古代的太监与宫女怎么解决

古代的太监与宫女怎么解决"需要"~

太监与宫女也是可以谈恋爱的~不过人家叫“对食”
对食是封建王朝的产物，明清时期犹盛。对食本义指搭伙共食，就是两个人一起吃饭。对于皇宫里的太监宫女来说，为了排解孤寂，互相安慰，于是大家私下恋爱，但是不能同床，只是相对吃饭而已。
古典：《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”

下面我们就来说一下古代的太监和宫女是怎么解决自己个人的卫生问题。
说到关于卫生方面的问题，不用说肯定是洗澡和上厕所了，宫女和太监是怎么解决洗澡问题的。在现代这个社会洗澡是最平常不过的事了，在封建社会里等级不同所受到的待遇自然也是不同，在九五之尊的紫荆城里，洗澡的场所主要分三种。一种是皇帝用的温泉，不用说肯定是那种五星级酒店，另一种就是比温泉差一点的包间了，包间是有权利地位的人才能享用的，当然啦，在宫中地位比较高的比较受宠的太监和宫女也是可以享用的，但是大多数的太监和宫女都是在最低级的澡堂里洗澡的，就是公共澡堂。太监洗澡时间要久一些，因为他们在净身之后，小便是排不干净的，时间长了就会导致身上有尿酸味，所以只能反反复复的洗澡或者是擦香料来掩盖自己身上的味道，如果不及时处理的话就会出现难闻的味道那样的话就会得罪主子，后果就严重了，轻的话会被惩罚，重的话脑袋是要搬家的。说完了洗澡，我们就来说说上厕所的问题，为了显示皇族的威望，宫里是没有厕所的，都是使用可以移动的马桶，皇帝和嫔妃们所使用的也叫做官房同样，等级不一样的，马桶的质量也是不一样的，那太监和宫女是怎么上厕所的呢？他们上厕所的地方也不叫官房，而是叫净房，使用的也是公共的，也不算太寒酸，毕竟咱们现在在这个年代，商场超市里等都是公共厕所！唯一不一样的就是，现代人上完厕所之后有的人是不爱充厕所的，但是在古代的呢！宫女和太监上完厕所以后，都是必须要打扫干净的！

宫女与宫女对食
指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”
宦官与宫女对食
宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。"
明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。史载："宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁？"宦官只据实回答即可。
宦官与宫女成为"菜户"后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。
结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有，可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但宦官有男人的性意识，也当然有相应的性要求，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
宦官娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸阳令。有女婿必有女儿，但据史籍有关记载，赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力，此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女，娶妻成家应该是可能的。由此而后，宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期，宦官势力急剧膨胀，乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形，桓帝时单超等"五侯"，更"多娶良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后，宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿，见其容貌秀美，举止娴雅，惊为天人，遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后，妻以夫贵，得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时，曾严禁宦官娶妻，但收效甚微，不久便成为一纸空文。明宣宗时，宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名"王瑾"，又将宫女两人赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗。
清代对宦官管束极严，但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到，小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂，所以一时传闻很多，称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意，便想买方金翠从良。娼主见此良机，拼命抬高价格，小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意，理由是她还是处女。小德张一气之下，在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。
宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实，所谓"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官，利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后，非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸，结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮，一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀，没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走，结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。

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滴道区13881176687： 古代的太监和宫女老了以后咋办 - ？
上有普恩： 宫女到一定年纪就会被放出宫,太监是要在宫里一辈子侍奉的,但是大多宫女出宫以后也只能嫁给有钱的老太监,太监老了以后会在比较偏僻的地方做轻活死了以后有专门埋太监的地方(红的太监就不一定了)宫女也可以不出去当嬷嬷

滴道区13881176687： 古代的太监与宫女怎么解决 - ？
上有普恩： 宫女与宫女对食 指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,搭伙共食.这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷,不能过正常的家庭生活,怨旷无聊,因而产生的一种畸形现象.自汉代至明代,史籍及笔记记载不绝.《房与宫对食.”颜师...

滴道区13881176687： 清朝太监和宫女怎么搞事? - ？
上有普恩： 其实是人对生活的一种需要,他们在一起生活称为“对食”,也就是成立一个家,两个人共同过日子,并不一定是过性生活. 也有的太监和宫女会收养一个小孩子,过家庭生活.

滴道区13881176687： 太监和宫女怎么解决性需求的 - ？
上有普恩：太监 是不需要解决性需要的 宫女偶尔会和 看门的小兵通奸太监的来历 也狠曲折一种说法是 皇帝打压 阉割了一个男人 他不会再对女人有性趣 保证了 皇帝不会带绿帽子第二种说法是 皇帝怕服侍他的男人 夺他的江山 所以阉割了身边的男人 留下 太监 服侍

滴道区13881176687： 揭秘太监宫女在寂寞宫闱如何调情 - ？
上有普恩： 说起来,太监不过是去势的阉人一个,他们又是怎么能满足宫女的性饥渴呢?当然,太监是不可能满足宫女正常的性生活的,因而其性饥渴的满足方式必然是畸形的乃至是病态的,然而究其根本,也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已. 历史上宫女找太监满足性欲、解决性饥渴最成功的例子莫过于明朝天启年间的宫女客氏与大太监魏忠贤的孽恋情缘.据悉,客氏是定兴人侯二的妻子,十八岁时入选进宫,成为后来的明熹宗朱由校的乳母.朱由校即位后奉客氏为奉圣夫人.尽管地位尊贵,但解决不了性欲旺盛的客氏的寂寞孤独.于是,她把目光投向了太监阵容.她先和宦官首领魏朝交好,后来听说魏忠贤的性能力比魏朝强,便转向魏忠贤求欢.

滴道区13881176687： 古代太监如何解决性需求 - ？
上有普恩： 太监若是小时候就进宫,没有经过发育,因而谈不上性需求. 基本上都是和宫女对食.

滴道区13881176687： 古代宦官是不是真的没有任何爱情体验? - ？
上有普恩： 古代的宦官一般会跟宫女们发生关系,所以他们也是有爱情体验的.

滴道区13881176687： 清朝灭亡后,皇宫里的嫔妃、太监、宫女是怎么处理? - ？
上有普恩： 嫔妃、宫女都改嫁了,抢手货,很多嫁给民国的大官.解放前流落到重庆,所以现在四川盛产美女.很多大户人家以用太监做管家为荣,所以太监还是奴才,日子过的也不错.老了赶上解放,政府养老送钟了.没赶上解放的,惨了点.

滴道区13881176687： 古代皇宫的宫女怎么解决性需求的 ？
上有普恩： 基本是太监帮解决.其实历史上汉朝是很开放的,有个昏庸的皇帝不让宫女及妃子穿底裤,随时都可以“玩”.

滴道区13881176687： 清灭亡太监宫女都过着怎样生活 - ？
上有普恩： 1,宫女年满25岁,如果没有皇帝或者妃子指明要求的,必须离宫,因为25岁在古代已经属于现在的剩女年龄了,必须离宫嫁人了,换上一批新招的13,14岁小丫头进宫,这样即好管理,又比年纪大的勤快,最主要还年轻,漂亮.2,太监从根本上来说,还算是男人,古代太监虽说阉割了,但是依然要进行日常的体能训练,比如跑步,拳脚,武器等,这样主要是防范宫里突然进刺客,或者有特殊情况保护皇帝用的,毕竟侍卫进内宫机会远远小于太监.3,太监相对宫女执行任务比较方便,比如替皇帝传圣旨,外出监军,或者打探情报等等,相对来说,太监方便,而且是不是真的公公,脱裤子就能验明真伪.