唐朝的李靖与李世绩是同一个人吗?

作者&投稿:励径 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
托塔天王李靖和唐朝的名将李靖,真的是同一个人吗?~

可以十分肯定地告诉题主,托塔李天王李靖便是唐朝名将李靖。不过,或许很多朋友会有疑问,为何历史上的一位唐代名将,却成了法力无边的托塔李天王了呢?要理解这一问题,还得从古代的民间信仰谈起。
在大家的印象中,托塔李天王属于神仙体系,位列仙班,可以腾云驾雾,调遣天兵天将,手里还举着一座玲珑塔。
这种认识没有错,但却并不全面,或者说还没有弄清这一神仙的来源。其实,托塔李天王是由是佛教四大天王中的北方多闻天王毗沙门分化而来的,是佛教、道教、历史人物和民间信仰杂糅的产物。

作为土生土长的道教,魏晋以后发展迅猛,在民间广为流传,经历了一个世俗化的过程。在道教神仙体系的建立过程中,又不断吸取了其他宗教、学派的内容,其中有很多内容就是源自于佛教。
在唐末时,道教神仙体系又出现了一个新变化,那就是将神灵与历史人物相结合,把人间社会中具有名望、功绩和影响的人与神仙相联系。
就这样,在唐太宗时的名将李靖,成了托塔李天王,并为其演绎附会了许多传奇的故事。

道教世俗化的过程中,又为何会将大量历史人物与道教神仙体系相联系呢?产生这一现象的原因应该是多方面的,其中最为主要的原因,应该与魏晋时道家的炼丹升仙学说有关。诸如葛洪、陶弘景等人,宣扬炼丹、修炼、升仙,宣扬凡人可以羽化升仙,实现长生不老。
而要证明自己的学说,便要拿出“真凭实据”。因此,当时就有不少人杜撰、附会,编造出了大批神仙及其故事。而当这些富有宗教色彩的传说在民间传播时,就更容易获得人们的认可。在这一过程中,必然要选取历史上知名度较高的名人来进行附会创作。
以唐代名将李靖为例,他本身就是精于领兵作战的将领,故而被演绎为了天庭中的托塔李天王,领导天兵天将,具有无边法力。

因此,托塔李天王李靖与唐代名将李靖,其实就是同一个人,只是一个是道教神仙体系中的李靖,一个是历史记载中的李靖。

是的。
托塔天王,姓李,名靖,历史上确有其人。他是陜西人,是唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为“卫国公”又因死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是到晚唐时候,李靖渐渐被神化了。

在中国神话中,李靖又称托塔天王,是著名的道教护法神,也是中坛元帅哪吒的父亲,协助武王克殷有功,后位列仙班。在古典小说《封神演义》、《西游记》中出场。他的形象特征是:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟,还会使用宝剑。
李靖是天宫中的卫戍司令,所生三子,长子金吒侍奉如来佛祖,二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟,三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目,燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔,化解了父子前仇,所以称为托塔李天王。
托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王,传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征:身穿铠甲,头戴金翅乌宝冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都有塔,是佛门安置经文、佛物和舍利子(得道高僧圆寂后火化的遗留物)的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命,胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
北方多闻天王:梵文:Vaisramana。又名毗沙门,“多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞(又称宝幡),左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。

不是,这是唐代两个人。

李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原人,隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家,官封卫国公;李靖善于用兵,长于谋略,原为隋将,后效力李唐,为唐王朝的建立发展立下赫赫战功,南平萧铣、辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑。去世后谥曰景武,陪葬昭陵。著有数种兵书,惟多亡佚。

李勣(594年-669年,"勣"音"绩"),汉族,曹州离狐人,原名徐世绩,字懋功;唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李绩,唐初名将,与李靖并称,被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方,后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一,曾破东突厥、高句丽,功勋卓著。



唐朝的李靖与李世勣不是同一个人。在小说话本中李靖是风尘三侠之一(虬髯客、李靖、红拂女),李世勣是徐茂公。

李靖

李靖(571年-649年7月2日),字药师,雍州三原(今陕西三原)人,祖籍陇西狄道(今甘肃临洮)。唐朝杰出的军事家,隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。

李靖仪表魁伟,善于用兵,长于谋略。初仕隋朝,拜马邑郡丞。晋阳起兵后,效力唐朝,从平王世充和窦建德,南平萧铣和辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑,为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功,成为凌烟阁二十四功臣之一。历任检校中书令、兵部尚书,拜尚书右仆射,封卫国公,世称李卫公。贞观二十三年(649年),李靖病逝,终年七十九。册赠司徒、并州都督,谥号“景武”,陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。

李靖的治军作战经验,进一步丰富了古代军事思想和兵法理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书,今多已失传。后人辑有《唐太宗李卫公问对》,在北宋时期列入《武经七书》,为古代兵学的代表著作。


李世勣

李勣(jì)(594年-669年),原名徐世勣、李世勣,字懋功,曹州离狐(今山东省菏泽市东明县)人。唐朝初年名将,与卫国公李靖并称。

李勣出身高平北祖上房徐氏,他早年投身瓦岗军,后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方,两击薛延陀,平定碛北。后又大破东突厥、高句丽,成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。他出将入相,功勋卓著,被朝廷倚为干城,为凌烟阁二十四功臣之一。 历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职,累封英国公。

总章二年(669年),李勣去世,年七十六。册赠太尉、扬州大都督,谥号“贞武”,陪葬昭陵。后配享高宗庙庭。

李勣兼通医学,曾参与编纂《唐本草》(世界上最早出现的药典),并自撰《脉经》一卷,今已佚。



不是,是两个不同的人。李靖曾平定江南,唐太宗贞观四年,率军深入东突厥,俘虏颉利可汗,灭亡东突厥,晚年又带兵出征吐谷浑。李世勣原名徐世勣,由于战功卓著,后来唐太宗李世民赐他姓李,于是他叫李世勣,他为了避皇帝李世民的讳请求改名李勣,但唐太宗没有准许,后来唐高宗继位后把他的名字改为李勣,他儿子徐敬业在武则天时曾起兵讨伐武则天,但是失败了

是同一位将军。


唐朝的李靖与李世绩是同一个人吗?
李勣(594年-669年,"勣"音"绩"),汉族,曹州离狐人,原名徐世绩,字懋功;唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李绩,唐初名将,与李靖并称,被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方,后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一,曾破东突厥、高句丽,功勋卓著。

唐朝的名将名臣?
2、李勣(594年-669年,“勣”音“绩”),原名徐世勣,字懋功。唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李勣,曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名将,与李靖并称,被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方,后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一,曾破东突厥、...

唐朝开国大将是?
李勣(jì)(594年-669年),原名徐世勣、李世勣,字懋功,曹州离狐(今山东省菏泽市东明县)人。唐朝初年名将,与卫国公李靖并称。李勣出身高平北祖上房徐氏,他早年投身瓦岗军,后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方,两击薛延...

李世绩是徐茂公吗
李绩是徐茂公。原名徐世绩,字懋功。唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民名讳改名为李绩,汉族,曹州离狐人,唐朝初年名将,与李靖并称,被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。李绩出身高平北祖上房徐氏,他早年投身瓦岗军,后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,深得朝廷信任和重任。他...

唐初的李靖和李世勣谁更厉害?
首先说:他们都很厉害!李世绩,李靖都是史无绝例的战神! 李靖的飞虎军,仅有3000骑兵,但是直插劼利大营,使突厥从此列入大唐板块! 李世绩,年仅30岁,就为大唐立下汗马功劳,而且李世绩忠心耿耿于大唐,是大唐的三朝元老,所以我还是比较喜欢茂功!

初唐名将帝国双壁,李靖徐茂功谁更强? (上)
  相比而言,李世绩的战绩就没有这么炫目。早期他参加过瓦岗军击杀隋朝名将张须陀的战役,但此仗的主帅是李密。他给李密献计并亲自率军攻占黎阳仓,导致瓦岗军势大振,但此举政治意义大过军事能力。他参与了平萧铣之战,但只是李靖下属。他参与了平辅公祏,也是李靖指挥下的七总管之一。

李绩简介
李绩 李绩(594—669年),曹州离狐(今山东东明东南)人,本姓徐,名世绩,字懋功,唐高祖李渊赐姓李,后避太宗李世民讳,遂单名绩。唐朝杰出的军事家、统帅。 李绩出身于土豪,“家多僮仆,积粟数千钟”。他为人慷慨,仗义疏财,与他父亲“皆好惠施,拯济贫乏,不问亲疏”。大业十二年(616),翟让在瓦岗(今河南滑县南...

十大名将之李靖
李靖派李世绩追击,在大势已去的败局面前,辅公拓部自行溃散,走到江苏句容时身边只剩下几十名心腹了。落水狗人人爱打,不用唐军动手,辅公拓自己的部下为了戴罪立功,抓住他献给了唐军。 可以说,江淮得以顺利平定,与战略决策的正确是有很大关系的。李靖以其对形势的准确判断和用兵的巧妙,不仅迅速取得了战争的胜利,更...

唐朝的皇帝李世民的元帅是谁?
李世民的元帅很多,凌烟阁的24位功臣就是,例如薛丁山秦琼徐绩等

李绩和徐茂公到底是不是一个人
李绩和徐茂公是一个人。李绩,原名徐世绩,字懋功。(民间传说徐茂公)唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李绩,汉族,曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名将,与李靖并称,被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。早年跟从李世民平定四方,后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之...

鱼台县13952733043: 唐朝李靖与李绩 -
桐航哌拉: 此二人都是唐朝人.李靖就不用多介绍了,他被称为“大唐第一名将”或“战神 ”.李绩原名徐世绩,字茂公,就是《隋唐英雄传》中瓦岗寨的徐茂公原型,后因功赐国姓李,所以称李世绩.后又因为与李世民的名字相冲撞,为了避讳,去掉“世”字,就直接称为李绩.

鱼台县13952733043: 李世民时期的名将李歵是瓦岗寨徐懋公吗 -
桐航哌拉: 是的.李绩, 唐代政治家、军事家,原姓徐,名世绩,字懋功,亦作茂公.因唐高祖李渊赐姓李,故名李世绩.后因避唐太宗李世民讳,遂改为单名绩.曹州离狐(今山东东明一带)人,后被封为英国公,是凌烟阁二十四功臣之一.在唐朝甚至在中国的历史上,李绩都可以说是一位极富有传奇色彩的人物.他出将入相,位列三公,极尽人间荣华.历事唐高祖、唐太宗、唐高宗(李治)三朝,深得朝廷信任和重任,被朝廷倚之为长城

鱼台县13952733043: 唐朝二李是那两位 -
桐航哌拉: 李靖和李绩.1、李靖(571年-649年7月2日),字药师,汉族,雍州三原(今陕西三原县东北)人.隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家.后封卫国公,世称李卫公. 2、李绩(594年-669年,“绩”音“绩”),原名徐世绩,字懋功(亦作茂公).唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李绩,被封为英国公.

鱼台县13952733043: 唐太宗李世民称李靖将军为“懋功”,这是他的字号还是官爵? -
桐航哌拉: 李靖和李绩是唐代的两员大将,李绩原名徐懋功,懋功为字号.可以看《贞观长歌》,就知道.所以唐太宗不可能称李靖为“懋功”.

鱼台县13952733043: 历史上唐代的李靖和西游记上李靖是否是同1个人? -
桐航哌拉: 不是! 西游记里的李靖是神话中的,和封神榜里的李靖是同一人. 唐朝的李靖历史上却有此人的,是个军事家,也是唐朝的开国二十四功臣之一!民间传说〔风尘三侠〕中描绘的就是李靖、红拂女、虬髯客三人的演绎故事!

鱼台县13952733043: 封神榜中的李靖和隋朝的李靖是同一个人吗? -
桐航哌拉: 托塔天王,姓李,名靖,历史上确有其人.他是陕西人,是唐初名将,唐太宗时任兵部尚书,因为他战功显赫,故死后封为「卫国公」,又因死后经常显灵,为百姓救危解厄,百姓为其建庙供奉,于是道晚唐时候,李靖渐渐被神化了. 在《封神演义》中,托塔李天王是商朝陈塘关的总兵 需要注意的是,《封神演义》的作者是明朝的陈仲琳,在他笔下李天王在商朝就出现了,但实际上李靖是唐朝人,他只是把他当时社会上的神仙应用到小说中而已.所以封神中的“李天王”指的就是唐朝的将军李靖.

鱼台县13952733043: 《隋唐英雄传》的李靖是个什么样的人? -
桐航哌拉: 1、简介 李靖(571年-649年7月2日),字药师,汉族,雍州三原(今陕西三原县东北)人.隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家.后封卫国公,世称李卫公.祖父李崇义在北魏时期担任过殷州(治所位于今河北省隆尧县)刺史.兄李...

鱼台县13952733043: 初唐三大名将是不是李靖、李道宗、李绩 -
桐航哌拉: 李世绩 李绩 徐懋功

鱼台县13952733043: 托塔天王,唐朝也有个大将叫李靖,有没有什么关系? -
桐航哌拉: 不是同一个人,托塔天王是商、周时期的将领,据说死后封神.唐朝的李靖乃是一代名将,是太宗李世民从做秦王时就跟随在左右的爱将,唐朝开国将领之一.

鱼台县13952733043: 唐朝战神李靖与天宫的托塔天王李靖是同一个人吗?
桐航哌拉: 据传李靖死后经常显灵,到晚唐时已经被百姓神话,多有供奉.五代十国也多有给他晋封.所以他被后世演化为托塔天王.李靖,字药师,官N代,满腹经纶,战功卓著,...

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