记承天寺夜游里苏轼的心境给了你怎样的人生启示150字
启示：我们要学习他那种遇艰危而不悔，身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。
苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
旷达——顿悟——感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点："闲"。入"夜"即"解衣欲睡"，"闲"；见"月色入户"，便"欣然起行"，"闲"；与张怀民"步于中庭"，连"竹柏影"都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很"闲"。"何夜无月?何处无竹柏?"但夜中出游赏月看竹柏的，却只有"吾两人"，因为别人是忙人，"吾两人"是"闲人"。结尾的"闲人"是点睛之笔，以别人的不"闲"反衬"吾两人"的"闲"。惟其"闲"，才能"夜游"，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个"闲人"的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
(选自《阅读和欣赏》，北京出版社1987年版，有删节)
记承天寺夜游作者游承天寺的原因
苏轼承天寺夜游的原因是“解衣欲睡，夜色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。苏轼见月光照进门内，就高兴的起身出门，想到没有一起享受这份快乐的人，就到承天寺寻找张怀民一起夜游。苏轼被贬黄州，依然有如此闲情逸致赏月夜游，更足以看出作者的豁达乐观。
记承天寺夜游作者简介和写作背景
《记承天寺夜游》的写作背景 此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使...
记承认天寺夜游 作者为什么要夜游天寺
记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，...
都说苏轼的《记承天寺夜游》很有名,这篇游记好在哪里?
苏轼把一切想要言说的话语，都融进了一片奇异皎洁的月光之中，表达手法的高妙，历来受到人们的赞叹。一个优美的错觉，使这篇短文成了一首借景抒情、意蕴隽永的散文诗，成了一篇优美的抒情游记。从这个意义上来说，苏轼的《记承天寺夜游 》为我们创造了充满诗情画意、令人回味无穷的意境，读来动人心扉...
《记承天寺夜游》一文表达了苏轼哪些情感
诗人苏轼是北宋时期的大文豪，为“唐宋八大家”之一，在《记承天寺夜游》这首诗中，流露出他遭贬时的心情，但他并没有自我崩溃，给心情涂上了颜色，表达了（用闲适的情怀，寥寥数语，把自己沉浸在这迷惘而又舒适的月色中）的情感。是的，不同的心情就有不同的感受。在诗的开头便写了“月色入户”...
苏轼夜游承天寺是在哪
苏轼的《记承天寺夜游》中的“承天寺”指的是湖北黄冈县城南的承天寺。《记承天寺夜游》一文记叙了作者被贬黄州时与友人张怀民共游承天寺一事，全文不仅描绘了承天寺的月夜美景，也表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣。《记承天寺夜游》的译文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起...
苏轼《记承天寺夜游》中的“盖”字应如何翻译?
胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸...
苏轼的《记承天寺夜游》
译文：我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的...
记承天寺夜游中张怀民是谁叫醒的
张怀民是被苏轼叫醒的。在苏轼的《记承天寺夜游》中，讲到苏轼在元丰六年十月十二日的晚上，本来想睡觉，但是看到月色非常的美，于是就打算出门散步，想到没有可以一起欣赏这美景的人，于是就来到承天寺寻张怀民，发现张怀民也没有睡觉，两人就一起在中庭散起步来。网友们在看到这篇短文后，就充分...
记承天寺夜游 (苏轼) 主旨点解阿
正好，怀民也没睡觉，苏轼和他便在庭院中散步。 月光如积水一样透明，水中藻荇纵横交叉，大概是竹柏的影子。 每夜都有月光，每夜都有松柏，但哪里还有闲人像我们两人？记承天寺夜游 苏轼 元丰1六年十月十二日，夜，解衣欲睡2，月色入户3，欣然起行。念4无与为乐者5，遂至承天寺，寻张怀民。怀...
甄惠孚琪： 一方面反映了当时苏轼内心苦闷、压抑,郁郁不得志的痛苦;另一方面又表现了苏轼旷达乐观的人生态度.
正阳县19425665071： 记承天寺夜游这篇课文是苏轼被贬黄州时写的,反映了他当时的心态.你怎么看待他的这种心态? - ？
甄惠孚琪：[答案] 一种安闲自适的心态. 苏轼在这样的环境下仍然不忘记生活中美好的片段,并将其记录下来,其所谓“江山风月本无常主,闲者便是主人”,正好反映了作者对于自然、人生的主人翁态度和处理方式.
正阳县19425665071： 记承天寺夜游中作者为我们描绘出怎样一个境界?表现了作者怎样的心境? - ？
甄惠孚琪： 1.作者为我们描绘出一个:空明澄澈,疏影摇曳;似真似幻的芙妙境界. 2.表现了作者苏轼:自我排遣的旷达(或虽遭贬谪依然旷达)的心情. 希望帮到你!望采纳!谢谢~
正阳县19425665071： 记承天寺夜游里苏轼的人生经历和旷达胸襟给了你怎样的人生启示 - ？
甄惠孚琪： 启示:我们要学习他那种遇艰危而不悔,身处逆境而泰然的豁达精神,尽管我们只是一介凡人,尽管对一些事情或压力无法释怀,但我们能做到的就是尽力从容面对之. 苏轼人生态度是入世而非出世.他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生...
正阳县19425665071： 记承天寺夜游反映苏轼什么心态?你如何让看待? - ？
甄惠孚琪： 文章通过写夜下美景,表达了作者赏月的欣喜,贬谪的落寞和自我排遣的乐观
正阳县19425665071： 记承天寺夜游抒发了作者怎样的心情 - ？
甄惠孚琪： 作者连连发问,寥寥数语,感慨深长.被贬官的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等种种难言之情尽在其中
正阳县19425665071： 记承天寺夜游表达了作者怎样的心境 - ？
甄惠孚琪： 当时作者被贬官,空有官名,无实职.闲人,指不汲汲于名利而能流连于光景的人,苏轼这时正是这样的人.反映了作者仕途失意的苦闷心境.
正阳县19425665071： 记承天寺夜游这篇文章主要表现了作者什么心境 - ？
甄惠孚琪： 表达作者当时的心情是:既有概叹又有领悟. 人生的感慨和失意情怀,个中滋味都在其中.
正阳县19425665071： 记承天寺夜游体现了作者怎样的心情 - ？
甄惠孚琪： 体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度. 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文. 原文如下: 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入...
正阳县19425665071： 记承天寺夜游表达了作者什么的心境？
甄惠孚琪： “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门.“入户”二字,把月光拟人化.月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊,主动来与他做伴. “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心...
