"人到无求品自高"的出自哪里,原意是怎样的?

人到无求品自高出自什么诗句,什么意思~

人到无求品自高，是清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，
原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不
为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与
宁静。
这里的“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰
意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲
学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所
不求才能有所追求。
“求”，是人生品格的体现，但为事在人，
淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可
它的确是渴望而难及的境界。

致刘质平（四联句）质平居士：廿五日自甬寄来之函，诵悉。近日身体已如常，终日劳动，亦不甚疲倦，乞释远念。书件已写毕（惟除大听二十八对未写），如此功德圆满，可为庆慰。俟仁者来寺之后小住，或朽人与仁者同暂时出外，云游绍、嘉、杭、沪、甬诸处，约一二月再归法界寺。统俟晤面时再约定也。不宣。九月廿九日夕一音疏乞购大块之墨一方带下。附写四联句：今日方知心是佛转贴于 学生大读书站 http://book.studa.com前身安见我非僧事业文章俱草草神仙富贵雨茫茫凡事须求恰好处此心常懔自欺时事能知足心常惬人到无求品自高（１９３１年）致刘质平（商定船室）质平居士丈室：前寄至上海一函，想已收到。余决定于十九日（星期三）下午三时到宁波车站（风雨无阻，但若小船因风大或其他特别事故，不能开行，则须改至再下星期三，即廿六日），乞仁者预早与林君商定船室，最好仍住买办房中（即上次所住者），因行李甚多，此房极大，可以存置也。行李本拟不多带，今因仍搭永川轮船，故改为多带数件，计如下所记：△仁者第一次由伏龙寺带去之网篮两只。△一月前由陈伦孝居士托余姚站带上行李三件（计书箱二只，铺盖一件）。以上共五件，乞仁者预早搬入船内。俟余到甬后，即可径上船也。此外尚有仁者第二次带甬之书籍等（一网篮、一麻袋），则乞仍存仁者之处，无须移动也。种种费神，感谢无尽。十月十四日演音启（１９３１年）致寄慈、刘质平（减少通信）寄慈、质平居士惠鉴：在甬诸承爱护，感谢无已。嘱写之件，俟稍暇为之，因不欲潦草塞责也。朽人近年以来，各地书札甚多，苦于无暇答复。今居乡间，付邮尤为不便。故自今以后，拟减少通信之处。唯有仁等及其他数处，仍继续通信。此外皆暂不通讯及晤面。印西师处亦不再通信及晤面。以后仁等如与印西师晤面时或通信时，谈及朽人者，乞告彼云："朽人决定遁世埋名，居住无定所，不愿告人，以后请彼勿再通信及晤面云云"。谨达，不具。陶居士，乞为致候。音上（１９３６年）

一、"人到无求品自高"原话出自陈伯崖先生的自勉联：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。在庄子的《逍遥游》中找到类似的提法：“至人无己，神人无功，圣人无名”。
二、原意是：人要做到了无欲无求，品格自然高尚；品格到了无欲无求，人失去了它存在的意义。
三、释义：

清代陈伯崖写的对联中有这样一句：“人到无求品自高”。这里说的“无求”，不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰。有所不求才能有所追求，无求与自强是不可分割的，正是这句话所反映的辩证法思想。人生在世的确离不开名利，但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。一个人只有抛开私心杂念，砸掉套在脚上的镣铐，心地才能宽阔，步履才能轻松，才能卓有成效地干一番事业。

1、出自陈伯崖先生的自勉联“事能知足心常泰，人到无求品自高”。在庄子的《逍遥游》中可找到类似的提法，至人无己，神人无功，圣人无名。

2、原意是：人要做到了无欲无求，品格自然高尚；品格到了无欲无求，人失去了它存在的意义。

3、释义：这里说的“无求”，不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取，而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰。人生在世的确离不开名利，但对这些身外之物，必须有一个清醒的认识，保持一定的警觉。一个人只有抛开私心杂念，砸掉套在脚上的镣铐，心地才能宽阔，步履才能轻松，才能卓有成效地干一番事业。

出自清文学家纪晓岚先师陈自崖撰的一副联书“事能知足心常泰，人到无求品自高”。 翻译过来是：人要做到了无欲无求，品格自然高尚；品格到了无欲无求，人失去了它存在的意义。

清文学家纪晓岚先师陈伯崖撰的一副联书“事到知足心常乐，人到无求品自高”，后来的作家冰心94岁时书为“事因知足心常乐，人到无求品自高”视为心铭 还有一句是"人到无求品自高,品到无求人无意" 人从有求到无求，这一过程，对外在事物的追求到了最小的程度，而转化为关注内心，人自身的品德不断的提升 然而若自己缺乏了品格的追求和修养，人生就没有了意义 这句话指明了一种人生态度

"人到无求品自高"的出自清代的陈伯崖,说的就是要成为一个品德高尚的人，就要淡薄名利，淡薄金钱，在对物质享受的无所求中修养自己的德行。

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开原市18167914994： 人到无求品自高是什么意思 - ？
酉丹盐酸：[答案] 事常知足心常乐,人到无求品自高.意思是:一个人到了无欲无求与世无争的地步他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰自然高洁!人要做到了无欲无求,品格自然高尚;品格到了无欲无求,人失去了它存在的意义.人到无求品...

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开原市18167914994： 人到无求品自高出自什么诗句 - ？
酉丹盐酸： ＂人到无求品自高＂的出处: 清代文学家纪晓岚的老师陈自崖写的一副对联:“事能知足心常泰,人到无求品自高”. 现代作家冰心94岁高龄时,书“事因知足心常乐,人到无求品自高”,视为心铭.

开原市18167914994： ＂人到无求品自高＂的出自哪里,原意是怎样的? - ？
酉丹盐酸： 一、＂人到无求品自高＂原话出自陈伯崖先生的自勉联:“事能知足心常泰,人到无求品自高”.在庄子的《逍遥游》中找到类似的提法:“至人无己,神人无功,圣人无名”. 二、原意是:人要做到了无欲无求,品格自然高尚;品格到了无欲...

开原市18167914994： 人到无求品自高的意思 - ？
酉丹盐酸：[答案] 一个人到了无欲无求与世无争的地步他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰自然高洁!

开原市18167914994： 人到无品自高,上句是? - ？
酉丹盐酸： 这是出自清代文学家纪晓岚的老师陈自崖写的一副对联:“事能知足心常泰,人到无求品自高”.

开原市18167914994： 人到无求品自高应如何理解呢？
酉丹盐酸： 人到无求品自高,说的就是要成为一个品德高尚的人,就要淡薄名利,淡薄金钱,在对物质享受的无所求中修养自己的德行.

开原市18167914994： 人到无求品自高全诗内容是怎样的 - ？
酉丹盐酸： 事能知足心常惬,人到无求品自高. 是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书. 所以,一共就这两句. 希望能帮到你~

开原市18167914994： 人到无求品自高的意思 - ？
酉丹盐酸： 一个人到了无欲无求与世无争的地步他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰自然高洁!展开全部

开原市18167914994： 梅经风霜香愈烈,人到无求品自高的意思 - ？
酉丹盐酸：[答案] 梅花经历过风雪,它的香气会越发的浓郁;人若没有什么对物质上的苛求,那他的品格自然会高尚