“修身养性,齐家治国,平天下”出自哪里

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修身养性齐家治国平天下出自哪里~

《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末;事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末;事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

出自《礼记·大学》。

《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人,那么他(她)也一定能让世界充满和谐,天下太平。

《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人,那么他(她)也一定能让世界充满和谐,天下太平。

《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”


修身齐家治国平天下 是谁提出的?
“修身齐家治国平天下”是《礼记·大学》里的观点。“修身”简单地说,就是修身养性。使自己的心境修为在常人之上,而不单单是有一技之长。“齐家”就是管理好一个家族、宗族,而不是具体的某一个人的家庭。“治国”就是治理好一个小小的诸侯国,而不是我们现代意义的国家。要知道,古代的诸侯国是...

古人说“修身、齐家、治国、平天下”,其中“修身”的意思是什么?如何做...
“修身养性、康家、施政、定天下”源于儒家思想的《礼记•大学》,是八目地一部分,前四目为知至、致知、诚心、正行。全文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其其国,先齐其家;欲齐其家者,先修自身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其义;欲诚其义者,先致其知;致知在...

家齐平天下 的理解
出自《四书》中的《大学》这段里的名句就是:“ 修身养性齐家治国平天下。”大意为:“提高自己的知识储备,增强自己的德行,整齐家眷(成家),立志去管理国家,最后平定四方叛乱(实现祖国统一)。”

修身,齐家,治国,平天下这句话是谁说的呀?
出自《礼记》,一书的编定是西汉礼学家戴德。原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

修身,齐家,治国,平天下出自哪里
三国时期诸葛亮的《诫子书》中,文中从学习和做人两个方面进行了论述。这两个方面,无论做人、还是学习,作者强调的是一个“静”字。修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加心对比,增强了论述效果。不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了...

关于修身养性的古人名言警句
关于修身养性的古人名言警句如下:1、养性求仁寿高远;修身以德天祚昌。2、君子之修身也,内正其身,外正其容。3、心静则明,水止乃能照物。4、修身,践言,谓之善行。行修,言道,礼之质也。修身齐家治国平天下。这是孔子提出的修身养性的基本思想。他认为,只有先从个人做起,通过修身来实现...

有一句话叫什么修身养性,持家,什么方可治国
修身、齐家、治国 修身齐家治国平天下 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,...

修身齐家治国平天下是什么意思
修身:简单地说,就是修身养性。使自己的心境修为在常人之上,而不单单是有一技之长。齐家:就是管理好一个家族、宗族,而不是具体的某一个人的家庭。治国:就是治理好一个小小的诸侯国,而不是我们现代意义的国家。要知道,古代的诸侯国是要对周王室负责的,也就是我们平时所说的"邦"。平天下:...

大学中的修齐治平是什么意思?
治”,治国,“平”,平天下。以“修身”为中心,强调个人道德修养与治国、平天下的一致性,主张由近及远,由己及人。把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”,作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础,形成封建伦理政治哲学的整个体系。这样,儒家的道德论便更加系统化、理论化。

简述齐家必先修身的道理
齐家必先修身强调个人修养的重要性。个人修养包括道德品质、思想觉悟、知识水平等方面。一个人如果没有修身养性,缺乏道德的约束和自律,那么他在家庭中很难起到正面的榜样作用。只有通过自我修养,提高自己的道德品质和品格,才能成为家庭的中流砥柱,为家人树立榜样。齐家必先修身也强调家庭和睦的重要性。一...

成县13985075252: 请指出\“修身、养性、齐家、治国、平天下\”的具体出处 -
释具乳块: 出自《礼记.大学》,修身齐家治国平天下,貌似没有养性一说.原文如下:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.

成县13985075252: 修身,齐家,治国,平天下,出自哪里? -
释具乳块:[答案] 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理...

成县13985075252: 修身齐家治国平天下出自哪里?原文作者是谁? -
释具乳块:[答案] 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后...

成县13985075252: 修身治家齐国平天下 修身齐家治国平天下,哪句话正确,出自哪里啊 -
释具乳块:[答案] 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意...

成县13985075252: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下出自哪里同题 -
释具乳块:[答案] 《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末;事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;...

成县13985075252: 修身,齐家,治国,平天下,是什么意思?出自哪里? -
释具乳块: 应为:修身养性净口齐家治国平天下. “修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记·大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平". 一、封建社会下的"修身...

成县13985075252: 修身齐家治国平天下出自于哪里同题 -
释具乳块:[答案] 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意...

成县13985075252: 格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,出自哪里
释具乳块: 出自《大学》开篇,儒学三纲:明德、新民、止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.强调修己是治人的前提,修己的目的是为了齐家、...

成县13985075252: 修身齐家治国平天下,这句话的出处.现实生活中怎么才能做好! -
释具乳块:[答案] 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后...

成县13985075252: 修身世家治国平天下出自 -
释具乳块: 正心、修身、齐家、治国、平天下 出自儒家经典《礼记·大学》这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条.以自我完善为基础,通过治理家庭,直到平定天下,是几千年来无数知识者的最高理想.然而实际上,成功的机会少,失望的时候多,于是又出现了“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想.“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充,几千年中影响始终不衰.

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