历史如此相似，汉唐盛世的诡异巧合有哪些？

我们常说汉唐盛世,这两个朝代出现盛世的原因有哪些?~

汉朝：两汉时期是当时世界上一个伟大的一段历史，刘邦至刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。而到汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国，匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。中亚和西域各大国也都闻而惧之。张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。
唐朝：唐朝连同隋朝被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。
唐朝文化成就：唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表。他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝诗人，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。
唐朝前期的宗教政策比较宽容，中国传统两大宗教——佛教和道教都有较大发展。唐朝以道教为国教，王公贵族皆以道士为荣，并以《老子》《庄子》《文子》《列子》等道教经典开科取士。唐朝初年，高僧玄奘远赴天竺（现在的印度）取经657部，唐朝因此兴建了大雁塔来保存这些佛经。玄奘在翻译佛教经典时期为了符合当时唐朝国情，大量吸收道教术语，佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期得到了稳固的发展，中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟。其他宗教如伊斯兰教，景教（基督教聂斯脱利派）和祆教也随着国际交流传入中国。唐武宗时对佛教采取高压政策，史称会昌灭佛，使得除禅宗等少数宗派外，其他佛教派别从此一蹶不振。

汉唐盛世
　　西汉和唐代在中国古代社会发展和中华民族形成的历史中占有非常重要的地位。在中国封建社会2000多年的历史长河中，国家统一、文化昌明、武功强盛、国威远播，是汉唐两朝的共同特点。但是，两个王朝在处理中央与地方关系方面，选择的却是截然不同的路径。西汉王朝在汉初地方分权的背景下走的是中央集权化不断加强的
　　道路，唐王朝则在初期高度中央集权的背景下走的是地方分权化趋势不断增强的道路。

　　西汉王朝的中央集权化进程

　　汉代推进中央集权化进程的背景是西汉初期广泛存在的分封制和诸侯王国，西汉王朝的中央集权化进程实质上也是分封制不断被改造、诸侯王国权力不断被限制的过程。

　　在楚汉战争中，刘邦为了争取胜利，曾先后分封异姓功臣七人为王。刘邦称帝后，又逐个清除异姓王，并先后分封了九个同姓王。这样，汉帝国的版图以朝廷直辖15郡为中心，形成了“诸侯比境，周匝三垂”的基本格局。汉初，一方面在部分地区推行由中央直接管理地方的郡县制，另一方面又在许多地区推行由中央间接控制地方的分封制和建立诸侯王国，造成了地方权力结构的复杂局面。郡县制体现的是中央对地方直接统辖和直接管理的关系，以中央集权为主要特征，属于单一制的范畴。分封制体现的是中央对地方间接统辖和间接管理的关系，以地方分权为主要特征，属于复合制的范畴。汉初，诸侯王国的地域大于中央辖郡，地位高于中央辖郡，这表明汉初地方的基本性质是分封制为主郡县制为辅或曰复合制为主单一制为辅的地方分权制。这就是汉代推进中央集权化进程的历史背景。

　　从汉高祖刘邦到汉武帝刘彻，西汉统治者为了加强中央集权，曾采取过一系列改造分封制和削弱诸侯王权力的措施，如剪除异姓王、分封同姓王、“众建诸侯而少其力”、平定吴楚七国之乱、颁布“推恩令”等。这些措施，人所周知，耳熟能详，笔者不拟重复，这里只想从诸侯王国政区性质变化这一侧面来谈西汉推进中央集权化的历史进程。

　　西汉诸侯王国政区性质的变化过程大约可分为以下几个阶段。在汉高祖初年分封异姓王时期，诸侯王国是一种高度自治的政区实体。诸侯王在本封国内具有完整的行政权，可以任免几乎所有的王国官员。王国向中央承担的义务似乎只有定期朝贡和不定期提供兵役。这一时期，在中央权力结构方面，是以皇帝为中心的君主专制政体。在地方权力及中央与地方关系方面，则是地方分权的分封制与中央集权的郡县制的结合而以地方分权为主。

　　在汉高祖分封同姓王至汉景帝时吴楚七国之乱以前，诸侯王国是一种基本自治的政区实体。诸侯王在封国内具有不完全的行政权，可以任免大多数王国官员，除中央代置丞相外，诸侯“得自除内史以下”、“自除御史、廷尉、宗正、博士，拟于天子”（《史记·五宗世家》）。这一时期中央虽然采取过“众建诸侯而少其力”的政策，某些封国的实力遭到削弱，但依然存在“夸州兼郡、连城数十”（《汉书·诸侯王表序》）的强大封国，诸侯王国的总体实力依然如初。因此这一时期汉代的政体性质基本类同前一时期。当然，中央集权因素具有某些量的增加。

　　在吴楚七国之乱以后至汉武帝前期，诸侯王国是一种有限自治的政区实体。诸侯王在本封国内只有部分决策权，可以任免部分级别较低的王国官员。《史记·淮南衡山王列传》载，汉武帝元光六年（公元前129年）衡山王刘赐犯有过失，“有司请逮治衡山王。天子不许，为置吏二百石以上。”《史记集解》引如淳语：“《汉仪注》吏四百石以下，自调除国中。今王恶，天子皆为置之”，在此之前衡山王至少有除置四百石以下官吏的权力。这足证吴、楚乱后诸侯王仍有任免中下级王国官员的权力。这一时期，在地方权力及中央与地方关系方面，中央集权与地方分权的比重基本是平分秋色。地方分权为主的时代已经成为历史。

　　汉武帝后期以后，诸侯王国完全失去了行政权。诸侯王“官职皆朝廷为署，不得自置”（《后汉书·百官志五》），官员的任免权完全被剥夺。“诸侯唯得衣食租税，不与政事”（《汉书·诸侯王表序》）。诸侯王之号除了仅表示政治身份和获取经济利益外，已不再具有其他政治意义。从此，诸侯王国的自治实体色彩消失殆尽，尽管形式上仍与郡县制并存，但体现在中央与地方关系方面的性质完全变成了单一制的中央集权，封国只是地方政区制度的一个特殊形式而已。至此，西汉王朝完成了推进中央集权化进程的历史任务，实现了地方政体由复合制向单一制的转变。

　　唐王朝的地方分权化趋势

　　与西汉的中央集权化趋势相反，唐代则呈现出明显的地方分权化趋势，即唐代初期高度的中央集权体制逐渐趋于弱化，地方拥有权力的范围和强度不断增强，形成了唐后期藩镇林立，叛乱频仍的局面，最后演变成为五代十国的分裂局面。唐代地方分权化趋势主要表现在两个方面，一是大政区“道”或曰藩镇（方镇）的形成，二是地方权力的扩大。

　　唐代的地方政区制度本来是州县两级制或郡县两级制（天宝年间以前为州县两级制，天宝年间为郡县两级制），但安史之乱以后又出现了凌驾于州郡之上的藩镇，当时的藩镇往往被称为“道”，因此道成为最高一级地方政区实体，唐代的地方政区制度于是由前期的州县两级制变成了后期的道州县三级制。

　　唐代前期的地方在高度的中央集权体制下几乎没有什么权力。在人事权方面，不仅州县主要官员由朝廷任免，其他僚佐的任命也一概权在中央，西汉以来通行于魏晋南北朝的僚佐辟署制，在隋文帝时期早已废除，“海内一命以上之官并出于朝廷，州郡无复有辟署之事”（《文献通考》卷39《选举·辟举》）的局面一直延续到了唐前期。在财政权方面，由于唐朝实行中央高度集权的财政管理体制，作为当时财税制度主体的租庸调制，无论是税种、税率，还是征税时间、输纳方式等等，全由中央制定，“国家税收由中央统收统支，地方政府只有依法征税、纳税和输税的义务，没有制税的权力和擅自支用国家税收的权力”（李治安等《唐宋元明清中央与地方关系研究》第40页）。在军事权方面，除了纳入地方政区序列的都督府、都护府具有一定权力外，地方在平时既无统兵权，也无调兵权，根本就没有置兵权。

　　到了唐后期，地方权力与前期相比不啻有天壤之别。在人事权方面，且不说割据型藩镇“文武将吏，擅自署置”，即使非割据型的一般藩镇也拥有广泛的权力空间。安史之乱后，唐玄宗在西幸途中曾下令“其诸路本节度使虢王巨等并依前充使。其署置官属及本路郡县官，并任自简择，署讫闻奏”（《资治通鉴》卷218），“任自简择”官属和郡县官虽是战争期间赋予地方节度使的临时权力，但实质上这种权力在战后仍得到相当程度的保留。藩镇节帅不但可以辟署幕僚，也可以通过差遣的形式任命管下州县的官吏，李德裕《会昌一品集》卷16《潞磁等四州县令录事参军状》就称泽潞镇“缘地贫俸薄，无人情愿，多是假摄”。潞磁等四州的县令和录事参军“多是假摄”就是差遣，而且“以前并是积久之弊”，说明相沿已久。唐后期藩镇人事权的扩张于此可见一斑。在财政权方面，唐前期统收统支的财政管理体制也被打破，地方拥有了前所未有的赋税分割权。建中元年（780年）实行的两税法，以大历十四年（779年）为基准，确定各州府征税总数以及送使、留州的数量，启动了唐王朝建立中央与地方赋税分割制度的进程。至元和年间，唐宪宗“分天下之赋以为三：一曰上供，二曰送使，三曰留州”（《新唐书·食货志二》），标志着唐后期中央与地方分割两税和中央对两税收支实行定额管理的新体制的全面建立。至于军事权方面，唐后期的藩镇，无论是拥兵一方军政自专的割据型藩镇，还是以向朝廷提供财源为主的财源型藩镇，或者是以防止边地少数民族骚扰为主要任务的御边型藩镇，以及以牵制对付割据藩镇为目标的防遏型藩镇，都拥有一定数量的常备军。有学者统计，唐后期全国军队近百万，藩镇军约占其中的80％，是当时武装力量的主要构成部分。藩镇的军事权构成了唐后期地方权力最鲜明的特色。

　　当然，唐后期地方权力的扩大并不限于以上三个方面，即便如此，从以上所述也足以看出在中央集权衰弱的同时，地方拥有越来越广泛的权力，在地方和国家事务中发挥着越来越重要的影响和作用，可以这样说，地方分权化是唐代中央与地方关系运动的基本趋势。

　　汉唐两朝在处理中央与地方关系方面选择的不同路径，对我们思考地方权力在两朝盛世形成、持续中所起的作用极富启发意义。我们知道，西汉盛世的顶峰是汉武帝时期，但被后代史家津津乐道的“七十年间，国家无事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”（《汉书·食货志》）盛世局面，就主要出现在作为西汉盛世组成部分的“文景之治”时期以及汉武帝即位的初期，而此一阶段恰值汉代地方权力最为活跃和比较活跃的时期。我们还知道，唐王朝盛世的顶峰是唐玄宗时期，安史之乱导致由盛转衰，但唐王朝经济活跃、文化昌明、作为东亚文明中心和世界仰慕之国的地位继续保持了百年之久（直到黄巢起义以后才彻底衰弱），而此一阶段正是地方权力扩大而尚未失控的时期。所以，我们既要看到汉初地方分权曾经导致地方割据势力坐大、引发吴楚七国之乱等消极作用的一面，也要看到地方经济活跃带动整体经济繁荣，推动汉武帝鼎盛局面出现等积极作用的一面；既要看到唐后期地方分权化趋势最终造成了藩镇林立、叛乱频仍、五代十国分裂局面形成等消极作用的一面，也要看到地方权力扩大曾对带动区域经济发展、支撑中央权力、延续盛唐文明具有积极作用的一面。

汉唐的巧合之处

两汉是中国在世界历史长河中十分辉煌的时期，而唐朝也是万国来朝，世界公认的中国最强盛的时代之一。更令人惊奇的是，汉唐盛世有很多诡异相似之处，这两个帝国有许许多多的巧合之处，下面我们来看看都有哪些。首先，两个帝国在开国之初都出现了一个掌握朝政大权的女人，汉朝是刘邦的妻子吕雉，而唐朝则是武则天。这还不是巧合之处，最巧合的恰是在权力回归之后，两个朝代都迎来了中兴时期。（汉朝是文景之治，唐朝是开元之治。）

都承袭前面一个短命而强大的帝国

汉朝是在继承了秦的基础上，制度与统治都在前人基础上有了新的发展。唐朝则是在承袭了隋朝的制度文化等一系列，得到了巨大的发展。秦与隋朝都是中国历史上少有的十分强大的大一统朝代，他们都统一了华夏，但同样的都十分的短命，都只承袭了两代便亡国了。而汉与唐则都继承了他们丰富的遗产，除了名义上的改朝换代，实质上的变动并没有很大。再者汉与唐都有一个中兴的过程，都经历了动荡与战乱，历经艰险而不亡。（汉朝被王莽之乱划分为东西汉，唐朝则是经历安史之乱。）

都面对一个北方强悍的游牧民族

汉朝时，北方匈奴十分猖獗，经常侵略掠夺，扰乱边境。汉武帝时期反击匈奴之战，在和亲政策不能遏制匈奴的袭扰下决心反击，出现了很多著名的将领，如卫青、霍去病等。反击匈奴的战争为汉朝的繁荣发展奠定了基础。唐朝时，则苦于突厥的骚扰，也是在和亲无效的情况下，对东、西突厥发动了一系列战争，成功剿灭了突厥，为唐朝的盛世作了铺垫。汉与唐的军事实力都处于领先地位，具有强有力的军事力量。最后一个巧合的地方就是汉唐都大力发展西域，使得民族进一步融合，扩大国家的版图。

历史如此相似，汉朝和唐朝强盛无与伦比，但是中间儿都是被人家给直接打破，汉朝有王莽篡权，而唐朝有安史之乱，也有可能是巧合，也有可能是必然。

汉朝和唐朝他们在建国初期阶段，曾经女性的权利是十分巨大的，汉朝有吕雉参政，唐朝有武则天称帝，这是比较相似的，而且他们这两个盛世都是在强大中灭国的。

不是诡异巧合，而是事物的发展都是有自身的规律，汉代和唐朝的盛世是因为他们都能够尊重客观事实，根据国情实施相应的政策和方针，才会获得盛世。

---

雨城区19522616721： 历史上这些诡异的巧合,看完你会不会真的怀疑人生 - ？
潭贵丙硫： 刘邦兴于蛇,而亡于“蟒”;西汉从秦朝的子婴处夺得江山,王莽亦从西汉的子婴处夺得江山,且两位子婴均得以“宽宥”.可见冥冥之中自有天意. 关于刘邦兴于蛇而亡于“蟒”的巧合,后来还演化出了一段神话故事: 刘邦斩蛇前,白蛇说:“你今天欠下的账总有一天要还的.你斩了我的头,我就篡你的头:斩我的尾,我就篡你的尾.”刘邦大怒,说:“我不斩你头,也不断你尾,让你从中间一刀两断!” 说完,一剑把白蛇从正中间斩为两段.所以西汉传到平帝,白蛇转投胎王莽,毒杀汉平帝,篡汉为新.后经光武中兴,灭了王莽,才又恢复了汉室,建立了刘氏东汉王朝.而东西汉恰巧各传200余年.

雨城区19522616721： 古代历史上三大惊人的巧合,难道真是冥冥中注定的吗 - ？
潭贵丙硫： 中国古代历史上三大惊人的巧合难道真是冥冥中注定的吗?一、兴于白蟒,亡于王莽——西汉 二、篡汉建魏,代魏建晋——魏晋 三、得国小儿,失国小儿

雨城区19522616721： 历史上有哪些惊人的相似事件 - ？
潭贵丙硫： 历史上巧合的事情太多了,古今中外比比皆是,不胜枚举.而且这都是用科学解释不了的,有人说科学的最高领域就是神学,只有用神学才能解释,这个观点对与否我们就不好判断了,大科学家牛顿在晚年可是神学的忠实粉丝

雨城区19522616721： 中国历史上神使鬼差的几个巧合,第一个让人越想越害怕 - ？
潭贵丙硫： 在 1930 年时,一位名叫 Joseph Figlock 的男子,走在人行道上时,竟有一个宝宝从天上掉下来,打中他的肩膀.结果一年以后,在同一条人行道的同一个地点,同一个宝宝又从建筑物上掉下来打中了他的肩膀,幸运的是,这两次的意外,他跟...

雨城区19522616721： 世界历史上7大巧合事件是什么? - ？
潭贵丙硫： 中西方文明史上的七大巧合 一、公元前3000年左右,埃及金字塔王朝建立,恰与《史记》中所载的中国炎帝、黄帝同时代.两者俱为东西方文化始源. 二、中国孔子与印度释迦牟尼生于同时代,两人年龄只差14岁.一个开创了延续3000余年...

雨城区19522616721： 历史上有什么惊人的相似? - ？
潭贵丙硫： 1、死亡前的相遇 1990年7月28日,意大利国王翁贝尔托一世到米兰几里外的蒙察,准备次日的颁奖.当晚国王到一间小饭店用膳,国王发现店主的容貌和体型跟自己十分相似,倾谈后发现,两人...

雨城区19522616721： 汉唐两朝出现过哪些封建盛世景象?结合史实说明汉唐两朝初期经济繁荣和社会安宁的共同原因,并说说从中你能 - ？
潭贵丙硫：[答案] 汉:文景之治 汉武盛世唐:贞观之治 开元盛世原因:皇帝开明 吸取前朝短命王朝亡国经验 实行休养生息的政策 税赋轻 注重人才选拔实行改革 完善户籍制度 注重民生 鼓励生产活动 注重创新 推广先进技术文化开明 加强对外...

雨城区19522616721： 世上无法解释的历史巧合都有哪些?？
潭贵丙硫： 猫王和古埃及某法老. 美国总统林肯和肯尼迪. 等等...