古代太监是如何与宫女“对食”的?亲密度如何?是否有性行为?
两个人过无性生活,亲密度就像是现实生活中夫妻,应该是两个人都把自己交给了对方,相互之间是唇亡齿寒的关系
属于一种精神上的相互依存关系,在明代有很多,甚至皇帝知道,也并没有太大的举动。有的对食关系,也有很深的感情,一方死去,另一方哀痛不已。应该说,在宫廷生活中,也需要家庭的温暖。
第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋应称为磨镜),那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。 宦官:无妻儿.宫女:无夫,两者由此而结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞,这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是宦官、宫女在一起吃饭,还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云:莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代,宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍,甚至于一个宫女入宫很久而无对食,会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦,还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由,则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾,宫女又很少有机会被皇上临幸,宦官和宫女便只有自己寻求安慰,所谓"宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。"明代:宦官与宫女之间的伴侣关系,又有"菜户"之称。从史料分析,菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间,也可以是同性之间,且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官,多共同生活,如同夫妻,具有相当的稳定性。明朝初年,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔,对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后,宦官地位上升,这一禁令随之烟消云散,史载:"宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,即可结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。
宦官与宫女成为"菜户"后,唱随往还,形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨,听凭驱使,宫女也会心疼宦官,不让他干太多的活儿,而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上,便甘心做菜户之仆役,为其执炊、搬运、浆洗,宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下,一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象,所得的报酬也较多,最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服,背着菜筐,出入宫廷,购买一应所需杂物。
结为"菜户"的宫女、宦官,多在花前月下彼此盟誓,终生彼此相爱,不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋,往往万分痛苦,但不会对宫女如何,却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏,曾和宦官宋保相爱,后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒,终至万念俱灰,出宫削发为僧,一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见,宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守,并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去,另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载,有一个读书人寓居于城外寺庙中,见寺中有一室平日紧锁,甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会,他进去看了一下,竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人,每逢宫女的忌日,与其结为菜户的宦官便会前来致祭,其悲伤号恸,情逾寻常夫妻。
宦官娶妻、夺妻的记载历代都有,可谓史不绝书。宦官娶妻当然并不意味着能过正常的性生活,但宦官有男人的性意识,也当然有相应的性要求,性欲的强弱虽然各有不同,心理上的需要应该是相同的。况且宦官本来就不承认自己是非正常的男人,无时无刻不想证明自己有男人的本色,让人忽略他们受过宫刑,娶妻便成了他们最大的安慰,可以说,心理上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大动力。
宦官娶妻成家,见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高。《史记·李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐,官任咸阳令。有女婿必有女儿,但据史籍有关记载,赵高系自幼阉割,显然不具备生育能力,此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女,娶妻成家应该是可能的。由此而后,宦官娶妻成家的记载越来越多。至东汉时期,宦官势力急剧膨胀,乃出现了"常侍黄门亦广妻娶"的情形,桓帝时单超等"五侯",更"多娶良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。"这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为宦官的合法权利。进入唐代之后,宦官娶妻更为普遍。玄宗时的大宦官高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿,见其容貌秀美,举止娴雅,惊为天人,遂娶之为妻。吕玄晤随即被擢为少卿,后出任刺史。隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻,元擢也因此当上了梁州刺史。曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大宦官仇世良娶妻胡氏,乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。胡氏嫁给仇世良后,妻以夫贵,得封鲁国夫人。明太祖朱元璋时,曾严禁宦官娶妻,但收效甚微,不久便成为一纸空文。明宣宗时,宦官陈芜备受宠信,宣宗先赐名"王瑾",又将宫女两人,赐之为夫人。后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见,但明代宦官娶妻成家相沿成俗。
清代对宦官管束极严,但娶妻成家之事仍很多见。清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女,两人情投意合,娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到,小德张吐痰时总要方金翠以口承接,然后再由方吐入痰盂,所以一时传闻很多,称"过笼痰筒"。小德张对其相当满意,便想买方金翠从良。娼主见此良机,拼命抬高价格,小德张也准备同意。殊料方金翠却坚决不同意,理由是她还是处女。小德张一气之下,在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。
宦官娶妻当然是有其婚但不能行其实,所谓"竖宦之人,亦复虚有形势,威逼良家,取女闭之,至有白首殁无配偶,逆于天心。"但历史上也有一些可耻可卑的宦官,利用妻子谋取官位。五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后,非但不加阻止,反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸,结果当上了天雄军节度使。清末发了大财的宦官娶的妻妾都很漂亮,一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太监古玉秀,没有哪点出众的地方,就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走,结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因贪图富贵而将其嫁与宦官,如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形。
其实,这是再正常不过的事了。因为宫女也是人,也有正常的生理需求。无奈那些感到皇帝宠幸无望的宫女,只好另寻感情出口。于是,在宫女与宫女之间,宫女与太监之间,便产生了畸形的性爱生活方式,即“对食”和“菜户”。如此,一些半截子男人——太监便也成了宫女眼中的香饽饽。太监虽然算不得是真正的男人,但是,有那相貌俊俏、嘴头油滑,或是心眼活络、路子灵通的,就格外受到宫女们的青睐,一来二去,便有些太监和宫女成了“对家”儿,做些望梅止渴、聊胜于无的荒唐事,俗称“吃对食儿”。
“对食”是指宫女之间自相结合的“夫妇”。后来,“对食”的范围由同性发展为异性。到了明代,宫女与宦官结为夫妇的风气更盛,并且有了新的名称,叫“菜户”,还会受到耻笑,被称为弃物。在皇宫中,有专门为宫女和太监牵线搭桥的人。双方满意许下海誓山盟,如果一人先死,另一人就发誓终身不配。宫女和太监结为“菜户”后,一般由宫女出钱雇用更加卑贱贫困的太监为其服务,会烹饪的太监,其佣金一次就是银四五两。到了明朝中期,“菜户”现象渐渐发展到嫔妃以下无子者,甚至皇帝对此也采取公然许可的态度。
从史料分析,菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间,也可以是同性之间,且大多具有临时性;而可称为菜户的宫女与宦官,多共同生活,如同夫妻,具有相当的稳定性。明朝初年,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔,对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后,宦官地位上升,这一禁令随之烟消云散,史载:宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,即可结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官汝菜户为谁?宦官只据实回答即可。
虽然是假凤虚凰,却也真情实意。背了人海誓山盟、指生咒死,甚或私设花堂拜天地吃喜酒,一心一意过日子。对上可是严把口风,但是在奴才中却都是心照不宣的。
对于宫中这种阴盛阳衰的现象,作为统治者的皇帝当然也会有顾虑的。毕竟皇帝也是男人,男人最爱面子。因为男人最怕的就是自己的女人与别人通奸,哪怕仅仅是关系密切。皇帝还有一层担忧的就是血统。
事实上,皇帝为了保证自己后宫的性安全,也保证自己血统的纯正或更是为自己不丢面子——也就是带上“绿帽子”,就得采取一些非常措施。但是,后宫又不能光有女人,一是宫里的活不是女人都能干得了的,二是没有男人也显得不协调。那就得让男人进宫,而男人进宫又不出麻烦,最好的办法就是消除他的最基本特征——阉了,使他们既保持男人的外貌又失去男人的欲望,这样皇帝是心就能放到肚子里去了。
“一朝入选帝王宫,万千宠爱于一身。”后宫的嫔妃们,虽然表面上是享受荣华富贵,但实际上,她们宛如被囚禁笼中的金丝雀,那一道厚厚的宫墙,把她们与宫外热闹的繁华市井割裂开来,而且这道沉重的宫墙一堵竟是数千年,掩埋在那宫墙下的宫女们又有谁能数得清、记得住呢……
对食,最早是指宫女之间的女同性恋,后来宦官与宫女的结合称为对食 由于宦官缺乏性能力,一般的性爱方式仅限于爱抚、口.交和假阳具。清人笔记《浪迹丛谈》记载:“阉人近女,每喜手抚口啮,紧张移时,至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽,亦变态也。”《万历野获编》记载:“近日都下有一阉竖比顽,以假阳具入小唱谷道不能出,遂胀死。法官坐以抵偿。”有些太监为恢复性能力,不惜杀.人,食用小儿脑,《万历野获编》“对食条”云:“近日福建税当高策,妄谋阳具再生,为术士所惑,窃买童男脑啖之,所杀稚儿无算,则又狠而愚矣!”
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古代太监是如何偷情的?
一、对食的含义 对食,在古代指的是太监与宫女私定终身的行为。尽管太监已经失去了作为完整男性的生理特征,但他们依然拥有人的情感和欲望。长期封闭在深宫之中,太监们会感到孤独和无聊,而宫女们也同样面临着这样的处境。因此,他们往往会偷偷摸摸地进行对食,以满足彼此的情感需求。二、对食的实例 在电...
宫女和太监是怎样生活的?
其实当太监和宫女对食的话不代表这两个人产生了感情,只是说两个人都想找个伴而已。不管是太监还是宫女,在紫禁城里面都会非常孤独,他们都是奴隶。宫廷对食可以完全理解成字面意思,就这两个人对着吃饭。虽然在名义上面是夫妻,但是平时也不能住在一起。两个人结成对食以后,就相当于有了一个家,在心理...
古代太监是如何与宫女“对食”的?亲密度如何?是否有性行为?
第一,古代太监与宫女之间的“对食”现象,主要是指在深宫中无法得到帝王宠爱的宫女与太监之间,形成一种临时的伴侣关系,以慰藉彼此寂寞的心灵。这种关系最早见于汉代,到了明代,已经相当普遍。第二,“对食”在明代又被称为“菜户”,宫女与宦官结成这样的关系后,多共同生活,如同夫妻,具有一定的稳定...
解读中国古代宫廷“对食”史,宫女和太监是如何做夫妻的?
意思就是说,如果宦官看上某个宫女,往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。而这个宫女只要没有生过孩子,又相中了这位宦官,两人就可以正式结为伴侣,称之为菜户。其后两人的财产为共同所有,并且唱随往还,形如夫妻,不需要任何避嫌,即便是皇帝也不能够禁止。甚至而言,即使是皇帝...
太监是怎么满足宫女的
二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载:明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事,以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日,田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿,而不是如往常一样由宦官抬轿,感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说:;宦官们恣肆无状,尤其是周皇后宫中的小太监...
解读古代宫廷“对食”史,宫女和太监是怎样做夫妻的?
第一种:“对食”关系。宫中渴望感情寄托和婚姻家庭生活的,除了太监,还有一个群体:宫女。和太监有生理机能缺陷不同,宫廷中的宫女都是正常人。越是这样,她们比太监承受的压抑和痛苦更多。历史上除清朝曾经实行过一段时间宫女退休制度外,历代王朝的宫女都是终身制。她们和太监一样整日生活在等级、...
中国古代有“对食”之说,那么宫女和太监是怎么做夫妻的?
在中国古代,宫女与太监之间的“对食”关系,实际上并非真正的夫妻关系,而是一种出于各种原因形成的亲密联系。这种关系主要在宫廷中出现,其目的多样,包括寻求心理慰藉、争权夺势等。具体分析如下:1. 对食关系的起源可以追溯到汉代,而明朝时达到了顶峰。最初,对食是指宫女之间为了排解孤独而形成的亲密...
中国古代有“对食”之说,那么宫女和太监是怎么做夫妻的?
一.对食关系最早出现在汉代,明朝时期最为猖狂。起初对食指的是宫女与宫女之间,在宫中因生活过去寂寞和孤独,所建立的一种较为亲密的关系。后来发展到汉代,就开始指代宫女与太监,建立的特殊亲密关系。主要目的是排解内心孤独,找寻心理上的慰藉。且他们的这种对食关系,在明代最为明目张胆。由于一些宦官...
宫女和太监是如何做夫妻的呢?
在古代的时候,宫女和太监做夫妻又叫做对食。因为太监的特殊生理原因,所以宫女和太监成为夫妻也不能进行正常的夫妻生活的,对于他们来说,成为夫妻就是日常生活中有一个可以说知心话的人,有一个可以照顾自己生活的人。在古代的时候,宫女和太监做夫妻并不是和正常人那样,是真正的夫妻,他们的结合不是...
宫女和太监是如何做夫妻的?
在古代的时候,宫女和太监做夫妻又叫做对食。因为太监的特殊生理原因,所以宫女和太监成为夫妻也不能进行正常的夫妻生活的,对于他们来说,成为夫妻就是日常生活中有一个可以说知心话的人,有一个可以照顾自己生活的人。在古代的时候,宫女和太监做夫妻并不是和正常人那样,是真正的夫妻,他们的结合不是...
爨昆依力: 那太监跟宫女是怎么看上眼并开始对食的呢?其实跟食物还真有关系.太监如果要值班,就得准备一天的饭菜,而到了宫里是不能生火的.那饭菜凉了怎么办? 宫女有办法.宫女是有炉子的.相当于宫女那有一微波炉,太监把饭菜送过去,请宫...
鹰手营子矿区15884083682: 太监怎么对食 - ?
爨昆依力: 对食:原义是搭伙共食.指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,搭伙共食.这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷,不能过正常的家庭生活,怨旷无聊,因而产生的一种子畸形现象.自汉代至明代,史籍及笔记记载不绝.《汉书.外戚...
鹰手营子矿区15884083682: 清朝太监和宫女怎么搞事? - ?
爨昆依力: 其实是人对生活的一种需要,他们在一起生活称为“对食”,也就是成立一个家,两个人共同过日子,并不一定是过性生活. 也有的太监和宫女会收养一个小孩子,过家庭生活.
鹰手营子矿区15884083682: 古代皇宫里的太监和宫女对食,问:对食是什么意思? - ?
爨昆依力:[答案] 宦官虽然是刑余之人,但是也有和宫女相好的,宦官和宫女相好的话,会在一处吃饭,故称为“对食”例如九千岁魏忠贤和天启皇帝的奶妈客氏,就是最为著名的一对“对食”至于说宦官结婚,就不叫“对食”了,这个词儿只限于宦官和宫女之间.
鹰手营子矿区15884083682: 古代太监为何喜欢与宫女对食 - ?
爨昆依力: 对食一词源于古代,是用来比喻在古代皇宫里的太监和宫女们私下相好之后,又偷偷结为夫妻的意思.在皇宫里,太监与宫女都是皇帝的奴才,作为太监必须是要净身(阉割下身)才能够进入皇宫里当差,因为皇帝的女人太多了,实在没有办法...
鹰手营子矿区15884083682: 太监怎么对食 - ?
爨昆依力: 对食:搭伙共食的意思.指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,宫里太监和宫女很多,因为寂寞而互相安慰,大家私下恋爱,意思说不能同床,只不过相对吃饭,互慰孤寂而已. 在皇宫,太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事,...
鹰手营子矿区15884083682: 古时候的对食是什么意思 - ?
爨昆依力: 对食是封建王朝的产物,明清时期犹盛.对食本义指搭伙共食,就是两个人一起吃饭.对于皇宫里的太监宫女来说,为了排解孤寂,互相安慰,于是大家私下恋爱,但是不能同床,只是相对吃饭而已. 古典:《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“官婢曹晓、道房、张弃,故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等,皆曰宫(曹宫)即晓子女,前属中宫,为学事史,通《诗》,授皇后.房与宫对食.”
鹰手营子矿区15884083682: 太监和宫女的“对食”关系:对食是什么意思 - ?
爨昆依力: 对食原义是搭伙共食的意思,后来的解释有两种:第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋也称为磨镜);那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;第二也指宫女和太监结成挂名夫妻. 基于现代社会其网络语言丰富多彩,对食也被解释为,人与人之间“面对面吃饭”之意.例句:小明说:你们看,小王跟小郝正在对食.
鹰手营子矿区15884083682: 请问,看到书上写古代太监和宫女对食,问一下什么叫作“对食”??
爨昆依力: 好象就是把宫女许给一个公公,这个宫女一生命运就被束缚了,不能出宫,也不能许给别人,更不能生小孩(对方是公公),也不是结婚吧,但是意思差不多,应该是这样吧. 不说谎的眼睛
鹰手营子矿区15884083682: 深宫之内太监和宫女对食,是一起吃饭吗 - ?
爨昆依力: 对食的原意是一起吃饭,指代较为亲密的关系,本来是深宫中可怜人互相慰藉,但是男女在一起,有需要很正常,即使是太监也可以借助一些手段……有些太监心理变态了就换着方法折磨对食的宫女,所以对食到后来就成为比较污秽的关系,明里是禁止了.^-^希望我的回答对你有帮助.