老子隐居的终南山是中国哪个地方?
终南山不仅风景秀美,还是道教的发祥地,从古至今都被称为是“福地”,因此得到不少人的青睐,达官贵人、名人雅士或居住或隐居在此,也就不奇怪了。
终南山比较有名的景点有两处,一处被称为“上善池”,据说当年终南山周边地区闹瘟疫,有人做梦梦到了太上老君,太上老君告诉他,山门前的石板下有一股泉水,泉水里有我练好的丹药,将泉水给得瘟疫的人服下即可痊愈。后来这个人按照梦中仙人的指点,果然让这个地区的瘟疫得到了控制。因此终南山才留下了这处名迹,取自道德经之中的句子,得到了“上善池”的美名。
终南山的另外一处名迹就是“仰天池”了,据说是当年老子在此铸铁所用的水池。老子不仅在此铸铁,还在此讲学布道,留下了很多关于道家的故事与传说。据说老子还曾在此地教训过弟子徐甲,当时徐甲经不住美色的诱惑,被老子点化成了白骨,还是在其他弟子的求情下,老子才将他恢复了原型。有了这样的背景,终南山自然得到了不少道家人士的青睐。据统计在终南山隐居或者居住的名人多达五千余人,比较知名的有王重阳、刘海蟾等等。
历代诗人对终南山也是充满了赞美之词,比如王维就多次写过称赞它的诗句,对它从不吝啬欣赏的表达。李白也写过“出门见南山”,称赞终南山的美妙秀色。这样一个地方,当然引得世人瞩目啦!
全真教就在小龙女的那个终南山.
终南山
终南山,又名太一山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起武功,东至蓝田,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于周至县境内,海拔2604米。
终南山为道教发祥地之一。据传,周康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典。于是楼观成了“天下道林张本之地”。
自尹喜草创楼观后,历朝于终南山皆有所修建。秦始皇曾在楼观之南筑庙祀老子,汉武帝则于说经台北建老子祠。魏晋南北朝时期,北方名道云集楼观,增修殿宇,开创了楼观道派。
进入唐代,因唐宗室认道教始祖老子为圣祖,大力尊崇道教,特别是因楼观道士岐晖曾赞助李渊起义,故李渊当了皇帝后,对楼观道特予青睐。武德(618-26年)初,修建了规模宏大的宗圣宫。当时主要建筑有文始、三清、玄门等列祖殿,还有紫云衍庆楼和景阳楼等,成为古楼观的中心。以后历代虽时有修葺,但屡遭兵燹,至清末,宗圣宫仅存残垣断壁 ,一片废墟。此后,楼观的中心便转移到了说经台。新中国成立后,对古楼观进行了多次修葺,形成了以说经台为中心的建筑群。
说经台主要殿堂有四,即老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿。配殿有二,即太白殿和四圣殿。山门两侧有钟、鼓二楼,对峙相望。山门前,有石阶盘道,蜿蜒而至台顶。山门西侧不远处有一石砌泉池,名为上善池,内有一石雕龙头终年吐水不断。相传元至元二年(1283年),周至地区发生瘟疫,无药可医,死者无数。当时楼观台的监院张志坚,晚上作了个梦,梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板,石板下有泉水一眼,泉内有吾炼就之丹药,可治民疫。”张监院醒来后觉得很奇怪,就命小道士在山门前寻找,果然在西边的石板下,挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的道士饮用,两个时辰后疫病神奇地痊愈了。消息传出后,远近百姓都来取水治病,时疫遂退。三年后翰林学士赵孟瞓来此游览,闻听此事十分惊奇,遂索纸笔大书“上善池”三字,取《道德经》“上善若水”之意。如今每逢庙会,香客仍争饮此水以祛病延年。
说经台南面峻峰上,有一座八卦形的炼丹炉,传为老子当年炼丹所用。台的东南方有一个“仰天池”,传为老子当年打铁淬火的水池。池的附近有老子修真养性的“栖真亭”。台的西边有化女泉,是老子教训弟子徐甲之处。传说老子西游途中将一具白骨点化成英俊少年徐甲,抵达函谷关后,老子将七香草点化成美女考验他,徐甲经不住诱惑,刚要有所动作,被老子用手一指,立即现出白骨原形。幸有尹喜为其求情,老子方又点化白骨为徐甲,并用拐杖怒触地面,美女遂化成一眼清澈的泉水。此泉清洌,至今尚可饮用。台的东北方有一座老子墓,墓为椭圆形,冢方四米,占地二十平方米,墓前有清代毕沅书“老子墓”碑石。
说经台北二里处为宗圣宫遗址。临观遗址,首先映入眼帘的,便是9株历经千年仍然蓊郁青翠、苍劲挺拔的古柏。当地群众尊称为“楼观九老”。其中有一棵树传为老子当年系牛所用,被称为“系牛柏”。树下留有元代所刻石牛一头。西南隅有三棵树,树上结瘿酷似三只昂首展翅、活灵活现的苍鹰,人们被之为“三鹰柏”。
楼观台留存有不少珍贵的碑刻,如唐代欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、员半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》,宋米芾行书《第一山》、苏轼行书《游楼观台题字》;元赵孟瞓隶书“上善池”碑等。当然,最有名的还是高文举所书《道德经》碑两通。其字体介于石鼓文和大篆之间,书法劲力苍古,风格绚丽,近看是字,远看如花,字字珠玑,如梅花初放,被后人誉为“梅花篆字碑”。两通碑侧各有七个冷僻的字,为一般《字典》所不载,据称为老君十四字养生诀,其意为“玉炉烧炼延年药,正道行修益气丹”。
古人云:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千里茸翠,以楼观为最佳。”终南山楼观台以其悠久的道教历史、动人的神话传说和众多的文物遗迹,吸引着古往今来的信士游客。
。终南山峻拔秀丽,如锦绣画屏、耸立在西安市之西南。翠华山距西安市30公里,以奇峰异洞、清池古庙著称。因西汉元封二年(前109年)曾于山口(大峪口)建太乙官,故又称大乙山。主要景点有太乙池、风洞、冰洞、翠华庙等。
太乙池为山间湖泊,传为唐天宝年间地震造成,四周高峰环列,池面碧波荡漾,山光水影,风景十分优美,如泛舟湖上,可穿行于峰巅之间,尽情地享受着大自然的情趣,其乐无穷。 太乙池之西的风洞,高15米,深40米,由两大花岗岩夹峙而成。洞内清风习习,凉气飕飕,故称风洞。风洞之北的冰洞,虽盛夏亦有坚冰,寒气逼人。 现在,山中有一正岔水库,泻水时飞瀑倾流。由山下望去,素练悬空,气势磅礴,亦成一景。 每年农历六月初一至初三,翠华庙前皆有庙会。这时,游人如潮,十分热闹。
南五台青翠峭拔,富产药材,古人称它为终南神秀之最。山顶有观音、文殊、清凉、舍身、灵应5峰,俗称南五台,以观音台最著名。 宝泉位于山腰,形如美玉,味似甜蔗,为品茗休憩之佳地。独松阁亦位于山腰,因阁中有一株古松,故得此名。阁周鸟语花香,景色如画,为览胜之佳地。 观音台又称大台,位于独松阁之上,有隋国光寺遗址。此台视角开阔,北眺八百里秦川,令人胸襟为之一开,心旷神怡。
圭峰山俗称尖山,包括紫阁、大顶、凌云、罗汉诸峰,峭丽挺拔,形如圭玉,故称圭峰山。主要景点为高冠瀑布。瀑布位于圭峰山北坡,落差超过20米,急流飞溅,直下深潭,响声如雷。唐岑参有诗云:“岸口悬飞瀑,半空白皑皑。喷壁四时雨,傍村终日雷。”这是高冠瀑布真实而形象的写照。瀑布上游巨石突兀,环绕而成一潭,称车厢潭。潭清见底,细石如鳞,历历可数,为寻幽探奇之佳地。瀑布下游流势平缓,形成一湖。水面波平如镜,湖周青山似屏,为嬉戏野营之佳地。
陕西西安长安区,属于秦岭山脉中段。
陕西
为什么隐居非要选择终南山呢?
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古代中的隐士为什么大多都长居在终南山,这里面有什么
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终南山5000隐士的生活,究竟是怎样的?
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《积雨辋川庄作》的翻译及赏析是什么?
辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在...
古代的隐士都居住在终南山,这其中有什么说法呢?
还有,古代的终南山和现在的终南山指的不是同一座山,神话里的终南山一直延伸到中亚昆仑山上去了,这也就似乎是成仙必经之路,理由很充分;而现在的终南山就是我们长安附近这么一点大地方,如今的隐士多数人只是一种情怀。自古隐士都不是为了隐藏自己,超能力和智慧从来都是用来造福社会的。隐士的最高...
终南山有什么典故?
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终南山隐士渊源历史
也有许多人离开,但终南山的隐士群体仍保持着信仰和追求。在终南山,我们遇见的隐修者们并非孤僻古怪,而是简单明快,他们寻找的是内心的安宁。智均,这位33岁的居士,曾放弃都市生活,选择了隐居,他的人生转变反映了对内心探索的渴望。他们的故事,揭示了隐士文化在现代社会中的独特存在和意义。
汉唐时代隐士的为什么都喜欢把隐居地点选在终南山?
我觉得最主要的原因就是环境好,适合隐居。终南山是在陕西西安,这里环境非常的优美,而且四季分明,可以领略到四季的气温变化,而且树木非常的多,也非常的安静,李白就曾经写过“秀色难为名,苍翠日在眼”来夸赞终南山。不仅仅是李白,陶渊明也曾经写过“采菊东篱下,悠然见南山”这句诗,来表达终...
舌宜多维: 秦岭山脉位于西安正南面的一段,叫做终南山.唐朝时,这里因为离当时的都城长安最近,所以很多想入朝为官的人假装到这里来隐居,借此结交权贵,传播自己的名声,人们称他们的这种做法为“终南捷径”.
岢岚县13514819357: 终南山在哪 - ?
舌宜多维: 终南山,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县,主峰在西安长安区素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称.主峰位于长安区境内,海拔2604米.对联:“福如东海长流水,寿比南山不老松” 中的南山指的就是此山.终南山主峰太白山盛产药材,素有“草药王国”之称,在当地至今都传唱着“太乙山,遍地宝、有病不用愁,上山扯把草”的歌谣.太乙山黑膏便产自于此地.
岢岚县13514819357: 道教的发祥地终南山位于中国哪里? - ?
舌宜多维: 陕西省西安市长安区的终南山. 当年虚云老和尚就在终南山的狮子茅棚修的.很多大德都从哪里出来的.我们经常去哪里供僧.路特不好走.但哪里特清净.连电都没有,师傅们一个比一个精进.
岢岚县13514819357: “终南山”位于我国哪里??
舌宜多维: 陕西
岢岚县13514819357: 终南山的位置 - ?
舌宜多维: 终南山,在西安市长安区城南15公里处,它东起盛产美玉的蓝田山,西至秦岭主峰太白山,横跨蓝田、长安、户县、周至等县,绵延200余里,天造地设,雄峙在古城长安(西安)之南,
岢岚县13514819357: 终南山在那里 - ?
舌宜多维: 终南山在陕西省.道教全真派发祥圣地,又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,总面积1074.85平方公里,西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称.终南...
岢岚县13514819357: 中国终南山在哪? - ?
舌宜多维: 终南山在陕西,是秦岭山脉的一段,西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县.
岢岚县13514819357: 终南山到底在什么地方? - ?
舌宜多维: 终南山,在陕西长安县南五十里,秦岭主峰之一.古人又称秦岭山脉为终南山.秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭.
岢岚县13514819357: 终南山在什么地方 - ?
舌宜多维: 在陕西省西安市长安区,西起陕西宝鸡眉县,东至西安蓝田.旅游的话,在南门坐215路、215区间路、229路、323路,西寨下.在西寨坐905路,翠华山旅游车站下,就可以到.
岢岚县13514819357: 道教的发祥地终南山位于我国哪里?
舌宜多维: 道教的发祥地是青城山