 偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚。加 以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共嫉, 天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。鸣呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙藜帝后,识夏庭之遽衰。
  敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。
  南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗, 匡复之功何远!班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱吒则风云变色。 以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?
  公等或居汉地,或协周亲;或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘 心。一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋, 无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻 后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!

  张若虚(生卒不详)唐开元时诗人,生平事迹不可考。
  《春江花月夜》
  春江潮水连海平,海上明月共潮生。
  滟滟随波千万里,何处春江无月明!
  江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
  空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
  江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
  江畔何人初见月?江月何年初照人?
  人生代代无穷已,江月年年望相似。
  不知江月待何人,但见长江送流水。
  白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
  谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
  可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
  玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
  此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
  鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
  昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
  江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
  斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
  不知乘月几人归,落月摇情满江树。

  陈子昂(661-702)初唐诗人,诗歌词意激昂,风格高峻。

  《登幽州台歌》
  前不见古人,后不见来者。
  念天地之悠悠,独怆然而涕下。

  唐田园诗人


  孟浩然(689-740),湖北襄阳人,曾居鹿门山。医生以浪漫隐逸为主。多写山水。
  《临洞庭湖赠张丞相》
  八月湖水平,涵虚混太清。
  气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
  欲济无舟楫,端居耻圣明。
  坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
  《过故人庄》
  故人具鸡黍,邀我至田家。
  绿树村边合,青山郭外斜。
  开轩面场圃,把酒话桑麻,
  待到重阳日,还来就菊花。

  王维(701-761),字摩诘,山西祁人,他诗歌的成就,在盛唐时期,除李白,杜甫,无人能及。

  《鹿柴》
  空山不见人,但闻人语响。
  返景入深林,复照青苔上。

  《竹里馆》
  独坐幽篁里,弹琴复长啸。
  深林人不知,明月来相照。

  《送元二使安西》
  渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

  边塞诗人

  王昌龄(698-757)擅长五言古诗和五七言绝句。唐代著名边塞诗人。

  《从军行》
  烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。
  更吹羌笛《关山月》,无那金闺万里愁。

  《出塞》
  秦时明月汉时关,万里长征人未还。
  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  岑参

  《白雪歌送武判官归京》
  北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
  忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
  散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄;
  将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
  瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
  中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
  纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
  轮台东门送君去,去时雪满天山路。
  山回路转不见君,雪上空留马行处。

  高适(702-765)著名诗人,和岑参并称。唐代边塞诗人的代表。

  《别董大》

  潜力黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
  莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

  李白

  李白,是中国盛唐时期诗坛的代表作家。现存诗歌九百多首,有《李太白集》三十卷传世,是中国文学史上继庄子和屈原后又一伟大作家。
  代表作:
  《渡荆门送别》
  渡远荆门外,来从楚国游。
  山随平野尽,江入大荒流。
  月下飞天镜,云生结海楼。
  仍怜故乡水,万里送行舟。

  《望庐山瀑布水》
  日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
  飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

  杜甫
  杜甫(712-770)是盛唐时的伟大现实主义诗人。博大精深的内容,感时伤势的情感,沉郁顿挫的风格,使他的诗歌达到了历史真实与艺术真是的高度统一。深刻的放映了“安史之乱”前后的各种各样的社会矛盾和现实生活,堪称唐代由盛到衰的“诗史”。
  代表作:
  望岳
  岱宗夫如何,齐鲁青未了。
  造化钟神秀,阴阳割昏晓。
  荡胸生层云,决眦入归鸟。
  会当凌绝顶,一览众山小。

  春望
  国破山河在,城春草木深。
  感时花溅泪,恨别鸟惊心。
  烽火连三月,家书抵万金。
  白头搔更短,浑欲不胜簪。

  白居易
  白居易(772-846),字乐天,字号香山居士。是继杜甫之后杰出的现实主义诗人。白居易是新乐府运动的旗手。他的作品现存三千多首。
  代表作
  《卖炭翁》
  苦宫市也
  卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
  满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
  卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
  可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
  夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
  牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
  翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
  手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
  一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
  半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

  温庭筠与花间词

  晚唐诗人,与李商隐并称“温李”。是花间词的创始人,是中国文学史上第一个以词闻名的诗人。

  《望江南》
  梳洗罢,独倚望江楼。
  过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

  /////宋/////
  李煜
  李煜(937-978),精通音律,工书善画,尤其善于作词。
  代表作:
  《虞美人》
  春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
  雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

  柳永
  柳永(987-1053)原名三变,字耆卿。因为排行老七,又名柳七。福建崇安人,有《乐章集》传世。
  《雨霖铃》
  寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门畅饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
  多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情。更与何人说。

  欧阳修

  欧阳修(1007-1072)字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,进江西吉安人。
  代表作《醉翁亭记》

  苏轼
  苏轼(1036-1101)字子瞻,号东坡,四川眉山人,北宋中期伟大的文学家。
  代表作
  《江城子》
  十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
  千里孤坟无处话凄凉。
  纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
  夜来幽梦忽还乡。
  小轩窗,正梳妆。
  相顾无言惟有泪千行。
  料得年年肠断处,明月底,短松冈。

  李清照
  李清照(1084-1151)号易安居士,山东济南人,是中国两宋之交最伟大的词作家,也是中国文学史上最伟大的女词人。
  代表作
  《如梦令》
  常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。
  争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

  《武陵春。春晚》
  风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
  闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

  陆游
  陆游(1125-1210),字务观,号放翁,浙江绍兴人,是继李白,杜甫,白居易,苏轼之后出现的有一位伟大的诗人,它不仅创作了一万多收诗歌,内容丰富,数量惊人。而且以杜甫现实主义风格为体,以李白浪漫主义风格为用。集前人之大成,成为中国古代最后一位超一流的大诗人。
  代表作:
  《书愤》
  早岁那知世事艰,中原北望气如山。
  楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
  塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
  出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

  《钗头凤》
  红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。
  东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错错错。
  春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。
  桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托,莫莫莫。

  //////元///////
  关汉卿,代表作《窦娥冤》
  王实甫,代表作《西厢记》

出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》
泰山崩于前而色不变。——宋·苏洵《心术》
小事糊涂,大事不糊涂。——《宋史·吕端传》
月晕而风,础润而雨。——宋·苏洵《辨奸论》
位卑未敢忘忧国。——南宋·陆游《病起抒怀》
贫贱忧戚,庸玉汝于成也。——宋·张载《西铭》
杀人偿命,欠债还钱。——宋·李之彦《东谷所见》
将相本无种,男儿当自强。——宋·汪洙《神童诗》
读书万卷始通神。——宋·苏轼《柳氏二甥求笔迹》
生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《绝句》
有则改之,无则加勉。——宋·朱熹《论语·学而》
独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》
循序而渐进,熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
巧妇难为无米之炊。——宋·陆游《老学庵笔记》卷三
凡读书,须要读得字字响亮。——宋·朱熹《训学斋规》
诗中有画,画中有诗。——宋·苏轼《题王维兰关烟雨图》
向来枉费推移力,此日中流自在行。——宋·朱熹《泛舟》
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。——宋·王安石《元日》
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——宋·朱熹《偶成诗》

宋代是继唐代之后又一个诗艺术最发达的朝代,就留存到今天的宋诗总量说,要远远超过唐诗。
  宋代诗人很懂得唐诗的价值,很注意向唐代诗人学习,如李白、杜甫、韩愈、刘禹锡、李商隐以及晚唐一些诗人都曾是宋代一些诗人学习的对象。在继承唐诗传统的基础上,他们又另辟蹊径,有了自己的创造,因而形成了自己独具的特色。关于唐诗和宋诗孰优孰劣,几百年来一直争论未休,很难下一个精确的论断。从两代诗歌的总体成就来看,唐代诗歌的成就要更高一些,对后世和世界的影响要更大一些,这恐怕是不争的事实。一位专家说:“就内容论,宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论,宋诗较唐诗更为精细。然此中各有利弊,故宋诗非能胜于唐诗,仅异于唐诗而已。”(缪钺《论宋诗》)这是比较允当的评价。
 
【北宋诗歌】
  北宋初年,杨亿、刘筠、钱惟演等人在皇帝的秘阁(藏书处)编书,经常写诗唱和,后来编成《西昆酬唱集》(传说神仙所住的西方昆仑山上有座藏书楼,故用“西昆”比喻皇帝的秘阁)。他们刻意模仿晚唐诗人李商隐,追求辞藻的华丽,堆砌典故,诗歌内容浮泛空虚,造成很坏的诗风。由于这些人社会地位高,故影响很大。
  在“西昆体”盛行时期,没有受其影响并有自己独特创造的诗人是王禹偁〔chēng称〕、梅尧臣和苏舜钦。王禹偁受白居易的影响,关心民生疾苦,感情真挚,诗风流畅自然。且读他的一首《村行》:
        马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
        万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
        棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
        何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。
  “野兴”,就是久住城市之后,置身于大自然之中的那种开朗、清新的感受。颔联是名句:沟壑中的草木在晚风中发出那种特有的声响,仿佛在倾诉着什么,座座山峰在夕阳的余晖中默然伫立,仿佛在冥想着什么。这一联就是所谓的“诗眼”,对仗工稳,妥贴自然,表达出人们感受过而又未说出的那种感觉,令人不禁称妙。棠梨叶落,养麦花开,村头的桥,原野的树,这一切和作者家乡的景象又多么相似呵!于是勾起他一股浓郁的乡思,同时也引发了读者不尽的联想。这首诗是在真情实感的催动下写出来的,是创作,不是编造,因而真切感人。
  苏舜钦也是宋初有成就的诗人。他作过两任地方官,曾因直言敢谏一度被削职为民。他的诗劲健有力又平易近人,受到欧阳修的高度称赞。可惜由于宦途多舛,只活了40多岁便死了。他的七绝《淮中晚泊犊头》传诵最广:
        春阴垂野草青青,时有幽花一树明。
        晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。
  晴朗的田野好看,阴天的原野同样美好。坐着小船沿淮河航行,在幽暗的氛围中突然发现岸上一树明丽的鲜花,该是多么令人兴奋!傍晚停泊在古庙旁边,诗人躲在船篷下看满川风雨大作,河中波起浪涌,又是多么富有生气。全诗由静写到动,表现出大自然的一派生机,也描绘出诗人细腻的感受。这首诗和唐代诗人韦应物的名句“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”相似,但绝非抄袭,而是创造,也许比韦诗还要好。
  梅尧臣与苏舜钦齐名,时称“苏梅”,都是欧阳修的好友。梅尧臣的诗古朴淡雅又刻画入微。他的夫人谢氏死后,他深情地写了几首《悼亡》诗,我们试读其中一首:
        每出身如梦,逢人强意多。
        归来仍寂寞,欲语向谁何?
        窗冷孤萤入,宵长一雁过。
        世间无最苦,精爽此消磨。
  由于悲伤过度,每次出门都精神恍惚如在梦中,见人勉强寒喧更增痛苦。回到家中无人共语,在无眠的寂寞中觉察到孤萤透窗而入,一雁掠空而飞。世间没有比此更痛苦的事了,全付精神在其中消磨殆尽。全诗情景融合无间,把失偶的悲凉完全喻示出来。他的一些描绘民生疾苦的诗更有价值,与杜甫有相一致之处。

他是曾国藩的老师,终生倡导“守道救时”复兴理学

学白皮九
01-17

曾国藩的座右铭“不为圣贤,则为禽兽,只问耕耘,不问收获。”被世人熟知。其实这两句话并非他自创,而是他的老师,晚清著名的理学家唐鉴赠予他的。唐鉴的原话是:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。” 唐鉴在北京做官讲学的时候,曾国藩慕名来拜访,他将自己所著《畿辅水利备览》及亲笔楷书条幅赠与曾国藩,并署名“善化唐鉴”。

曾文正对此联极为推崇,并将此联挂于居室。后来在收入曾国藩日记时略加改动,便有了“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。”的名句。

唐鉴,字镜海,号翕泽,湖南善化人,陕西布政使唐仲冕之子。唐鉴一生可分为青少年时期、入仕时期和归隐时期三个阶段。幼年随父宦游,长大后始回湘求学,28岁录为秀才,入城南书院就读。后中举人、中进士一路做官做上去。道光即位时,诏命天下举荐贤能,有人推荐唐鉴出任广西平乐知府。唐鉴领命出任后,在当地设五原学舍教当地人读书。平乐这个地方地处偏远,有很多瑶族人民居住,生活很困苦。唐鉴深入瑶疆,进行调查走访。对瑶民苦难遭遇深表同情。他不仅提出“猺亦人也”,主张平等对待瑶民,且在瑶区创办瑶学,在促进瑶族地区文教事业发展的,并促进瑶山的开发与建设。

1840,唐鉴内召为太常寺卿、讲学京师,以他为核心,从其问学的倭仁、曾国藩、吴廷栋、何桂珍、吕贤基、窦塘等在京士人形成为一个理学群体,开启了晚清程朱理学复兴的风气。他个人的行止对曾国藩一生行事、修身、做学问都有深刻的影响。

鸦片战争爆发,唐鉴严劾琦善、耆英等人误国,直声震天下。不久辞官南归,主讲金陵书院。咸丰即位后,曾下诏书召唐鉴入对十五次。唐鉴托辞年老体弱,不出来做官,而是回到湖南,卜居于善岭山,史书里说他“深衣蔬食,泊然自怡”。1861, 八十四岁的唐鉴去世。曾国藩为上遗疏,赐谥“确慎”。

唐鉴在哲学上崇尚程朱理学,反对心学和经学。在其代表作《国朝学案小识》中,他将程朱理学的道统谱系分为传道者、翼道者和守道者三类,分别进行陈述和评价。在嘉道年间风靡的考据学风下,唐鉴力求从程朱理学中开掘出新意来,以为经世救国所用。《国朝学案小识》一书,编制出一个严格的学术道统,并提出了"守道救时"说。他按照程、朱的观点对理学的基本范畴和命题作了系统阐发,形成了一个包括本体论(理气论)、心性论、知行论和工夫论在内的完整的理学思想体系。为救理学空疏之弊,唐鉴倡导义理与经世结合,具体表现为抨击时弊,关注民生,研究农田水利;重视教育,兴学惠民。唐鉴一生,虽严守程朱道统,讲求“义理”、“修身”,但同时又不废弃“


宋代诗人唐鉴的名句有?
其实这两句话并非他自创,而是他的老师,晚清著名的理学家唐鉴赠予他的。唐鉴的原话是:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。” 唐鉴在北京做官讲学的时候,曾国藩慕名来拜访,他将自己所著《畿辅水利备览》及亲笔楷书条幅赠与曾国藩,并署名“善化唐鉴”。曾文正对此联极为推崇,并将此联挂于居...

专一的名言名句
4、治经宜专一经,一经果能通,则诸经可旁及。若遽求兼精,则万不能通一经。——唐鉴 5、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。——朱熹 6、真正的爱情是专一的,爱情有领域是非常的狭小...

起字的常识
5.如题:收集5个字的常识或者名言名句 群起而攻之--学校文明用语 少壮不努力,老大徒伤悲--名人名言 黄金大屋娇--咏荷诗词一句 非战之罪也--项羽临死前名言 高,实在是高!--刘江说的 人有多大胆,地有多大产--时代名言 少吃多运动--生活常识 武当内功养生五字真言 一 健身靠运动 ,养生凭安宁;武当秘传...

古人的字什么是怎么回事怎么解释,怎么取啊 根据什么。
还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”,加上南朝号一诗人谢朓又合称“三谢”;“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟;苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。6、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”就是其中的名句)、唐诗中屡见《答王...

十年砍柴:从悼挽曾国藩的对联说起
兄弟二人都写过《落花诗》,宋祁诗中名句“将飞更作回风舞,已落犹成半边妆。”曾国藩当年看俞樾的试帖诗时,就说“花落春仍在”与这两句相似。宋庠有句:“汉皋佩解临江失,金谷危楼到地香。” 复试取得第一的俞樾殿试时为第十九名进士,入翰林院任庶吉士。曾氏对他的褒奖传出去后,他当然是感激莫名。但这个人...

常熟有哪些景点
荷香洲、钓玉竹、桃花岛等七个岛屿,形成了湖中有岛、岛中有湖的独特景观。青山、绿洲、碧水、蓝天构成了一幅立体的景观画卷。湖水水质一直保持在国家二类标准,居苏州湖泊之首。由于生态环境优美,湖中有63种鸟类,其中有中华秋沙鸭、黑鹳、白鹳、天鹅、鸳鸯等。属于国家重点保护,已成为鸟类天堂。景区有...

那先古人的名字说:名什么,字什么号什么的是什么意思啊?\/
还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”,加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”;“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟;苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。 七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”就是其中的名句)、唐诗中屡见《答王十二》、《问...

中国古代最具知识的人
有一首《戏为六绝句(其二)》就是写“初唐四杰”的:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休;尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比,杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期:一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。 开元十九年(时二十岁)始漫游吴越,5年之后归...

北宋是怎么灭亡的?南宋又是怎样建立的?
首先北宋和南宋并不是分裂,而是因为当时的北宋灭亡,后面皇室无奈之下才建立了南宋。1127年金朝南下攻取北宋首都东京,而当时的北宋几乎是没有能力跟金朝对抗,金朝一开始进城,皇帝干脆就不抵抗。直接跟金人说,你们想要抢什么就抢什么,只要不杀我就可以了。后来金兵确实是不杀皇帝,却直接将徽、钦二...

永登县15367691929: 阅读下面的文字,根据要求作文. “山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”这是宋代诗人陆游一联脍炙人口的名句.上句通过一个“疑”字,把徐行山村而... -
斋璐施华:[答案] [写作提示]诚如材料中对“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这联诗句的解读一样,它体现了移步换景的春天景色.然而,从诗句中可以读出什么样的哲理思想呢?这是考生在立意时...

永登县15367691929: 从唐到宋的诗人及其代表作名句 -
斋璐施华: 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩. 唐宋八大家传世名句:韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.《送桂州严大夫同用南字》...

永登县15367691929: 唐代诗人的代表人物各自的艺术风格及其代表作,名句 -
斋璐施华: 诗仙:唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩.唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上下凡的“仙人”.后贡的人便把李白称为“诗仙”. 诗圣:唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄,具有很高的思想性和艺术性.历代的许多诗...

永登县15367691929: 唐朝和宋朝有哪些有名的诗人,并发他们的一句著名的诗句.
斋璐施华: 唐朝有李白杜甫 李白的著名句有,天生我才必有用 ,千金散尽还复来;宋朝有李清照:生当作人杰,死亦为鬼雄!!的名句 望采纳!!

永登县15367691929: 夏天烈日炎炎,漫步西子湖畔,望着满湖的夏荷,我们很自然地吟咏起宋代诗人的名句 -
斋璐施华:[答案] 毕竟西湖六月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里

永登县15367691929: 按要求写出几个古诗名句1.明代诗人于谦借咏石灰表白自己志向的名句._______________ - _________________2.宋代诗人王安石留恋思念故乡的名句.___... -
斋璐施华:[答案] 1.明代诗人于谦借咏石灰表白自己志向的名句. 粉身碎骨全不顾,要留清白在人间. 2.宋代诗人王安石留恋思念故乡的名句. 春风又绿江南岸,明月何时照我还? 3.唐代诗人孟郊赞颂母爱的名句. 谁言寸草心,报得三春晖 ________________ _________...

永登县15367691929: 古代诗人哲理名言有哪些? -
斋璐施华: 1. 世胄摄高位,英俊沉下僚,地位使之然,由来非一朝.——左思《咏史》 2. 向使当初身便死,一生真伪有谁知——白居易《放言》 3. 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯.——曹松《己亥岁》 4. 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已.—...

永登县15367691929: 1、《泊船瓜洲》的作者是宋代著名诗人 - ----------.诗中表现了诗人-----------------. 2、《秋思》是唐代 -
斋璐施华: 1、《泊船瓜洲》的作者是宋代著名诗人 王安石.诗中表现了诗人---思恋家园--------------. 2、《秋思》是唐代 诗人---张籍--------写的,诗中表现了诗人-----思乡之情--------. 3、《长相思》是清朝-纳兰性德-----------写的,是一首描写边塞军旅途中---思乡寄情的佳作------------.

永登县15367691929: 山从水复疑无路柳暗花明又一村是宋代诗人谁的诗句 -
斋璐施华: “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自宋代诗人陆游的《游山西村》原文如下: 游山西村 宋 · 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.译文 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁.山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村.吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存.今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门.

永登县15367691929: 古诗有诗人,有名子,有朝代,而且可以放在现在那可以用,那一句是名句,名句的意思是什么? -
斋璐施华: 《题西林壁》是宋代诗人苏轼写的,其中的名句是:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,意思是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中.(其中的“不识庐山真面目”被后人广泛运用,成为一个成语,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质)题西林壁朝代:宋代作者:苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中.

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