我们信佛拜佛念佛，能得到佛菩萨的保佑吗？？

如果是一个虔诚的信佛者,佛真的会保佑她吗?~

真话告诉你，不可能！
就字面“保佑”二字的来龙去脉，哪一位教徒能回答? 哪一位中国佛教徒读过真佛经? 哪一位中国佛教徒知道佛教的历史背景? 中国近代佛教徒根本不知道释迦牟尼是无神论者。
保佑是保在菩萨的右边。为什么不保左边? 因为右边是上天堂的，而左边下地狱。
但是，你是信佛的，佛庙没去过总讲不过去吧！佛庙去过，菩萨的左边右边，一边是文的一边是武的，也从没有佛经说：“右边是上天堂的，而左边下地狱”那么何必保右? 保左更大呢? 就叫菩萨保左好了！
不要再走中国低级的老太婆佛教文化了！告诉你，原先佛教徒从来不说：“保佑”二个字，那是因为耶稣钉十字架后，右边同钉的一个强盗承认自己是罪人，并认识耶稣是神，而被耶稣救到乐园里了。从此基督教就有救主保佑一词传遍世界。而传到中国后被商务挣钱需要的聪明人偷去，用在佛教界，从不脸红。下面低层佛教徒根本不知道“保佑”二字的来历，无知地跟着学嘴罢了。有人若将历史真相告诉哪些拜佛的，因为中国文化较落后，特别对佛教的无知，还会骂别人无知！
据佛家《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的第一太子，名不眴。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有的意思。
可怜啊，一种从来不知道《宗教信仰》是什么，从来不知道什么叫“佛”，更不知道
佛教的历史背景、希奇的是，科学发展到今天还有人捧着低级的老太婆佛教文化出现在网上，却不知耻的称自己是佛教徒，因为无知还会骂别人无知；
相比较全球而言，只有落后不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不会有佛教。要不是有美国，日本韩国也发展不起来。香港发展起来了，是因为英国。印度的崛起也是因 为他抛弃了佛教，并且受英国影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族，无一不是又乱又落后的欠缺文明。
实际上迷信最多的佛教发源地印度没有把佛教当国教，选用世界尚还无影响力的、教徒已占世界人口的12.94%的“印度教”为国教。因为佛教悟性量的减少、人造性的增多，佛教徒仅占世界人口的6.02%，基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡，即将会退出世界三大宗教名单。
释迦牟尼圆寂后，印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已，公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却，却被较小较落后的泰国和我国的西藏地区作为宝贝接纳了它，开始了在中国的长枝发叶。
印度佛教能在中国立足，打开场面，可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣寺庙都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的，如当时的僧侣稍有一点“慈悲心”，才不会为自己打算，怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱，去为佛教做这做那了。
尤其是南北朝梁武帝（502年──549年），他从慧约受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟被软禁，困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”
释迦牟尼死后，经数百年来被人的神化，伴随佛教造神运动，佛国往生思想形成，阿弥陀佛的新佛教信仰形式，这种形式后来在中国得到多样式发展；从最初无神心理学自律、修行，发展、修改，演化为多神多灵崇拜；转拜神为拜人、直到现今变拜活人为佛，一眼看见的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去无形的灵性。使佛教完全变了味、歪曲了立教者的本意、误导了不知情的世人、也害了立教者本人。真正的宗教信仰是人能造的吗?
2012年4月14日《参考消息》第7版转载【西班牙《起义报》4月2日文章】“转基因大屠杀” 西班牙王储指出：印度数以千计的农民因购买昂贵的转基因种子导致欠收，负债后不堪重负而自杀。……印度近12.5万名自杀农民……。有一点可以肯定的是，就连印度农业部的官方资料都显示，每个月都有1000多名农民因不堪重负而自杀，这已成为一场巨大的人道主义的危机。
可鄙的是，该文章说：一些转基因作物支持者和政治家组成的阵容强大的团队则认为转基因作物改变了印度农业，并带来了前所未有的丰厚利润。……
世界上还有比这更羞耻的人吗? 但是相比之下，这种人远比从来不知道什么是“真相”，“保佑”一词出自何处都不知的无知更有档次。

不一定要，如果你是个好人不用求神拜佛 神佛都会保佑你，如果求神拜佛，还继续做违背天理的事，那求谁也没用

能得到加持．佛教着重的是修行，加持,保佑只是方便法．终不究竟，而且我可以告诉你，别说佛菩萨都无法保佑你，就算你信主，耶稣也无法保佑你．因为无论在任何社会，任何时候，无论是信佛教或信主的人都有车祸，重病，生老病死是必经阶段，不是信了上主就没有了，你可以了解一下．因为这是不可能的事．我说的是事实，即使你不喜欢听．如果说有，那是骗你的，佛教讲事实．为什么呢？我们佛教如果能重业轻报，已经是最大的欣慰了．因为业力甚大，只能靠修持来消．
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加持的功用是真的吗？
人间属于凡夫的世界，虽然以知识能够理解无求、无欲的解脱境界才是究竟自在；然一旦遇到身心的病障、家人的灾难、事业的不顺，就会自然而然期待外力的支援、神力的加持、佛菩萨的救济。因此，加持虽非佛法的究竟，佛教为了接引方便，和适应大众的需要，并不否定和反对加持的信仰和作用。
加持的功能，来自咒力、愿力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身产生了感应力，能够感通鬼神，协助并加持人；愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济；心力强的人可以直接影响被加持者的心向，加强他们的意志，转变他们的观念，所谓逢凶化吉、消灾、治病，都是以精神的心力为主宰。
加持的力量，即是转变被加持者的心，也就转变了他们的力量。所谓神力的加持，主要在于帮助被加持者安心、安身而度过难关，加强他们的勇气和毅力面对现
实，不是叫他躲债、逃债、逃避现实。当然，可由加持力来缓和、缓冲当面的压力和冲击，然后借力化力，以化解冲击和压力于无形。
如为冤孽、宿债所困扰、障碍，则以加持者的慈悲力和修持力来感化、疏导那些冤家、债主的仇恨、执著、报复之心，使之脱离委屈而转生善道，被加持者也就因此而得到消灾免难、吉祥如意的效果。不过事后，必须归依三宝、修持佛法、造福众生；有人持大悲咒于水中，有人以咒愿力或祝福加予念珠、法物乃至于普通的物品上，而使之成为有治病、避邪、安宅、降福等的灵物。这是由于咒愿力以及加持者的修持力、福德力、心力，而使被加持的物品产生力量。但是依加持者的功力深浅，使得被加持物的时效有长有短，属于感应的范围，只要如法修持，就能做到，是纯他力的。但如果被加持者自己不修行，就等于向银行贷款，受过加持之后，虽有一段时间的幸运，过了不久，问题更多，债务更重。因此，加持只是一种方便，不是根本办法。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师

慧律大师在其所著的《祈愿正法重现》一书中写道：

拜神寻求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。

佛则是放下王位寻求真理的修行者，是出世圣人，彻悟宇宙人生真理，证得通达本性的智慧。 他主张一切吉凶祸福皆由人自招，若不在心地下手，彻底改善自己的思想行为，盲目的崇拜无法趋吉避凶，更不能净化自己的人格。

如果只是希望祈求佛的保佑而不能明白佛所说的真理，不能从心地下手那么盲目的崇拜无法趋吉避凶，更不能净化自己的人格。

这不是正信佛教，因此如何保佑？那就是你自己能真诚忏悔过去恶业，能发心学习佛所说的道理依照佛说的去实践他的教诲，彻底改变自己不良的习惯和脾气，自然可以升华自己的内在。那么当你这样做时，佛菩萨就是你的助缘！

举个最简单的例子

比如一个学生他祈求佛保佑他考上大学，可是如果他自己不努力读书，只是每天拜佛念佛，希望这样可以得到佛的保佑而考上大学，你认为呢？可能吗？

那怎么样才可能呢？自己好好用功读书，努力复习，再来祈求佛给我们强大的助缘，自己是主力，佛是助缘，所以当你自己也努力时，祈求佛菩萨那么会给你助缘，你自己都不去努力，如何来问佛呢？你都放弃自己，佛怎么帮你呢？

佛陀无法挽救他的亲族，更证明了因果不虚的道理，纵然是佛都不可能违背因果的自然法则，所以自己一定要多多努力才是。

另外有一点，世间人往往喜欢趋吉避凶，就是什么坏事都不要发生在我身上，任何不好的事都不要发生在我身上，这是凡夫心态，也是值得理解的。

但是，没有坎坷这那里算人生？佛陀教导我们要懂吃苦，要从吃苦中学会一切！

如果人生始终是一帆风顺，你从来没有受过任何的挫折，那么一旦小小逆境就足以使你彻夜难眠。

所以，有时候啊，吃苦未必是坏事，有时候受伤未必就是坏事，没错，会很难过很伤心，但是它使你成熟啊！每一种创伤都是一种成熟！]

一个水手，如果从来没有经历过风浪就永远不可能是一个合格的水手！

要知道，梅花香自苦寒来……

佛对人的保佑，不是那种黑社会庇护性质的。

释迦族的事件，是因为他们自己的业力，那个故事的寓意在于，神通不敌业力，要真消业转业，要自己努力修行，从心地起修，真能改变自己贪嗔痴，就真能转变命运，不然，即使是佛的族人，想依靠佛的神通蒙混过关，一样不行。

佛对人的保佑，是教育，将宇宙人生道理对人教授清楚，人真明白，真肯实干，就真的可以幸福快乐，听了不信，或者信了不实干，那的确佛也保佑不了人。

因为华《严经明》确说了：心、佛、众生，三无差别。

释迦世尊是明白佛，我们是糊涂佛，明白佛只能说明、教育、解释、传授做明白佛的知识，糊涂佛肯听肯干，自己就恢复成明白佛，那自然福慧两足尊（两个都圆满），糊涂佛不肯听，不肯干，那明白佛也没办法勉强糊涂佛，毕竟本质上，明白佛和糊涂佛是平等的。

固然有用，不然 从古至今就没有那么多的人信佛、念佛、拜佛了。谁傻啊？人们这个聪明、狡黠劲儿的，不好骗！也骗不了！骗得了一时 骗不了一世，骗得了一世 骗不了生生世世。
不过最好是跟信一位现在在世佛才实惠。如果信靠一位在世佛，跟随他的教理，不用念也不用求他也会保护你啦，有时的情况等你念、等你求时已经太晚了！成佛的大师千手千眼，千百亿化身，无处不在，无时不在，所以才说：“千处祈求千出现。”
千处祈求千出现的佛还不是最高等的佛，高等的在世佛是千处不求也出现；知道不求也出现，不知不求也出现。这样的佛就是我师父。因为众生、弟子的胜殊体验实在是多的数不过来了，所以才知道活佛是这样的。
在我的博客里有很多这样的实例。

“得不到”保护的，是因为众生自己背离佛菩萨 不要佛菩萨的保护，佛是遂愿众生，你不信他 他也由你。不过 不管众生如何背弃 不信佛菩萨，佛菩萨都永远藏在他的里面，跟他一起吃饭，一起睡觉，一起走路，一起做事。佛菩萨不会有一秒抛弃众生，因为他是佛不是凡夫，只要众生心意一转过来向佛，立刻就能知道佛的保佑。差就只差在这里而已。
苦海无边，回头是岸。

佛祖保护不了自己的族人，是因为无量劫前自己族人做下了恶因，并不思悔改。

我们信佛念佛立刻就得到了佛祖的保佑，有两方面的原因:一是佛祖为了让你信佛所说，然后让你按照佛所说的如法去修行。一是因为你在许愿佛祖保佑时答应做多少多少好事。君将好事做够了，自然有如许的功德，实实在在地说用不着佛祖再赐给你什么了；如是佛祖提前兑现了君的愿望，而君却没有做够足够的好事，那么也必然要将君之所愿化去。

所谓的信佛，有信有行才是真信。

总之老祖宗的一句话说得好，“无功不受禄”。想偷奸取巧，是没有这样的天理存在的。

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湄潭县19658822983： 学佛必须皈依三宝吗?不皈依就不算学佛吗? - ？
祝琰迈特： 1.如果心不是真的信佛,这个皈依仪式就算办了,不会有效果. 2.信佛必须皈依,但不是形式上的皈依. 3.真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑,但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛,但和学佛没关系. 4.如果一个人没有皈依,但是确实学佛经做善事,也拜佛念佛号,这种人就已经是皈依了,只是没有证,但是诸佛认可了. 5.有关人士说这种人顶多得点福报,做的再好也不会得到真正的解脱.这种说法成立,若依五戒,只保的人身.要解脱,最少要证得须陀洹果,还是需要解脱智慧.但是修福正是解脱的基础,不修福就难解脱.

湄潭县19658822983： 拜佛有什么好处如题 谢谢了 - ？
祝琰迈特： 拜佛的好处 一、得妙色音-----多拜佛、罪障消灭、相貌会转变为好,声音和身体会庄严起来. 二、出言人信-----拜佛若专心诚恳,培植德威,说话会得到别人自然信服和尊敬. 三、处众无畏-----拜佛精进、身体不倦、心不散乱、何处何地无有畏...

湄潭县19658822983： 拜佛的好处以及过程 - ？
祝琰迈特： 能发菩提心拜佛,虽然是初信者,也必然能够得到佛菩萨的保佑.如果慧根利者,必然会深入藏经而智慧如海,理解佛法后,可依佛法修行,究竟脱离六道轮回的苦海,而能离苦得乐.如果去寺庙里膜拜,感觉舒服,就证明自己是跟佛们有缘,因心生欢喜,以后必然会继续来接近佛菩萨.最好是做一个皈依三宝仪式,来增加自己的信心,当你领到了皈依证,心里会感觉自己是一个真正佛教徒,心也会比较踏实.

湄潭县19658822983： 怎样念佛能得到佛法的加持 - ？
祝琰迈特： 真正念佛之人,我们常讲「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,相应怎么解释,怎样才叫相应?这个地方我简单的报告诸位同修.第一,与清净心相应,我念佛的时候心很清净;心很平等,与平等心相应;我念的时候,境界(自心与外境)清...

湄潭县19658822983： 信佛的受佛菩萨保佑 不信佛的就不管 这是众生平等吗?如果一样学不学就没什么分别了 让人不理解、 - ？
祝琰迈特： 信佛的也不一定就有佛菩萨保佑啊,信佛的人都是自己救了自己.只不过他们懂得了人生的道理生活得很开心,不信的还在痛苦中而不自知而已. 佛法是平等的,信佛的无恶不造也是地狱三途,不信的行善布施,一样是天人福报.但是同样做善事,佛教徒由于明白苦空无常无我,修习出世间法,不贪着功德福报,所以有机会超越轮回.而不信佛的只是种些福报,没有解脱的因缘.

湄潭县19658822983： 如果我去信佛,那佛会不会保佑我?？
祝琰迈特： 宗教只能给予你信心,关键还是在自己.花点香油钱,点几束香,就想让人家给你办事,佛不是打工仔,天天只给凡人办事不做别的.

湄潭县19658822983： 学佛的人能不能说:“老天保佑”? - ？
祝琰迈特： 阿弥陀佛!楼主大德请放心,说什么都没事.只要能够使心灵平和,能够心地清净,就是领会了佛陀的深意了.佛陀是要我们找回 本我的“清净自性”.不管说什么,只要能够安心,使心情平静下来,就好了.不必太执着于表象.生出很多烦恼执着.但是,如果楼主能够更深入地了解或者理解了佛法的真意,就会不由自主地念佛号啦.这个是循序渐进的,不必着急.一切随缘.佛菩萨悲悯众生,他们只希望众生看清真相不再烦恼.至于怎么去称呼他们,这个不是最重要的.念佛不是只说个佛号,是要我们在念佛号的时候很自然地想起佛陀的教诲,时刻谨记佛陀的教导,依教奉行.嘴上念万遍,但是行为不如法,也等于个零.不要成了形式主义就好.

湄潭县19658822983： 烧香拜佛真的能一生平安吗 - ？
祝琰迈特： 如果你信佛的话,就可以....

湄潭县19658822983： 拜菩萨怎样才能得到菩萨的保佑 - ？
祝琰迈特： 譬如说,你去拜观音菩萨,你应该想到菩萨对我们众生是非常慈悲的,时时处处闻声救苦,普救众生.我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼,而且平时亦要学习菩萨的慈悲,以一付“菩萨”心肠,尽能力去呵护一切生命和一切贫...

湄潭县19658822983： 怎样做才会得到佛菩萨的加持与帮助? - ？
祝琰迈特： 就是真心忏悔 加大力度修行佛法~~方法很多 一般都是念诵经文 抄经文 礼佛拜忏~~~~磕头数量是十万个最好~~~