一言以蔽之，思亦有道.思而不行者，多思无益;思而决其行，再思可矣出自哪里
善于思考的人，也能得到解脱，但思考后而不去行动的人，并没有好处。
善于思考的人，也能得到解脱。
一言以蔽之，思亦有道。思而不行者，多思无益；思而决其行，再思可矣。
典故出处：
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
——《论语 公治长》季文子要三次考虑以后，才去做某一件事。孔子听到这事，说：“考虑两次，就可以了。”季文子，春秋时期鲁国大夫，《左传》记载，季文子之为人，于祸福利害，计较过细。孔子对季文子的做法进行了批评，认为考虑两次就可以了。宋代学者程颐就此解释说：“三则私意起而反惑矣，故夫子讥之。”
现代学者钱穆在《论语新解》一书中注解此句时指出：“事有贵于刚决，多思转多私，无足称。”这些注释赞同孔子的观点，对季文子的行事原则提出了批评，认为考虑过多就会生出私心杂念来，办事瞻前顾后，优柔寡断，不值得称道。
典故出处：
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
——《论语 公治长》
季文子要三次考虑以后，才去做某一件事。孔子听到这事，说：“考虑两次，就可以了。”
季文子，春秋时期鲁国大夫，《左传》记载，季文子之为人，于祸福利害，计较过细。孔子对季文子的做法进行了批评，认为考虑两次就可以了。宋代学者程颐就此解释说：“三则私意起而反惑矣，故夫子讥之。”现代学者钱穆在《论语新解》一书中注解此句时指出：“事有贵于刚决，多思转多私，无足称。”这些注释赞同孔子的观点，对季文子的行事原则提出了批评，认为考虑过多就会生出私心杂念来，办事瞻前顾后，优柔寡断，不值得称道。
（原载《人民日报》2009年11月5日第4版）变三思而后行为二思而后行
当前，我国正处于伟大的社会变革中，改革进入攻坚阶段，发展进入关键时期，我们在前进道路上还会遇到这样那样可以预见和不可预见的困难和风险。党的十七大号召全党全国各族人民坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚持改革开放不动摇。这是党中央在新世纪新阶段对各级领导干部提出的基本要求。面对新形势新任务，我们必须破除私心杂念作祟，破除陈旧观念束缚，破除传统体制枷锁，抢抓机遇、乘势而上，勇于改革创新，善于破解难题，努力创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。
一言以蔽之，思亦有道。思而不行者，多思无益；思而决其行，再思可矣。
孔子语录的原文及翻译。
春秋·孔子《孔子语录》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? 《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则闰；思而不...
论语中的名言警句
4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往...
论语全文解释
论语十则 先秦：孔子弟子及再传弟子 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“...
孔子的文言文
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡曰：“贫而...
《论语》里,除了《论语十则》再找出十则,带着翻译和出处
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文 孔子说：“君子，吃不求饱，住不求安，做事敏捷，说话谨慎，就有正道啦，可以说是好学。”3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解...
论语的名言警句
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。5、不患人之不己知，患不知人也。6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。8、温故而知新，可以为师矣。...
论语十则中的格言和警句有哪些?{十万火急}
他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”〔讲解〕关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故...
孔子论语全文
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”译文：孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”译文：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正...
要全部孔子曰
翻译：孔子说：“以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。”十、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”翻译：“孔子说：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思想纯正，没有邪念。”十一、子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦...
论语第一则到第3则
论语1~3则原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语·为政》子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”《论语·为政》白话翻译：学习到的东西，常常去练习、实践...
圣蝶派瑞： 一言以蔽之,思亦有道.思而不行者,多思无益;思而决其行,再思可矣. 意思是:善于思考的人,也能得到解脱,但思考后而不去行动的人,并没有好处.
竹溪县17598396285： 百害无益的翻译是:什么意思 - ？
圣蝶派瑞： 百害无益 One hundred evils are not beneficial
竹溪县17598396285： 为什么人要思而后行呢?？
圣蝶派瑞： 思而后行,以免做出蠢事.因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征.
竹溪县17598396285： 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪.” 是什么意思 - ？
圣蝶派瑞： “《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪.” 的意思是《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正,没有邪念,这句话出自《论语·为政》. 原文:子曰:'《诗》三百,一言以蔽之,曰'思无邪'. 译文:孔子说:“《诗经》三...
竹溪县17598396285： “ 诗三百,一言以蔽之”什么意思 - ？
圣蝶派瑞： 孔子说:诗经三百篇,可以用一句话来概括,就是“无不出自真情”. 思是发语词无意义,无邪是直的意思.也就是说诗经三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有这些作品的. 此章另有一种解释是:诗经有劝善惩恶的意思,诗经三百篇的作者都是基于无邪的思想来创作这些诗篇,而读了它之后,人应该也可以去除邪恶的思想.这种解法是把思解释为思想. 诗经一共有三百零五篇,“思无邪”一词出自《诗经·鲁颂驹》篇:以车祛祛,思无邪,思马斯徂.祛祛:强健的样子;徂:行、往;思:发语词无意义,思无邪:马行直前的意思.
竹溪县17598396285： 如何理解“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪“ - ？
圣蝶派瑞： 子曰:“诗三百(1),一言以蔽(2)之,曰:“思无邪(3).” 【注释】 (1)诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数. (2)蔽:概括的意思. (3)思无邪:此为《诗经·鲁颂》上的一句,此处的“思”作思想解.无邪,一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥. 【译文】 孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是'思想纯正'.” 【评析】 孔子时代,可供学生阅读的书还不很多,《诗经》经过孔子的整理加工以后,被用作教材.孔子对《诗经》有深入研究,所以他用“思无邪”来概括它.《论语》中解释《诗经》的话,都是按照“思无邪”这个原则而提出的.
竹溪县17598396285： 请问孔子的一些名言,最好带解释. - ？
圣蝶派瑞： ” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己,叫声都很悲哀;人快死时,不知能干什么? 13.他的聪明可以赶得上,为人谋而不忠乎,就有道而正焉,可谓好学也已,敏于事而慎于言,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽...
竹溪县17598396285： 孔子的名言以及翻译 - ？
圣蝶派瑞： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨(恼怒),不也是...
竹溪县17598396285： 诗三百、一言以蔽之、思吴邪什么意思 - ？
圣蝶派瑞： 《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是思想纯正(1)诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数. (2)蔽:概括的意思. (3)思无邪:此为《诗经·鲁颂》上的一句,此处的“思”作思想解.无邪,一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥.
竹溪县17598396285： 《论语》中的五句名言警句. - ？
圣蝶派瑞： 知之为知之,不知为不知,是知也; :择其善者而从之,其不善者而改之. “己所不欲,勿施于人”, :学而不思则罔,思而不学则殆. 人不知而不愠,不亦君子乎. 有朋自远方来,不亦乐乎?” 择其善者而从之,其不善者而改之.) 不知...
