《普门品》满中夜叉、罗刹,"满中”怎么解释

罗刹是什么？是一种鬼神吗？~

佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”
　　恶鬼之名。又作罗刹娑（罗刹婆为误写）、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私（梵 Rāk�0�6asī ，又作罗刹斯）。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。相传在楞伽岛（即锡兰）中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。
　　此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。又称阿傍、阿傍罗刹、阿防、旁。其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。 然而于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与法会，随佛闻法欢喜奉行。
　　以上各类恶鬼性质之罗刹，于诸经中，偶亦转变成佛教之守护神，称为罗刹天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。又如十罗刹女即法华经陀罗尼品所说之守护神。

南无本事释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！这位老师讲得好 ！“根据《观世音菩萨普门品》“若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；”，因此，只要常念“南无观世音菩萨”，恶鬼自然远离。”

遇到恶鬼不用怎么办，既然遇到必然有缘，你要和他结善缘，不可以责怪嫌弃它，也不必害怕。很好的方法就是，一定要用真诚的慈悲心念这一句南无观世音菩萨，若恶鬼想害你，他会被这种无量功德的光明刺得连眼睛都睁不开，当然你还可以回向功德给他，若他能怀着感恩之心对待此人，又有神马好怕的呢。阿弥陀佛！

若三千大千国土。满中夜叉罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼。尚不能以恶眼视之。况复加害。

如果在整个世界中，遍满很厉害的鬼，要来恼害人，只要听到有人念观世音菩萨的名号，这些种种厉害的鬼，不能用恶毒的眼光来看人，更何况是加害于人。
念观世音菩萨的名号，鬼都不能加害。只要每天来念观世音菩萨的名号，发觉有不对劲，就念出观世音菩萨的名号，这样这些要来害人的鬼就无法得逞，不管是什么样的鬼，都会躲的远远的，不能近身。
「满中」，处处都充满着。

满：布满； 中：其中（只三千大千国土或其中）
那么这样理解：这（三千大千国土）之中充满了...
这个属于古文中的倒装，是主语后置现象，所以翻译为：其中布满

布满的意思

就是其间布满的意思。

---

临猗县13084755646： 普门品全文 - ？
浦行那琦： 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨.即从座起.偏袒右肩.合掌向佛.而作是言.世尊.观世音菩萨.以何因缘.名观世音. 佛告无尽意菩萨.善男子.若有无量百千万亿众生.受诸苦恼.闻是观世音菩萨.一心称名.观世音菩萨.即...

临猗县13084755646： 在心里默默念＂南阿弥陀佛＂真的坏人就不敢近身吗 - ？
浦行那琦： 佛经上这样这样说,我们应该相信佛祖说的话.以下是《普门品》上的一段经文,说的是念“观世音菩萨”,一切恶人、恶鬼都不敢伤害.(阿弥陀佛是观世音菩萨老师,念阿弥陀佛,也是一样): …若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼...

临猗县13084755646： 观音经全文 - ？
浦行那琦： 全文:佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名.观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱.若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故.若为大水所漂,称其名号,即...

临猗县13084755646： 佛经《观音经》的全文 - ？
浦行那琦： 前面两位列的是《白衣咒》,而非观音经.《观音经》,如shendahai同修所引资料,指的就是《普门品》.其全文很长,这里写不下,可点最下面的参考资料链接进入.长行文部分如下. 妙法莲华经观世音菩萨普门品(即《观音经》 姚秦三藏...

临猗县13084755646： 观音菩萨是什么神/观音菩萨是什么神 - ？
浦行那琦： 《观世音菩萨普门品》上讲,观世音菩萨是救苦救难的菩萨,我们如果遇到急危难的时刻,念“观世音菩萨”这个名号,就可以化解灾难.以下是《观世音菩萨普门品》的一段经文:”尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言...

临猗县13084755646： 如何修持普门品 - ？
浦行那琦： 法华经普门品修持仪轨 炉香乍热 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 妙法莲...

临猗县13084755646： ＂千处祈求千处应,苦海常作度人舟＂出自哪里 - ？
浦行那琦： ＂千处祈求千处应,苦海常作度人舟＂出自《普门品》. 佛学里的句子,观音是大慈大悲的菩萨,如果人们遇难,只要称她的名字,便会前来救助,有着“千处祈求千处现,苦海常作渡人舟”的慈悲心肠. 佛经上说,观世音是过去的正法明如...

临猗县13084755646： 观世音菩萨普门品出自哪部经? - ？
浦行那琦： 《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》.原是《法华经》里的一品,由于观音信仰传入中国渐次流行,所以它从汉文译本内分出来,成为便于受持读诵的单行本.它的原本,似乎最初只有长行,所以在汉文译本如晋竺法护的《正法华经》、姚秦鸠摩罗什的《妙法莲华经》等中,此品全都是长行.直到隋代阇那崛多和笈多补译的《添品法华经》,此品才有了重颂,这和比较晚出的梵文本和藏文译本《普门品》相一致(梵、藏本比隋译还要多出七个颂).汉文本《普门品》的单行,时间比较早.梁代僧祐的《出三藏记集》卷四,就已记载有《光世音经》和《观世音经》,但注明出自晋译或秦译本,当然是只有长行的.后来通行的《普门品》单行本,则是从隋译别出,长行与重颂具备.

临猗县13084755646： 普门品有何功德 - ？
浦行那琦： 修习观世音菩萨.“普门品 ”法要一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难; 罗刹、夜叉难; 枷锁、王难; 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦. 2.因苦:淫欲(过分贪心、侵占) 瞋恚(怨恨心...