佛教用语

佛家用语~

你好，色为真如的幻象，真如是存在于空的境界的。色不单指男女之间的事，而是指一切可见之事物。心经为大智慧，大圆满境界，告诉我们的是万物为虚，切勿执着的道理。我能理解的也就是这些了，其实当我给你写答案的时候，就已经执著了。色即是空的境界很难达到的，也正因为如此，我们都认可这个世界的万事万物的真实而非是匆匆过客。

经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）　　
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱谁，谁入地狱。

佛教用语基础；
佛
佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。佛是全知，但不是万能的，佛不在天上，佛不在寺庙里，佛在我们每一个人的心中。佛为人们指出一条解脱人生烦恼的道路。只要我们遵照佛陀慈悲为本的教诲去做，自然会逢凶化吉，遇难呈祥。
释迦牟尼
释迦牟尼是一个平平凡凡的人，他在廿九岁那年舍弃了即将可以继承的王位，出家学道，寻求解脱人生苦恼的方法。六年后，也就是卅五岁的时候，释迦牟尼在尼连禅河旁的菩提树下证得了正觉，正确而透彻地觉悟了宇宙人生的根本道理。 释迦牟尼同我们一样都是平凡的人，他能够藉修行而悟道，所有千千万万的人类也都可以群起仿效，依照他所垂示的教法修行而证果。他祗是人类无数的先知先觉之一，而我们是后知后觉者。佛与我们的不同，不是在人格上、地位上的不同，只是在一个‘觉’字的不同罢了。
佛法
佛法是释迦摩尼佛所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，如果将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除。
佛教
佛法是本来宇宙中就具有的，而佛因为悟道了，他把这些佛理告诉世人，世人按照佛教导的言行去做，而久而久之形成了所谓的佛教，其根本宗旨就是觉人救世、自救救人，理论本身就博大精深。许多宣扬佛教的人没有理会到释迦摩尼佛理论的本旨，忽略了佛陀教化在世间的精神而侧重玄谈，使许多信仰佛教的人，也偏离了佛学理论的本来轨道，逐渐演化把他当神供养了，成了无所不能的天神。
求佛
求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。求佛，并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。
佛像
佛像是时时刻刻提醒我们，不要忘记佛陀的教诲，看到佛像，就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。有时候把它忘掉了，一看到佛像提起来了。我们日常生活当中，处事待人接物，有没有遵照佛陀的教训去做？
磕头
磕头，表示对佛的礼敬，向觉悟者学习，在觉悟者面前反省、忏悔自己的错误、罪过，是为了制伏傲慢心。佛菩萨是觉者，我们磕头是为了众生觉悟，是生惭愧心的时候。很多众生还有从无始劫以来形成的高慢心，每当我们磕头的时候，为所有众生去掉这颗高慢心。
木鱼
佛门法器中的木鱼，是用木头做成鱼的形状，诵经时敲打鱼头，其用意在于：鱼有一特殊习性，不管是在水中游或静止不动，眼睛都睁着不休息，佛门取其精进的特性，敲打木鱼来策勉修道者要用功不要懈怠。另普贤警众偈的经文“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐 ”
香
香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
花
花代表因，代表修德。供花是给人们自己看的，提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后，才会结果，花开得好，果才能结得好。因此，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。
水果
水果表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到果时，就能想起“希望得到什么样的果报，就应该要修什么样的因”。从佛理上讲，果代表性德，是圆满智慧之果。
灯
灯代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我们看见一切光明的时候，就要想到应向智慧的路上走。
烛
烛代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们，要想求智慧，就要能够舍己为人，去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会，帮助一切众生，而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。
水
水代表心境。水很纯净，代表心要清净。水不起波浪是平的，代表平等。所以供养这杯清水，看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的，你甚至可以不烧香、不点蜡烛，也没有鲜花和水果，但是不能不供养一杯清水，看到水就要想到自己在一切境缘当中，诸如在人事环境、物质环境中，要知道修清净心、平等心，清净心、平等心就是佛心、就是真心。
业障
业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。烦恼也是一样，如梦幻泡影，不实在的东西。克服心里障碍自然消除，相由心生，境随心转。
因果
因果，因就是原因，果就是结果。每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。当这个果结了后，我们要找因，这个果肯定和我们所做的事有关联，或许一句话，或许一件事，或许我们做了什么，都是我们种下的因。当果出来后，我们不要沉浸在悲伤里，我们只能找方法，去面对。我们应该好好检讨自己，不对的改正，对的就吸收。
修行
修正我们的错误想法和行为！ “行”是思想、见解、言语、造作、行为有了错误，把错误修正过来，就是“修行” ，把佛法当作镜子照自己，千万不能照别人！自己度自己！发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起改，改正了错误就是“修行”。
持戒
因为我们常常造恶业，佛教我们“持戒”，断恶向善；学佛者皈依佛法僧三宝，自觉求受佛陀正戒，以戒律的规范约束自己的言行，制约心的粗显活动，令不作诸恶。学佛是为了能够更加智慧的去生活，当破戒比守戒更加智慧时，我们应该破戒，功大于过。

那太多了 没有统一答案

那无阿弥陀佛，涅槃，般若

色即是空，空即是色。

---

防城港市18032839105： 佛教用语有哪些? - ？
错芸复方：[答案] 我们今天日常生活中经常用到的“世界”、“实际”、“真理”、“相对”、“绝对”、“单位”、“律师”、“刹那”、“方便”、“大无畏”、“开眼界”等大量词汇,都是在佛教传入中国后随之产生并逐步走向人文化、世俗化,且为全社会大...

防城港市18032839105： 关于佛教日常用语有那些? - ？
错芸复方： 七条衣 七层轮灯 十八物 十种衣 十三资具衣 三衣 三宝物 三衣一钵 丸香 大鼓 弓 五衣 今上牌 引磬 手巾 木鱼 尼师坛 生饭 多玛食子 安陀会 安息香 寺印 曲彔 朱伞 竹篦 耳璫 衣钵 衣囊 衣钵簿 佛钵 佛像 佛坛 佛教旗 戒刀 戒尺 杓 供具 供物 屈眴布 念...

防城港市18032839105： 佛教的词语有哪些 - ？
错芸复方： 不饮酒戒、不增不减、草木成佛、常寂光土、超佛越祖、超越三昧、称名念佛、传法灌顶、次第三观、慈心三昧、大悲忏法、大悲阐提、大乘三系、

防城港市18032839105： 常用的佛教用语有哪些?？
错芸复方： 不可思议,无量(没有限量),佛陀耶(佛的全称),菩萨摩诃萨(菩萨的全称),辟支佛(介于阿罗汉与菩萨之间,高于阿罗汉,低于菩萨),须陀洹(初果阿罗汉),斯陀含(二果阿罗汉),阿那含(三果阿罗汉),阿罗汉(四果阿罗汉),法师(对佛弟子的称呼),和尚(对自己师傅的称呼),轮回、六道(建议参考佛典),夜摩天(天人的第二等级),非想非非想处天(天人的最高等级),忉利天宫(中国的玉皇大帝的住处,属天人),刹那(一秒75刹那)(属于形象数字,并不精确),大千世界(一万亿个银河系)

防城港市18032839105： 佛教术语 - ？
错芸复方： 涅盘 圆寂 八正道 菩萨道 菩提 五蕴 自性 妙真如性 佛性 八苦 五戒 十戒 娑婆世界 西方极乐世界 舍利子 如来藏 地藏菩萨 文殊菩萨 普贤菩萨 六根 十二因缘 四谛 六度 如来 布施 持戒 忍辱 禅定 精进 般若

防城港市18032839105： 有哪些经典又用得十分广泛的佛教用语呢??? - ？
错芸复方： 十大佛教经典语 1、凡所有相,皆是虚幻.《金刚经》 本意是:凡是我们的色、受、想、行、识,都是佛性的妙用,没有佛性,也就没有五蕴,好比人咽了气,哪还来的五蕴?所以又有:“一切诸相,惟心所现,惟识所变”.这个心就是佛性....

防城港市18032839105： 佛教用语？
错芸复方： 灭,谛,心,念,化,法,如,行,路,智,相,空,刹,乘,真,体,道,力,门,观,光,见,因,戒,报,识,身,证,果,定,慧,禅,觉,悟,流,藏,辩,品,界等等等等,还有好多

防城港市18032839105： 谁有经典的佛教用语 - ？
错芸复方： 佛曰:万发缘生,皆系缘分 佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏 佛曰:如是知,如是见,如是信解而已 佛曰:一花一世界,一叶一菩提. 佛曰:苦海无涯,回头是岸. 佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切...

防城港市18032839105： 一般佛家用语有哪些 - ？
错芸复方： 呵呵,本人也不是佛教徒,但是找到了一些: 十大经典佛家用语: 经典一:一切皆为虚幻. 经典二:不可说.有些话是不能说出来的. 经典三:色即是空,空即是色. 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动 经典五:一花一世界,一佛一如来. 经典六:前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过. 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声. 经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛. 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱.

防城港市18032839105： 我想知道有关佛教的用语 - ？
错芸复方： 佛教用语 三生有幸:佛教称前生、今生、来生为三生.这个成语形容幸运无比.多用在初次见面的客套话. 大显神通:神通,佛教、道教指无所不能的力量,泛指高超的本领.这个成语的意思是充分显示自己高超的本领. 不二法门:佛教指修行得道的独一无二的正确途径.现比喻独一无二的方法、途径. 看破红尘:红尘,佛教指人世间.看破红尘指看透了世间的一切恩怨是非,把生死哀乐都不放在心上的消极生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度. 一尘不染:佛家称外界色、声、香、味、触、法为六尘.原指佛教徒修行时,排除了物欲,不被六尘所沾染,保持心地洁净.现用来比喻做官清廉,或人品纯洁高尚,丝毫没有沾染坏习气.也用来形容环境或物体非常洁净.