自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉翻译

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冀之南,汉之阴,无垄断焉 的翻译是什么?~

冀州的南边,汉水的北边,再则没有险要的大山阻碍了.

这句话的意思为:从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
出处:战国·列子《愚公移山》虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
白话释义:
即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。

扩展资料写作背景:
战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下,所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章,讲述的是愚公不畏艰难挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,亦说明在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
文章赏析:此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事要持之以恒,才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理,对人们有很大的启发。
另外,这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先,它具有人定胜天的思想,在天人关系上,重人轻天的倾向十分鲜明。其次,愚公在批驳智叟时,关于山与人的关系的分析,实际上蕴含着进步的哲学思想,讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。
文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。
经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
出自先秦列子的《愚公移山》
原文:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
译文:手中拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地干下去,于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。从这以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。


愚公移山文言文点译
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 译文 太行、王屋(这)两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。 北山(脚下)愚公(这个人),年纪快到90岁(了),在大山的正对面居住。 他苦于山区北部的阻塞,出来进去(都要)绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州...

达于汉阴的阴是什么意思 出自于哪里
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。《愚公移山》翻译 太行、王屋两座大山,四周各七百里,高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住...

一厝朔东,一厝雍南,自此,冀之南,汉之阴无陇断焉。中省略的内容_百度知 ...
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。【译文】太行、王屋两座...

自此,冀之南,汉之阴,无垄断焉。句中汉之阴指的是什么
指的是汉水的南岸。山的南麓、水的北岸,太阳能够照到,所以叫做阳,如衡阳、汉阳;山的北麓、水的南岸,太阳照不到,所以叫做阴,如华阴、淮阴。

九年级文言文愚公移山译文
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 译文: 太行、王屋两座大山,四周各七百里,高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。 于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,使它一直通到...

愚公移山翻译及原文
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。译文:太行、王屋两座山,...

8年级文言文愚公移山
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,...

愚公移山的文言文朗读
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,...

愚公移山 翻译
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愚公移山拼音版原文加断句
曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

天桥区14726069215: 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.翻译含义 -
余邦全威: 翻译为:从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了. 出自战国列子《愚公移山》,原文选段: 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固...

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余邦全威:[答案] 从这以后,冀(地名:也可译为河北)的南边,汉地(也是地名)的北边,(这两块地方之间)没有阻隔(的山或河水)了.

天桥区14726069215: 文言文翻译《愚公移山》 -
余邦全威:[答案] 原文 太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn).本在冀(jì)州之南,河阳之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(yū)也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎...

天桥区14726069215: 指通豫南,达于汉阴是什么意思( )通( ),意思是( ) -
余邦全威:[答案] 指通豫南,达于汉阴.――《列子·汤问》 一直通向豫州的南部.指,直.豫,豫州,古地名,现在河南省黄河以南 选自【愚公... 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉. “指通豫南,达于汉阴”的白话文翻译意思是: 使一直通到豫州南部,到达汉水南岸....

天桥区14726069215: 《列子·汤问》主要内容 -
余邦全威:[答案] 《列子·汤问》的作者是列御寇 列子,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人物,郑国人,... 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉. 译文: 太行、王屋两座大山,纵...

天桥区14726069215: 愚公移山的结果 -
余邦全威:[答案] 是原文还是译文?原文:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.译文: 山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事.天帝被他的诚...

天桥区14726069215: 自此,冀之蓝,汉之阴,无垄断焉什么意思 -
余邦全威: 冀之蓝:冀之“南”吧. 从此,冀州的南部,汉水的南面,再没有高山阻隔了.

天桥区14726069215: 冀之南,汉之阴,无垄断焉 的翻译是什么? -
余邦全威: 冀州的南边,汉水的北边,再则没有险要的大山阻碍了.

天桥区14726069215: 移公移山指的是什么. -
余邦全威:[答案] 愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感... 自此,冀之南,汉之阴,无陇(lǒng)断焉. 译文 太行、王屋(这)两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,...

天桥区14726069215: 自此冀之南汉之阴无陇断焉的自是什么意思 -
余邦全威: 这个出自《愚公移山》:自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.意思是:从此以后,冀州以南,汉水以北,再也没有山将其隔断.

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