佛教里的“内因外缘”的内因指的是什么
色受想行识，色受为外缘。
佛教中有句广为流行的话：夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不聚。这是至理。众生因为无明，生生世世在六道中改头换面，或为人、或为鬼、或下地狱、上天道、成阿修罗，皆是因缘俱足啊。因，就是自己内在的条件，比如种子，缘，就是外在的与内在的有关系的条件，比如与种子的成长有关的土壤、水和温度等影响种子生长的外在因素。因缘，就是内因与外缘之间的关系，因缘俱足，就比如种子在生长条件适合的环境中，它自然就会生长。那么，六道轮回的因是什么呢？就是我们生生世世的身业（身体所做的善恶事）、口业（口所说的关心或伤害人的话）、意业（善恶之心意），这些都会成为种子，在条件俱备的情况下，在不同的六道中轮回。
回到夫妻关系上，夫妻是缘，这个缘是前世所造，这个前世，不是上辈子那么简单，是无数世轮回中结下的缘，其中有善缘，也有恶缘。有句歌唱：百年修得同船渡、千年修得共枕眠，共枕眠，即指夫妻缘，可见夫妻缘份之深。这种夫妻缘，在前世并不一定就是夫妻，或为兄弟姐妹，或者为父子母女，或者朋友同事，或为仇人对手，或为人与宠物，或为动物天敌同类，都有可能，但一定有个特点，就是对对方念念不忘，或恩、或仇、或恨、或情或爱，念念不忘。当在同一世为异性时，因缘俱足，即有可能成为夫妻，“酬其宿债”，有恩报恩，此即恩爱夫妻，有怨报怨，此即不是冤家不聚头式的好像结婚就是为了生气的夫妻。生生世世中大多是恩怨交结，大多数夫妻此世恩怨也就纠缠不清了。
佛教里的“内因外缘”的内因指的是什么?是不是物质?
内因，就是你自己的起心动念！比如说，你想造一艘船，那么你的这个想法就是内因。然后，你才会去向外寻找各种各样的材料（向外寻找的这些材料就是外缘）去组建建造这艘船！这就是佛教所说的一切唯心造！如果，你不想。那么就不会有船之类的东西出现，就是因为你的一个起心动念，所以才会有的后面的...
佛教里的“内因外缘”的内因指的是什么
内因，就是你自己的起心动念！比如说，你想造一艘船，那么你的这个想法就是内因。然后，你才会去向外寻找各种各样的材料（向外寻找的这些材料就是外缘）去组建建造这艘船！这就是佛教所说的一切唯心造！如果，你不想。那么就不会有船之类的东西出现，就是因为你的一个起心动念，所以才会有的后面的...
信神了就不能说缘了吗?
你可以观察很多事情之所以成就，就你所看到的，是不是符合缘的说法。中国是讲究因缘的，缘指的是外缘，如果周围条件不成熟你必须得创造条件，否则你无法在条件不成熟的时候办成一件事情。因是指内因，如果周围有很好的条件，但你自己对自己没有信心或否定这件事情办成的可能性，这件事情也无法成就。相遇...
定业不可转是什么意思?
4、如果我们所造的善业足够强猛，内因外缘具足，就能越过恶业提前感得善果。
佛教禅宗是不是唯心主义
不是！！朋友，其实唯心，唯物只是学术观念的出发点不同而已。任何事物都要辩证的看问题，因为从不同的角度出发，会有不同的结果。没有任何一样东西的存在可以是永恒的，科学解释不了的东西，不代表它不存在；科学解释的东西也不代表它就是权威。希望能帮助你。
我是练气功的,怎么如静?
空观练习稍久，入坐后再看这心，念头起处，每一念头必有一种对象，对象不是一事，就是一物；世间的事物，都是内因外缘凑合而成，今姑举一例：譬如五谷种子能够生芽，是内因，水土能够养育种子，是外缘，若把种子蓝在仓里，不去播种，就永不能够生芽，因为只有内因，缺乏外缘，因缘不凑合之故。又...
佼群艾麦： 内因,就是你自己的起心动念!比如说,你想造一艘船,那么你的这个想法就是内因.然后,你才会去向外寻找各种各样的材料(向外寻找的这些材料就是外缘)去组建建造这艘船!这就是佛教所说的一切唯心造!如果,你不想.那么就不会有船之类的东西出现,就是因为你的一个起心动念,所以才会有的后面的种种事情!如果,得不到哪些所需要的造船的材料,那么你就会痛苦,纠结,烦恼等等.这就是痛苦的根源!希望,您能够明白!阿弥陀佛!
衢州市15754446730： “缘”在佛中的解释是什么? - ？
佼群艾麦： 缘:缘是佛教发源地古印度外来词汇,那时称作梵语.“缘”的梵文pratyaya,巴利语paccaya.(一)狭义的缘,是指引起结果直接原因(内因)外的间接原因(外缘).广义而言,系合因、缘两者之称.可分为四类:(一)因缘,'因'亦...
衢州市15754446730： 佛教的因果和因缘理论 - ？
佼群艾麦： 【 因果 】 《 佛学大词典 》梵语hetu-phala.指原因与结果.亦即指因果律.为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论.盖一切诸法之形成,'因'为能生,'果'为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果.以时间之因果...
衢州市15754446730： 外缘 是什么意思,佛学如何解释 - ？
佼群艾麦： 外缘,眼、耳、舌等感觉,缘起于色、声、味等外物.遂泛指使人与外界发生关系的各种因素. 指来自外在,而能助益事物之生起、变化之缘.即一法能在另一法之上产生间接之影响.与'内因'相对.系四缘中之增上缘.其影响可分二种: ...
衢州市15754446730： 佛教中的十二因缘的环节包括 - --.？
佼群艾麦：十二因缘 什么叫做十二因缘呢?一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念...
衢州市15754446730： 佛教的根理和收心是什么 - ？
佼群艾麦： 佛教的理论基础是因果和缘起性空两大法则.因果,实则是因缘果.用哲学术语讲,因,就是事物内因,缘,就是外部条件,果,就是发展的结果.但现代哲学的因果的内涵与外延要小得多,佛学的因果律是十法界的基本规律或基础规律,决没...
衢州市15754446730： 佛法中十二因缘说的是什么? - ？
佼群艾麦： 这是佛教的基本概念之一,你可以简单的理解为“生命的轮回”.佛在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细:(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称.于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;...
衢州市15754446730： 佛教的“三学”、“四谛”、“八正道”、“十二因缘”的内涵是什么? - ？
佼群艾麦： 1.三学即戒,定,慧三无漏学,对治贪嗔痴,为佛学根本,一切诸宗皆尊此. 2.四谛,即苦,集,灭,道 四圣谛.四圣谛(Cattāri-ariya-saccāni,谛的意义就是真理)即:世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samuday-...
衢州市15754446730： 佛教中的因缘与果报怎么讲 - ？
佼群艾麦： “因”是事物的本源,“缘”是一种助力,“果报”是后来的结局.由因得果,全是缘的力量助成,所以缘对于因的关系之重要,是值得我们注意的. 缘,是指一切物事之间生起一种互相交涉的关系.佛教把这些关系加以研究分析,可得四种,...
衢州市15754446730： 佛教中指的因缘成熟了是什么意思啊 - ？
佼群艾麦： 因,指某事发生的内因,缘,指某事发生所需要具备的条件.当两者都具备了,凑一起了,这个事情就发生了.这就是因缘成熟了. 比如,某人前世杀了一个众生(人或动物),这个人就造了杀业,这个人的行为是因.到了后世,那个众生和他都转生在一起,那么,在某次两人相遇吵架时,众生把他杀死了.他被杀是果,缘,也就是条件是他们两个相见并吵架,对他讲,前世的杀业和现在相遇并吵架之事就是缘,因遇到缘成熟了,结果了,果就是被杀.
