顾炎武黄宗羲是怎么死的?
他们是明末清初著名的思想家、史学家，呼唤人的个性解放，推崇人文主义，是当时的大儒啊，然而当了明朝的亡国奴了，又不得不把前额剃光留上大辫子，这对他们来讲是耻辱，但迫于形势又不得不剃（留头不留发），无法忍受自己的样子，干脆裹上头巾，眼不见心不烦，反正与新朝清朝的法律不抵触就行。
顾炎武曾在《日知录》卷十三“正始”一条说：
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
顾炎武实际上是在说，明朝亡于李自成，易性改号，是亡国，只关乎肉食者的利益；而满清入主，剃头改制，率兽食人，是亡天下，即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。亭林所说的“天下兴亡，匹夫有责”，本意是号召全民反清，恢复汉民族的统治地位。
可见他们是热爱原来的“天下”明朝的。
都提出了“经世致用'的思想，提倡立足现实，学以致用，为后世提供了重要的启蒙源泉。2.都提出君主批判思想，逐渐意识到君主专制制度是诸多弊病的根源，提出种种限制军权的理论和设想。包括倡导言论自由，分权众治等进步思想。对近代民主思想产生了影响。
到黄宗羲八十六岁病危时，写下了《梨洲末命》一文，他嘱咐说，我死后第二天早上，就用棕棚抬到墓穴中去，平常衣服，一被一褥，不得增加陪葬物品。棕棚要抽出来，凡世俗所行折斋做七，一概扫除；若有交谊至厚的人在墓边植几株梅花，则要稽首致谢。在临终时，他口授《绝笔诗》命儿子作记：
筑墓经今已八年，梦魂落此亦欣然，
莫教输与鸢蚁笑，一把枯骨不自专。
病卒。原因如下：顾炎武（1613- 1682）汉族，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。尊称为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。 顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？” 顾亭林强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 顺治十四年（1657）元旦，炎武晋谒孝陵--7年之间，炎武共六谒孝陵，以寄故国之思，然后返昆山，将家产尽行变卖，从此掉首故乡，一去不归。是年炎武45岁。此后20多年间，炎武子然一身，游踪不定，足迹遍及山东、河北、山西、河南，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”（《亭林佚文辑补·书杨彝万寿棋（为顾宁人征天下书籍启）后》），结识了许多志同道合的朋友；到晚年，始定居陕西华阴，直至1682年2月15日逝世。
都是寿终正寝，可谓高人自有天佑啊。
顾炎武黄宗羲是怎么死的?
病卒。原因如下：顾炎武（1613- 1682）汉族，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。尊称为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他...
明末清初三大思想家
2、顾炎武 顾炎武（1613年—1682年），明末清初思想家、学者，南直隶昆山人。初名继绅、绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，因避人陷害，曾化名蒋山佣。居亭林镇，学者尊称亭林先生。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。3、黄宗羲 黄宗羲（1610年9月24日～1695...
李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之的思想主张,
黄宗羲：1、黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，提出了维护百姓的利益，君主是为百姓服务的，著作《明夷待访录》。2、他主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，要求限制皇帝的权力，维护人民的基本权益。顾炎武：1、他提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，鼓励百姓关心国家大事。2、...
明末清初活跃的儒家思想代表是哪些
顾炎武：（1613年—1682年）著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，...
明末清初三大思想家是?
黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。顾炎武也激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家...
明朝三大思想家有多奇葩
黄宗羲死于1695年，但早在1687年，他就开始安排自己的后事。他对后事的安排还引来了一场轩然大波。人去世之后，一般都会穿上寿衣，放到木制棺材里下葬。黄宗羲却希望自己死后将头发散开，盖上一条单被，放在一个石头棺材里裸葬。清朝入关后，老百姓都要扎辫子。散发表示不愿意再扎辫子，不再当清朝的老...
明末清初三大思想家都有谁
三、顾炎武：（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隶苏州府昆山人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致...
明末清初大儒是什么?
顾炎武（1613-1682），著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十...
明朝有哪些思想家
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对其后反专制斗争起了积极的推动作用。参考资料来源：百度...
明朝末期所有忠臣
后炎武受到一家仆与仇家的迫害,辗转流徙,顺治十一年,将家仆溺杀,以杀人罪下狱,赖友人救助减刑免死。其后仍受到仇家追杀,於顺治十二年赴北游历,来往於山东、河北、山西、陕西一带,先后六谒明陵。康熙十六年,受荐博学鸿词科,以死力辞。晚岁居陕西省华阴县,全祖望为撰〈神道表〉称:「凡先生之游,以二马二骡,...
佐聂根宁： 黄宗羲( 1610-1695年),字太冲,号南雷,另名南雷先生、梨洲老人、梨洲先生,明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,出 生于浙江...
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佐聂根宁： 王夫之(1619-1692) 中国明末清初思想家,哲学家.字而农,号姜斋,别号一壶道人,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与方以智,顾炎武,黄宗羲同称明末三大学者.晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”.湖南衡阳人,汉族.明崇祯年间...
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佐聂根宁： 黄宗羲(1610年9月24日-1695年8月12日) 汉族,字太冲,号南雷,尊称为南雷先生,晚年自称梨洲老人,学者称梨洲先生.生于1610年八月八日(9月24日),死于1695年七月三日(8月12日).浙江余姚人.他的父亲黄尊素为万历进士,...
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佐聂根宁： 很多嘛 历史书上都有好多 解缙,编《永乐大典》的,有部电视剧,貌似叫做《大明才子》 于谦,小学学过他的诗 李贽,王夫之,黄宗羲,顾炎武 大思想家些啊,当然后面三个活到清朝才死的 高启,元末明初,汉族,就算他是明朝的吧,人家在明朝当了官的,还编了《元史》 袁宏道,张岱,徐渭,陶望龄 归有光,高中语文《项脊轩志》 王阳明,大人物啊,唯心主义大老大 徐光启,和利玛窦是好朋友,共同翻译了《几何原本》 罗贯中,施耐庵,不用介绍吧,不过这两个都是元末明初 吴承恩,孙猴子他爸.......
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佐聂根宁： 顾炎武是明末清初人.生于明末万历四十一年,死于清朝康熙年间http://baike.baidu.com/view/19739.html?wtp=tt顾炎武(1613—1682)本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自...
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佐聂根宁： 他们是明末清初著名的思想家、史学家,呼唤人的个性解放,推崇人文主义,是当时的大儒啊,然而当了明朝的亡国奴了,又不得不把前额剃光留上大辫子,这对他们来讲是耻辱,但迫于形势又不得不剃(留头不留发),无法忍受自己的样子,...
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佐聂根宁： 儒家主要代表人物:孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明,他们代表了儒家发展的不同阶段.
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佐聂根宁： 是明朝遗民.顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),南直隶苏州府昆山人,著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒.本名绛,字忠清;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,所以改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣,学者尊为亭林先生.明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃.
新昌县15675018957： 明末清初三大思想提出的思想 ？
佐聂根宁： 你问的是明末清初三大思想家,提出的思想: 1 明末清初三大思想家 顾炎武, 王夫之, 黄宗羲. 2 背景:明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期.当时,阶级矛盾...
