舜帝本来叫什么名字？舜和娥皇女英的故事是怎么样的？

娥皇女英共事一夫是什么时期的传说?~

　　那是因为，当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。

　　这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪 婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。

　　后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。

　　妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。

　　舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。

　　当联姻的好日子来到的时候，舜带着人马和礼物，在妫水边迎娶了这一对姐妹花。

　　舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。

　　传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。所以三人婚后的生活还是很幸福的。

　　然而舜私娶伊氏姐妹的事情，到了老父瞽叟那里却过不了关。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。——关键原因可能是因为与儿媳的部落有仇，而且长子一家勤劳致富，牛羊成群、粮食陶器数不胜数，老儿早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。

　　于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。

　　关于娥皇女英的身世，有些传说中说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。其实当时正是父系氏族，伊放勋自然有一大群的女人，彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇女英姐妹的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。

　　太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝听说了舜的声名，于是嫁女与他，并且考察了若干年，觉得舜确实堪当重任，便把自己的王位也授予了这位乘龙快婿，是为“禅让”。这千古德政让太史公十分感慨，很是发了一通议论，感叹古时的世界大同是多么美好。

　　实情是什么呢？

　　《竹书纪年》却讲述了另一番景象。

　　尧帝伊放勋最宠爱的是一位名叫女黄的妻子，她为伊放勋生下了儿子丹朱。由于尧的偏爱，丹朱在十个儿子中地位最高，成为尧内定的继承人。

　　当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。

　　然而庶出的兄弟姐妹们从小就看着各自的母亲受到父亲的冷落，心中忿忿不平。更何况丹朱一向恃宠，不把手足之情看在眼里，禀性凶顽。所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。

　　于是一场政变不可避免地发生了。姚重华夫妻三人和伊氏庶子九人取得了胜利，将尧和丹朱都囚禁起来——尧应该也没什么好抱怨的，当初他就是用同样的方法从大哥挚手里夺得了首领位置。

　　接下来，九个小舅子和姚重华之间，又为谁最后继位展开了殊死搏斗。

　　三年后，姚重华最后胜出。在这整个过程中，娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。（真是女生外向啊！）

　　姚重华成为“舜帝”。

　　但是更多的人都愿意把尧夺兄位、舜夺丈人位的事情说成是“禅让”制。

　　所以在广大民众眼里，尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。

　　托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。——假如《竹书纪年》说的才是事实真相的话，这个表率就很成问题了：卫道士们岂不是明着教女人不用履行为人女儿的职责，只要对老公好就够了？

　　在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途。

　　（又一个“禅让制”的传说，说是舜传位于禹，然后避位南巡。其实《竹书纪年》所纪，却是禹帝姒文命造反，夺了皇位，还把舜帝姚重华夫妻流放了。——这个应该比“禅让”更靠得住：舜杀了禹的父亲，怎么会把禹选为继承人？应该是禹为报杀父之仇，与舜的部落来了一场战斗，最后报仇且夺权喽。）

　　三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。

　　失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。

　　流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。

　　无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。

　　同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司蜡月的花神水仙。 还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。

　　传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。

　　一千多年后，屈原作《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞。

　　除了这篇诗歌，她们在历史上，没有留下更多的事迹。

　　从屈大夫往后，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曵。

舜帝南巡：关于舜帝南巡，既有文字记载，更有不少传说故事流传。据考证，与舜帝南巡有关的地名，在湖南、广东、广西都有。仅在湖南境内就有上百处。比如湖南境内的君山、德山、韶山、崀山、舜皇山、九嶷山。与湖南交界的广西桂林的虞山，广东的韶关等。每一个地名，都联系着一个与舜帝南巡有关的故事。舜不顾高龄，"南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑"，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
娥皇女英：上古时期神话传说中的人物。四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英） ，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心。
传说当初帝尧为了选好接班人，便派了两个宝贝女儿嫁给舜，到他身边做 “卧底”，以考验国家候选领导人舜的德行品质。

舜帝本名姚重华，他因为行知有德而闻名于天下，尧为了考察他的品德，将两个女儿娥皇和女英嫁给他，二女虽共事一夫，但夫妻之间感情却非常好。舜虽然是颛顼的后代，但他出生时家境已经很清贫了，年少时的舜只能以做苦力活为生，但他常常一边干活，一边学习，最终成为了一个品德高尚的人。

只要是舜在的地方，当地人必定变得谦和礼让起来，他的贤名也越传越远。而在尧准备寻找继承人时，四岳都不约而同地向他推荐了舜，尧也听说过这个年轻人，于是决定将两个女儿嫁给他，又给予舜权利和官职，来对舜的品行和能力进行一番考察。二女和舜相处得很好，于是舜把妻子们带回家拜见父母，因为父亲和继母的拒绝，舜只好带着妻子们另居别处。

娥皇和女英也开始跟着舜过起了艰苦的生活，而舜的异母弟因为象觊觎嫂子们的美貌，三天两头地设计陷阱想要害死舜。但舜每次都能在妻子们的帮助下逃过一劫，而且对象总是以德报怨，这样的陷害在尧禅位予舜的时候才终于停止。等到舜将帝位禅让给禹后，他开始带着娥皇女英巡狩天下部落，有一年他们到达洞庭湖畔，由于天气炎热，娥皇女英留了下来，而舜继续南行。

有一天晚上女英忽然就梦见了舜帝从天而降，对她说自己已经不在人世了，醒过来的女英非常焦灼，娥皇只好安慰她是因为太挂念而做梦，她们心中都很慌乱。没过多久，舜帝身死苍梧山的消息就传开了，二女的眼泪都流干了，失去丈夫的她们双双投身于洞庭湖，只余下湖畔洒满血泪的竹子在殷殷诉说着舜和娥皇女英之间的爱情。

他原来的名字叫姚重华。他和他的两个老婆娥皇女英相敬如宾，是古代夫妻效仿的典范。

舜帝本来姚姓，名重华，字都君。娥皇女英是姐妹俩，被父亲尧一同嫁给舜帝，娥皇为后，女英为妃，后来姐妹俩知道舜帝去世的消息，扶着竹子哭，泪尽而亡。

舜是轩辕黄的八世孙。原名姚重华，尧帝很看重舜的为人所以将两个女儿都嫁给他。

舜帝的本名叫姚重华。尧帝听闻舜帝的人品很好，便将自己的两个女儿娥皇和女英许配给乐舜帝做妻子。结婚以后，舜帝和娥皇女英相亲相爱，彼此互助，流传了一段佳话。

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