信佛拜佛的多，持戒行善的少……
信佛的目的是学佛，学佛的目的是除去贪嗔痴慢疑，进而有能力利益一切众生
学佛的什么？慈悲与智慧，愿力与行为
何为慈悲，就是给可怜众生予快乐，帮助他们脱离痛苦；
何为智慧，就是发掘人之善本性，了知真相，顺行规律而行；
所以学佛不是自私自利，不是贪心，不是做坏人，那不是佛法所讲的内容；
佛法讲发心：比如有人学佛是为了自己发财，并一厢情愿地以为发财就要去骗，去贪污，然后把拿到的钱拿极少部分去烧香拜佛，保佑他不被发现，如果是这样佛菩萨岂不是成了贪官污吏，想想也不可能，但是我们就容易将这个人的行为和观念认为就是佛教，实际上和佛教教义背道而驰，佛法的发心有三类，一为了避免来世堕入三恶道感受诸多轮回痛苦而努力修行，断恶行善，此是下士道；二为永断轮回而努力修行，断恶行善，此是中士道；三为利益一切众生，令他们获得佛陀果位，此是上士道。除此之外的发心都不是佛法所允许的。
佛法讲因缘：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，如果学佛学成贪心重，感受的是痛苦的果。很多人学佛变成自私了，那么基本上是不了知因果，不懂得“敦伦尽分”的根本，什么意思呢，学佛之人首先在家在孩子面前是个好父亲，好母亲，在父母长辈面前是个好孩子，在单位是个好员工，好领导；在社会是个 好人，善人.......否则学佛就是空中楼阁，因为佛就是人，而不是神。
不是修行善事就具有了成佛的本质，这是对于佛教的误解，把佛教看成了一个劝人为善修行善事的低级宗教了。即便他信佛拜佛多做善事，也只是种一点点福报。哪怕他也在学佛，但是如果把佛教搞成了佛学，也是枉然。唯有按佛所说的去真实的实践，发菩提心，认真参悟，才会修行成佛。但是行善事并不白白浪费，即便不信佛，多做善事，临到生死，也会投生到善处。
还有一点要纠正的是，往生这个词，并不是说往生到极乐世界就叫往生，还有其他六道轮回，我们死后投生到哪一道就叫往生到哪一道。只要投生了就叫做往生，因为是往彼而生。
佛陀曾说，2500年后（如果没记错的话），就是末法时期。就是人们越来越少接触和认识佛教了。
现在这个社会是信佛拜佛的多，持戒行善的少？
>这个原因有很多，多数都是来自利益，有没有发现大众都爱去庙里拜拜，求这个求那个，真心向佛又有多少个，如果告诉你念佛没有用，你还会信佛吗？。利益害人不浅，试问一个人去庙里求到要的东西，还会把心思放在持戒行善吗？
现代的社会就是如此，只要给你的途径可以直接得到你想要的，那么我们还会去思考这样会影响到人吗？会害到人吗？
持戒行善，看到这四个字（对于不理解佛学的人）。一想到的就是什么，哎呀~又来了，持戒那么多，还听说不能吃肉咧。（吃肉是可以的，就是很少人去研究，佛教/和尚吃肉的历史/原因），行善？？？我做工顾孩子的时间都来不及了。再说了，行善真的有用吗？（社会人士）
现在年轻一代信佛的也很少，那是有很关键的原因的，
诱惑!!
现在年轻人花时间都在哪里？网络交友，Friendster,Facebook,Myspace,还有中国那么多MM和GG交流网。
除了这些网上的诱惑，还有赌博，吸毒，跟潮流，各种各样五花八门什么都有。
那么想想了，有多少个会接触到佛呢？玩都来不及了。
可是不能那么悲观，还是有接触到佛的年轻一代的，这些都是一些需要鼓励，或者被社会淘汰的一群。以他们的说法是，我要信仰，我需要鼓励，刚好在佛学里头有很多这类的励志书籍。
第二种人群就是对佛学有研究的年轻人。这些年轻人少之又少。可以说10个里头没有1个。
可是我研究过了，以现代要让大众接受佛学的方法，有一个。（效果很好）
搞笑，把佛学的教义加入搞笑的成份。
说到把佛学的教义加入搞笑的成份，就有一些讨厌那些抱死传统的佛教思想的人，说什么不尊重之类的，不知道他们在坚持什么的。
至于在诵经和念佛方面要传给大众，我就不知道了。
我是个道士
很明显啊，信佛拜佛的可以是居士、信教群众啊，当然是多的啊
但行善也不见的少吧
持戒，一般的信教群众都没有这样的意识，这个可能和宣传的力度有关系。也不可能没个人都可以持戒啊，不太现实
是啊，现在人都喜欢外国的宗教啊：基督教、天主教等等
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
信佛拜佛的多要看他们怎么信怎么拜，在我个人看来都是求一些个人福报。求身体健康啦、求升官发财啦、求子女能考个好的大学啦……这些人可以称之为香客或信徒，他们并不是真正的学佛人，学佛人持戒行善那是一点的。所以这个社会是信佛拜佛的多，持戒行善的少。
年轻一代信佛的很少，在是和教育有很大关系的。不接触佛法不去学佛法，你让他们怎么去面对佛教啊？要是他不学习就能很理性那他不是佛菩萨再来也是个圣人。
现在年轻一代信佛的并不少。尤其佛教提醒修心，大多数年轻人更喜欢在家自修。
可以从参加法会的僧人可以看出年轻的僧侣并不少。
由于平时的工作原因参加法会的年轻人少，而老年人有更多的时间去寺院和参加法会。所以也给人感觉年轻的人少。
另一个角度任何领域里能受高等教育的人都是少数。故任何领域理性者都是少数，多数只是普及性。
现在社会，竞争激烈，连信仰也被各种教派竞争者，相对的，信佛的人就比以前少了
归一佛门后,一年只去一次寺庙可认吗?
佛说，弟子当以戒为师，以法为师。持戒，听经闻法，明理觉悟。去不去寺庙，看什么目的。如果仅是拜佛，家里也一样。如果寺庙有法师开示讲法或念佛，你离的近，可以去听，去精进念佛。佛教重实质，不重形式。佛菩萨希望众生都能明理觉悟，都能脱离烦恼，脱离生死，脱离轮回。
佛弟子有时候非常的想念师父这怎么了?
诵经、拜佛、持戒、精进修行，这是唯一的方式，用以报答佛陀与师父的教诲之恩。
功德如海是什么意思?
字面上的理解：功德如海——布施（财布施、法布施、无畏布施）的功德像大海一样无边无际！供参考，阿弥陀佛！
佛教有什么魅力?它怎么使得某些人放弃前途甚至放弃幸福的家庭而遁入空...
在后面两种中,又以第三种即佛的境界更为难得。 与中华传统文化的固有门类相比,佛教究竟有哪一些特殊...这也从反面说明,对佛教而言,持戒修行还是重要的,不能过于聪明、过于写意、过于心急。 由此我想到了...佛教本来是为了引渡众生放弃贪欲求得超越的,很多地方倒是反了过来,竟然出于贪欲而拜佛。看似一片香火,...
出家人除了剃头发 还怎么做到清静 自在的?
戒律。严持戒律，心自然而然清净。“戒律中有样比较神奇东西就是戒体，这戒体一旦如法得到、领纳在心，好好护持它清净的时候，它会回报你。怎么个回报法呢？比如佛制出家人不可捉摸金钱。如果认真发心守这条戒的话，这个戒体就自动生出防非止恶功能，令持戒者 身体永远也不会碰触到金钱而被污染，...
古代高僧的嘉德懿行
莲池大师通过众多高僧淡泊名利、少欲知足的事例,告诫为佛弟子,在财利面前一定要少欲知足,如此才能提升自己的人格,成就道业。 在古代高僧中,有很多以持戒精严、以身护法而著称。他们持戒的行为虽然让人觉得不可思议,但使人不得不赞叹他们高洁的戒行。唐朝风州大兴国寺道琳法师,三十五岁时出家,进入太白山深岩中隐...
怎样做居士?
做居士很难，要持戒，要皈依，要拜佛，要。。。但也很简单，只要心中有佛、口中健康情况佛。信愿行具足就可以了。
2020-07-24
所以学佛一定要持戒(不持戒你的桶是漏的,可能漏掉的福报比积的福报更快),不要一边修福,一边造业,这样改变不会大的! 经常要检视自己的心,每一个起心动...我们的心可运用到任何地方,日常生活、行住坐卧、为人处事、待人接物,处处都是心念所及,都是修行的地方,并不单单只有诵经拜佛才是修行。 什么是修行?把...
进寺庙拜佛的礼仪和顺序
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关于佛教题材的单字.二字.四字成语
单字：佛、悟、戒、禅、定、贪、痴、慧、嗔、受、行、识、苦、想、集、灭、道等。二字：慧根、拜佛、悟道、持戒、参禅、禅定等。四字成语：佛心蛇口：比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。佛头加秽：比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门...
阴咱舒肝： 现在社会,竞争激烈,连信仰也被各种教派竞争者,相对的,信佛的人就比以前少了
晋安区18397852549： 如何正确的信佛? - ？
阴咱舒肝： 怎样正确信佛、学佛 ?-- 如果每次去寺院、神庙只是烧烧香、拜拜佛,求平安发财诸事顺利 等,那就错了,是不可能如愿的. 如果真信佛,请在生活中戒恶修善--戒除一切恶言恶行恶 念,多行善事,每天诚心念诵(或唱)南无阿弥陀佛 nā mó ...
晋安区18397852549： 为什么信佛的比信道的还多? - ？
阴咱舒肝： 今天有一个老人劝我信佛.说实话我对佛家还是有一些了解的,尤其是禅宗和密宗有过一些接触.佛家的立论点是父母未生前,说实话我个人感觉有点不现实;儒家的立论点是人在童年时,即已具备了个人思想感情时;而道家的立论点是人刚出...
晋安区18397852549： 现在信佛念经的人多吗?是跟风还是真信? - ？
阴咱舒肝： 现在念经拜佛的人不少,但是大多数都是为了现前利益而来的,比如为了保佑下辈子好好做人,家财万贯之类的.很少有为宣传佛教文化,发慈悲而念佛的.真信还假信可以从以下方面看出来: 1.此人有没有吃素或吃三净肉 2.此人有没有常做好事,不用花言巧语骗人,诱人,此人诚实不诚实? 3.此人有没有已经或准备戒烟戒酒了? 通过这些可以判断
晋安区18397852549： 学佛必须皈依三宝吗?不皈依就不算学佛吗? - ？
阴咱舒肝： 1.如果心不是真的信佛,这个皈依仪式就算办了,不会有效果. 2.信佛必须皈依,但不是形式上的皈依. 3.真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑,但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛,但和学佛没关系. 4.如果一个人没有皈依,但是确实学佛经做善事,也拜佛念佛号,这种人就已经是皈依了,只是没有证,但是诸佛认可了. 5.有关人士说这种人顶多得点福报,做的再好也不会得到真正的解脱.这种说法成立,若依五戒,只保的人身.要解脱,最少要证得须陀洹果,还是需要解脱智慧.但是修福正是解脱的基础,不修福就难解脱.
晋安区18397852549： 真正学佛的很少吧 - ？
阴咱舒肝： 是不多.学佛的人有很多种,各有各的目的.有人学佛只是口念佛号,烧香拜佛,其目的并不是要了解佛教,而是为了自己的一点私利,如求子、求财、求官、避难等.说到底,他们只是利用佛达到自私的目的.这种人是大多数.有人是从宗教的角度去学佛,相信佛的存在,相信佛的愿力,相信佛能使人一心向善和不争,行善事、结善缘,将来往生乐土,这是一种真学佛.有人是从哲学或社会科学的角度去学佛,不相信佛的存在,不相信有乐土,但他们是从理论的角度去学佛,是从佛教的理论体系、佛教的认识论和方法论的角度,以及佛教与社会的关系等去研究佛教,这也是一种真学佛.
晋安区18397852549： 为什么相对其他教派学佛的人较少 - ？
阴咱舒肝： 佛教是三大宗教之一,佛教徒人数仅仅是少于基督教徒和伊斯兰教徒,但多于其他教派.即使这样也已经是非常难得了.世界上主流所有的教派包括基督教和伊斯兰教都是永远彻底归顺于一神或多神; 佛教不是归顺一神和多神来寻求庇佑,而是...
晋安区18397852549： 信佛是不是运气不好 - ？
阴咱舒肝： 说反了,运气不好的人容易信佛.事实上,佛教讲苦海无边,佛教讲修行改善命运,确实是真的.很多人因为遇到苦难和坎坷之后开始信仰佛教的,而且只要真正积德行善修行,命运也会好转.运气一向好的人不容易信佛,因为体会不到“苦”,能体会到＂苦“的人才容易信仰释迦牟尼讲的”苦集灭道“.
晋安区18397852549： 为什么现实中很多人对佛教敬而远之? - ？
阴咱舒肝： 其实那是没有佛缘或者缘分未到 所谓穷则独善其身,达则兼济天下 你与其在思考这些问题,还不如自己先认真学习佛理,按照佛法讲的去认真落实.当你自己的状态变好时,其实不需要用言语,你就会感动你身边的人.当他们得知你是因为修习佛法才这样时,他们就会觉得这是个好东西,就会去了解它了.而且每个人信佛的机缘都不一样,也许你的一个朋友和你在一起几十年,都没有被你感染,但是,由于遇到某件事,或者其他某个人,就信了,这就是他的缘分到了.所以,这个东西要随缘,不可强求.你要做的就是用你的行动去影响他们,感化他们!多多行善,阿弥陀佛!
晋安区18397852549： 为什么自古以来人们信佛多而成佛少 - ？
阴咱舒肝： 自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少.仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯. 绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化吉,远离灾厄,多福多禄,健康长寿,尽可能少一些付出而多...
