附身“苏妲己”的妖狐原本是什么名字？
你说的那个女人有个流传后世的名字，叫苏妲己，这部小说，似乎叫做，《封神榜》？
妲己是被狐狸精附体变成的狐狸。千年狐妖借苏护献女苏妲己入宫途中将其害死，并附其身，侍奉商纣王，祸乱朝纲。千年狐狸精是轩辕坟三妖之一，受女娲娘娘之命与九头雉鸡精和玉石琵琶精一同来断送殷商纣王的江山。
扩展资料：
九尾狐狸精简介：
九尾狐狸精，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己，实际真正的妲己已死，作恶的只是九尾狐狸精。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，陷害姜王后行刺纣王，被剜目烙手，屈死西宫。
曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成肉饼让周文王吃下。并创出炮烙、虿盆等可怖酷刑。大臣比干烧毁轩辕坟，妲己设计让九头雉鸡精以义妹的身份入宫，名为胡喜媚，并成为纣王宠妃。
两人联手演了一出双簧戏，使得比干被剖心而死。一次纣王夜宴群臣，妲己与胡喜媚在龙书房喝醉，不觉现出原形出来吃人，被武成王黄飞虎用金眼神莺抓坏面门，于是设计让黄飞虎的妻子贾氏被纣王调戏，使其羞愤自尽而亡；
并间接害死了黄飞虎之妹西宫黄娘娘，使得黄飞虎反出朝歌。商朝将灭之时，妲己和喜媚与王贵人去劫周营，但是被姜子牙带领众人击退。
后来在逃回轩辕坟的途中，被女娲娘娘赐彩云童儿缚妖索擒获，被杨戬等三人抓回周营，最后被姜子牙用斩仙飞刀斩下首级。
三妖由于享受荣华富贵，沉迷其中，违抗女娲法旨，不但做出剖孕妇看婴儿、断骨观髓、起淫心不成残害伯邑考、陷害姜皇后后剜目种种超出女娲命令范围之事，令女娲平白徒惹因果业力；
更在最后为纣王请命夜劫周营，超出了女娲的底线。女娲对其忍无可忍，吩咐碧云童儿用缚妖索锁与杨戬，三妖罪无可恕，难逃一死，以除罪恶根源，其真身不能封神入深山重新修炼。
参考资料；
百度百科九尾狐狸精
最早出现在印度，为华阳夫人,曾导致印度大乱,被赶出后,出现在中国（商朝末年）名为妲己
最后出现在日本岛羽上皇身边，名“玉藻前”，混进王朝里，给世间带来灾劫，是历史上最强的妖狐。它的妖力比日本的鬼还要厉害，是日本神话里最强的S级妖兽。
由此看来，还真是个妖孽啊
本是轩辕坟中三妖之一的千年狐狸精，另外两个是九头雉鸡精和玉石琵琶精。
九尾妖狐 没有名字 就叫九尾妖狐
九尾妖狐
封神演义里好像是这样说的。
褒姒
...附身到苏妲己身上的九尾狐叫什么,是九尾狐的名字,不是苏妲己的...
九尾狐就是被女娲派下来的，是青丘山上的一只妖精而已！不过准确的来说应该叫九尾天狐！原产地是中国，不是出自印度，不要被楼下蒙了。也没有跑到日本，那是日本人为了吹嘘自己瞎编的。这只九尾应该是九尾天狐一族的，大禹大帝的老婆之一就是九尾天狐 ...
九尾狐为女娲复仇,绝非与纣王有私怨,为何功成后遭女娲娘娘遗弃?_百度...
我们都知道，九尾狐明明是秉承了女娲娘娘的法旨，才敢于下界附身在苏妲己身上，以美色为诱饵让商纣王沉迷于声色犬马、酒池肉林之中的但是为什么九尾狐为女娲复仇，绝非与纣王有私怨。因为九尾狐在报仇的过程中用了不正当的手段，得到女娲娘娘的讨厌。所以就算是为女娲报了仇也没有被重视，反而被遗弃。
九尾狐是哪位神仙的人
中国著名的九尾狐莫过于明代神仙小说《封神演义》中的苏妲己（九尾妖狐上身）与《西游记》故事中的压龙大仙，日本传说有著名狐妖“玉藻前”（一说以妲己为原型或前身）。相关出处九尾狐的传说，最早是出现在《山海经》的记载之中.九尾妖狐，起源于古代的神话传说之中，而后传到日本。是长有九条尾巴的狐狸精...
在《封神榜》中本性善良的妲己,为何后来却变成恶毒妇人?
也就是说此时被九尾妖狐附身之后，苏妲己根本就没有办法来控制自己的言行，控制自己的思想以及身体，在这之后苏妲己所做的坏事基本上都是由九尾妖狐来操控的，所以严格的来说，九尾妖狐才是那个最恶毒的妇人，
附身“苏妲己”的妖狐原本是什么名字?
妖狐以化名现于人世，本名不可知。最早出现在印度，为华阳夫人,曾导致印度大乱,被赶出后,出现在中国（商朝末年）名为妲己 最后出现在日本岛羽上皇身边，名“玉藻前”，混进王朝里，给世间带来灾劫，是历史上最强的妖狐。它的妖力比日本的鬼还要厉害，是日本神话里最强的S级妖兽。由此看来，还真是个...
封神榜中,妲己进宫后九尾狐的真身去了哪里?
从这个层面讲，苏妲己的肉身是进了宫的，但主宰这具肉身的，不是苏妲己本人，而是九尾妖狐，再具体点，不是九尾妖狐的全部， 而是九尾妖狐的元神。佛家有云：身体为旅社 ，灵魂为过客。至此体现的非常充分，但这里的问题是，九尾妖狐以元神的形态，寄宿在苏妲己的肉身当中进宫，那么，进宫之后，她的...
历史上被后人诟病的苏妲己,真的是九尾狐吗?
苏妲己被九尾妖狐附身了，九尾妖狐占据了苏妲己的身体，并且吸了苏妲己的魂魄，所以说其实苏妲己是死掉了的，然后被九尾狐占据了身体而已。后来的苏妲己其实就是九尾狐，真正的苏妲己已经死了。九尾狐是奉女娲娘娘之命来到商王朝，完成加速商朝灭亡的使命的。而这些都是被神话了，历史上哪会有这些神啊妖啊...
中国神话中的九尾
”，于是在涂山成亲，并果然在九尾的帮助下建立了夏朝。也有说九尾是灾难的象征，封神演义中的苏妲己就被看成是九尾狐的化身。《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，...
关于天师钟馗中的林小黛和妲己的关系
所以说，迷惑纣王是林小戴【九尾狐】和苏妲己；九尾狐就是林小戴，九尾狐又附身在苏妲己身上；林小戴是狐妖，苏妲己是人父亲乃是诸侯苏护！本身苏妲己就是一个妖艳的美人，就算没有林小戴【九尾狐】的附身同样会迷惑纣王，所以心魔要找苏妲己的皮囊转世苏美娘，想亲手报仇！
《封神榜》中姜子牙能识破琵琶精,为何识破不了狐妖妲己?
姜子牙虽然是元始天尊的徒弟但也是肉眼凡胎的修仙之人只能靠法器来判断是不是妖怪，之所以无法识破妲己主要是因为她有苏妲己这个人身做掩护，再加上女娲在她身上留有的印记，这才让狐妖逃过了姜子牙的追杀。一、狐妖附身在苏妲己的肉体上能够暂时躲避姜子牙的肉眼追踪。苏妲己本是苏护的掌上明珠但因为纣王...
崔司辛夷： 妖狐以化名现于人世,本名不可知.最早出现在印度,为华阳夫人,曾导致印度大乱,被赶出后,出现在中国(商朝末年)名为妲己最后出现在日本岛羽上皇身边,名“玉藻前”,混进王朝里,给世间带来灾劫,是历史上最强的妖狐.它的妖力比日本的鬼还要厉害,是日本神话里最强的S级妖兽.由此看来,还真是个妖孽啊
芮城县15738203296： 神话传说中有附身在人身上会让那人自杀的妖怪吗 - ？
崔司辛夷： 当然有.封神演义中的苏妲己就是被九尾狐狸附体后残害的.这些妖怪不但会附体还善于变化人形.九尾狐害死妲己然后幻化成妲己入宫迷惑纣王扰乱朝纲.并且在最后斩杀妖狐的时候九尾狐用狐媚之术迷惑的刽子手无法动手最后道人陆压用宝葫芦诛杀了九尾狐狸精.
芮城县15738203296： 苏妲己是谁,她是谁变得的？
崔司辛夷： 在封神演义的原著里面,苏妲己原本是苏护的女儿,在送进宫里当妃子的路上被狐狸精害死,并被狐狸精附身.在原著里,妲己已经死去,只不过是胡仙儿狐狸精附身作恶.
芮城县15738203296： 假设妲己是yao guai,请教她的姓名 - ？
崔司辛夷： 古月湄~ 苏妲己肯定是人,是苏护的女儿,只是被狐妖附身了,所以看你要设计是附身的还是没附身的,反正都说得通! 至于那只狐妖,封神演义里是没有出现它的姓名的.然后下面有两篇相关的文档: 据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传...
芮城县15738203296： 妲己在封神榜原著里一开始出现就是妖还是后面才被狐妖附身的 - ？
崔司辛夷： 一开始是人,去朝歌露上附身的
芮城县15738203296： 封神榜中是谁让狐妖附在妲己身上迷惑纣王的 - ？
崔司辛夷： 是女娲娘娘 在一开始小说里说到纣王去女娲宫里拜祭,一阵风吹动纱帘,纣王瞥见了女娲娘娘的塑像,惊为天人,纣王好色,他写下了诗句赞女娲的美貌,意思是如果女娲能成为他的嫔妃如何如何,待女娲回到行宫看到墙上的诗句勃然大怒,本想找纣王算帐,但发现商朝气数未尽,只得作罢,然后回去用幡招来轩辕坟的九头狐狸精,命她下凡迷惑纣王加快商朝的灭亡助周一臂之力.
芮城县15738203296： 为什么九尾狐要选择附身在妲己身上 - ？
崔司辛夷： 因为九尾狐想变成美女 (见张馨予那版封神榜)苏妲己正好和伯邑考跳舞,九尾狐看到苏妲己的美貌,她想利用苏妲己让自己变成美女 ,正好女娲让轩辕坟三妖去迷惑帝辛,正好给九尾狐提供了机会 ,九尾狐在驿馆将真的苏妲己杀了,张馨予那个是把苏妲己魂魄封印了 ,自己成了苏妲己.商纣王怎么会知道自己的爱妾已经是狐狸精了呢,纣王才有了惨不忍睹的罪行
芮城县15738203296： 九尾狐真的存在吗 妲己是九尾狐变得吗 - ？
崔司辛夷： 最早记载九尾狐存在与山海经内的青丘国,晏姓.属于太古洪荒时代,所以'太古洪荒妖孽'出一词.然后经过编纂,便形成了妲己等祸国殃民的狐狸精............. 而岛国,入侵咱中华的时候窃取了百多种药材名称为专利,令还窃取神话传说之妖...
芮城县15738203296： 苏妲已倒底是被狐狸精附身还是本身就是狐妖呀? - ？
崔司辛夷： 照《封神演义》所说,纣王在女娲庙大作淫诗,触怒了女娲,且看商朝气数已尽,女娲便召集群妖,令它们灭了商朝.狐妖便杀了苏妲己,并借用苏妲己的肉身迷惑纣王.所以苏妲己是人,不过一开始就死了.
芮城县15738203296： 古代神话狐妖和狐仙有那些?有没有排行? - ？
崔司辛夷： 有排行.妲己和玉面狐狸压根就不是一个等级.一般来说,九尾灵狐为狐族至尊.九尾灵狐乃上古祥瑞女娲护法,与上古四大神兽并齐.妲己就属九尾灵狐.不客气的讲妲己的灵力能与元始天尊并齐.九尾灵狐与创始元灵、四大神兽共同历经混...
