浏览 国语 战国策 从中摘抄和翻译一段战国策士周游列国,计较利害的游说致辞

作者&投稿:须菊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
战国策士周游列国的游说之词~

这太多了,不光是纵横家的说辞,诸子基本也都有,像中学课本里的唐雎不辱使命,孟子见梁惠王,围魏救赵,公输班等都是,可以百度一下关键词

1、左传和国语的是春秋,战国策的是战国。
2、左传的文体是编年体,国语和战国策的国别体,国语的排序有序,战国策排序无序。
3、春秋史还可以靠左传梳理出主线,战国策则散落无序,由于暴秦专门针对六国史书、尚书、诗经进行销毁,所以战国史很难梳理。
《左传》以鲁国为正统,时简时繁,写战争故事——《战国策》写游说故事,清新秀丽,士阶层对上层的游说,多成功——《国语》的文学价值很高,多是上层对诸侯或者君王的劝谏,且多成功!

扩展资料
《左转》的思想倾向:

《左传》中的人物与事件是按照历史资料来编写的,但作者在记叙这些历史人物和事件时,也表现出一定的思想观点和政治倾向。这种思想在伦理道德、政治主张、强调等级制度、尊卑观念等方面接近儒家。

首先,揭示了社会变革的历史趋势。作者以敏锐的历史眼光,记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并,表现了新旧势力的消长,揭示了社会变革的趋势。
作者在记述历史事件的过程中,表达了对历史事件的认识和理解,并站在儒家立场上总结历史的经验教训,做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价,为人们提供历史的借鉴。

《左传》发展了《春秋》笔法,通过对事件过程的生动描述、人物言行举止的展开描写,来体现道德评价。比如庄公十年叙述“曹刿论战”中曹刿与鲁庄公的一段对话,就是通过曹刿的话语传达出作者的思想。
同时,《左传》创立了“君子曰”的新形势,在叙事中或叙事结束后直接引入议论,对事件或人物作出道德评价,以此表明作者的态度。

其次,强调人的意义,重视民的作用。春秋时期,随着历史的进步和社会变革的广泛兴起,神的地位逐渐下降,人的地位逐步上升,一些进步的政治家已经理性地认识到人在社会变革中的重要意义。

人有卖骏马者,比三旦立于市,人莫知之。往见伯乐曰:‘臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之。去而顾之,臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。

有一个卖骏马的人,接连三天早晨守候在市场里,也无人知道他的马是匹骏马。卖马人很着急,于是去见伯乐说:‘我有一匹骏马,想要卖掉它,可是接连三天早晨,也没有哪个人来问一下,希望先生您能绕着我的马看一下,离开时回头再瞅一眼,这样我愿意给您一天的费用。’伯乐于是就照着卖马人的话做了,结果一下子马的身价竟然涨了十倍。

启示:不可盲目崇拜权威,重要是实践


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