孟子说“人莫知其子之恶,人莫知其面之硕”是什么意思。

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人莫知其子之恶,莫知其苗之硕 是什么意思~

“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”,讲的是溺爱自己子女的人看不到孩子的缺点,贪心不足的农夫看不到自己禾苗的茁壮,于是有八旗子弟和拔苗助长之说。“

“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”这句话源自“四书”之一《大学》。一般翻译为“一般人因为溺爱不明而不知道自己子女的缺失,因贫得不满足而不觉得自家禾苗的丰美茂盛。”也就是说“莫知”字在这里译为“不知道”,英文里翻译为"does not know"”,有人指出这是错误的。正确的翻译应该为“人未必知道他孩子的不足,也未必知道他的庄稼的好坏。”
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其实对于文言文的词语,根本就没有一个绝对标准的答案。古人说话,没有现代语法这么准确明白,说一是一,说二是二。文言文,讲究的是意境,你能领悟就领悟,领悟不了也没办法。何况古代文人写文章,还通假字,通用词满天飞,不写几个错别字还显示不出自己水平似的,今人想要百分百了解古文的意思,如果不是古文研究学者,那确实比较难。

解释:人都不知道自己孩子的坏,人都不满足自己庄稼的好。

原句:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

出处:《大学·第九章》作者·曾参

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

翻译:之所以说管理好家庭和家族要先修养自身,是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱;对于自己厌恶的人会有偏恨;对于自己敬畏的人会有偏向;对于自己同情的人会有偏心;对于自己轻视的人会有偏见。

因此,很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说:“人都不知道自己孩子的坏,人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

扩展资料

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

内容节选:

1、身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。出自《大学·第一章》

解释:品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

2、欲正其心者,先诚其意。出自《大学·第一章》

解释:要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚。

3、苟日新,日日新,又日新。出自《大学·第三章》

解释:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。

4、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。出自《大学·第十章》

解释:品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。

5、言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。出自《大学·第十一章》

解释:说话不讲道理,人家也会用不讲道理的话来回答你;财货来路不明不白,总有一天也会不明不白地失去。



“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”,讲的是溺爱自己子女的人看不到孩子的缺点,贪心不足的农夫看不到自己禾苗的茁壮,于是有八旗子弟和拔苗助长之说.“

“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”:
人总是觉得自己孩子没有缺点,总嫌自家的庄稼不够壮硕。

采纳


孔孑的名言有哪些
239、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。 摘孔子《大学》241、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。242、不在其位,不谋其政。 解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。243、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)244、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

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《大学》翻译一下
所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之,故君子不...

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儒家经典句子
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已,而后求诸人。——摘《大学》 (自己有善德,才能要求别人行善。) 6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘《大学》 (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜...

《大学》原文及解释
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