大禹治水三过家门，是现在的那个地方？

大禹治水时大禹的家在哪里？~

大禹治水时大禹的在禹墟，禹会村遗址，禹会也称禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸，根据中国社会科学院考古研究所实地考察发展其是淮河流域目前发现最大的一处龙山文化遗址，总面积为50万平方米。大禹生活的年代正是龙山文化时期。
被称为“禹墟”的遗址位于蚌埠市西郊涡淮交汇处涂山脚下的禹会村。当地传说认为，这里是“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”的发生地，关于大禹治水三过家门而不入，大禹娶妻“涂山氏女”并生子启等传说在当地流传。
现在，禹会村保留着一条路，叫走马岭，据说是大禹治水时到工地查看工程经常骑马走的路；路的尽头有一个池子，称为饮马泉；以前还有一口井，传说是大禹捉住水怪大魔头时用作囚牢的。治水过程中，禹娶涂山氏之女为妻，结婚第三天即离家治水，治理好淮河后又去治理长江。出发时带走了涂山的一块石头，放在长江边上，将那个地点当作“涂山”，就取地名当涂。
大禹治水13年，“三过家门而不入”。妻子生儿子启，抱子望夫，最后化成一块巨石，被称为“启母石”，现在仍屹立山中。后人为了纪念大禹治水成功，兴建了大禹庙，解放初期还存有大禹庙的遗迹。

扩展资料：
治水经过
大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？” 禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。
我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。
在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
参考资料来源：百度百科-大禹治水 （历史典故
参考资料来源：人民网-大禹三过家门而不入 他家在哪？

古时候，洪水泛滥，为了让人们能过上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三过家门而不入”：第一次是在四年后的一个早晨。大禹走近家门，听见母亲的骂声和儿子的哭声，大禹想进去劝解，又怕更惹恼了母亲，唠叨起来没完，耽搁了治水的时辰，于是就悄悄地走开了。

治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见母亲与儿子的笑声，大禹放心了。为了治水大业，他还是饶过家门，赶紧向工地奔去。

又过了三四年，一天傍晚，大禹因治水来到家的附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹来到自己家的屋檐下避雨，只听见屋里母亲在对儿子说：“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹听得非常感动，更坚定了治水的决心，立刻又转身上路了从开始治水楼主算吧

这个题有意思，我立时考查：
1、大禹过家门。其故里位于四川省北川县禹里羌族乡境内，距绵阳市100公里。自古称为“神离故里”。一九九二年，前国家主席杨尚昆为这里题写了“大禹故里”的条幅。
大禹的“家”是哪里？江州(重庆)涂山。“三过家门”，即是过此家门。
历史著录如下：
大禹妻是涂山氏女名女娇，涂山氏生子启。。《尚书·皋陶谟》和《史记·夏本纪》中禹自述：“予娶涂山，辛壬癸甲，生子予不子，以故能成水土之功”，《淮南子》记载，则禹娶涂山氏之后治水时是带着妻涂山女同往的，并告诉她：“将要送饭给我(欲饷)，听我的鼓声就送来。”此其一。其二，《淮南子》只说禹凿辗辕山，化为熊穿山，因跳石误中鼓，被涂山氏送饭看见他是熊而惭悔嫁他，故离他而去。禹追她至嵩山，见她化为石，向她索子，石破而生启。但禹娶涂山氏明明是在涂山，而非辗辕山，《淮南子》也未说禹娶妻在辗辕山。而且涂山氏既在此分娩，则娶嫁时间也应在十个月之前。故这只是婚后故事的一种异说，不能证明是娶妻之处。其三，辗辕山唐属河南缑氏县，至宋并入偃师县，山在今偃师县东南。在《诗经》十五国风中应属洛阳“王风”，而不属“二南”，且“南音”主要在召南，即南郡之西，今湖北西至陕西巴蜀一带。
禹治水大会诸侯之地，濠州涂山和九江涂山（其实系指一处）并非娶妻生子之所。《左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”杜预注：“涂山在寿春东北。”《寰宇记》一二八《濠州》亦有同样记载。郦道元《水经注·江水》：“江州涂山，有夏禹庙、涂后祠，九江当涂亦有之。”唐李贤注《后汉书· 郡国志·扬州·九江郡》引《帝王世纪》云：“禹会诸侯于涂”；又引应劭云：“山在当涂”。《左传》只说：“禹会诸侯于涂山”，“涂山在寿春东北，今有禹会村。”亦未说在此娶妻。而杜预注“江州涂山”时却说：“巴国也，有涂山，禹娶涂山。”这证明江州(重庆)山是娶妻处，而治水后期将告成功时，才大会诸侯在九江涂山。
涂山虽有三处，但史书记载，娶妻生子在江州(重庆)涂山，大会诸侯在九江涂山，巡狩崩葬在会稽涂山。绍兴涂山娶妻成家可说证据不足。
2、大禹治水。
从上题考证（还有很多史籍记载）已经看出，大禹治水，治的不仅仅是黄河流域，而是九州范围内的黄河流域、江淮流域。
3、以上两题回答已经说明了三题。

听说是重庆，我是重庆人，其实我也不太肯定，但是当地人肯定都说自己家乡跟大禹又关系啦。
那个涂山女是大禹的妻子，在重庆，那个家门肯定是重庆哦，重庆现在还有涂山路啊，在南山上，就是涂山女最后等待大禹而留下的传说。
至于治水在哪里，就不清楚了，也应该是在附近吧。

冀州 大禹治水 治的是黄河 怎么会 是重庆呢？ 注意 当时的黄河 是注入渤海的 入海口就在现在的天津

冀州

绍兴有大禹陵，据说是在那里的

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临潼区15114795469： 大禹三过家门而不入的家是指现在的哪里 - ？
靳咸波利： 大禹的故居据说在四川汶川

临潼区15114795469： 大禹治水时大禹的家在? - ？
靳咸波利： 老家应该是在陕西,治水时他的家是他老婆徐山氏的家,即徐山禹, 西周文献《诗》、《书》中的古代天神.相传商、周族人都居住生息在他所敷布的土地上.据《楚辞·天问》记载,禹和其父鲧均为神.鲧治水失败被刑后从腹中育出了禹....

临潼区15114795469： 大禹的故乡在什么地方?？
靳咸波利： 大禹故乡说法不一.在今安徽省怀远县,至今在怀远涂山上还有禹王的寺庙——禹王宫.“三过家门而不入”就是大禹在治理淮河时留下的千古佳话.而在涂山上有一矗立的人形石,传说是大禹的媳妇在大禹治水期间盼他早日平安归来,每天都在山上遥远的眺望和祈祷,久而久之就变成了一块美丽的化石.给后人留下了一段凄美而动人的传说.这些都佐证了大禹的故乡在安徽怀远比较可信.

临潼区15114795469： 黄河大禹渡属于哪个省 - ？
靳咸波利： 黄河大禹渡,位于山西省芮城县东南24华里的神柏峪内,因“大禹治水三过家门而不入”的传说而闻名.

临潼区15114795469： 大禹治水十三年,三过家门而不入,他治理的水域是 [ ] A、长江流域 B、渭河流域 C、黄河 - ？
靳咸波利： C

临潼区15114795469： 大禹是何地人. - ？
靳咸波利： 禹,姒姓,夏后氏,名文命,字高密,史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝第一任君王.禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子.其父名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称“崇伯鲧”或“崇伯”,其母为有莘氏之女修己.相传,禹治理黄河有功,受舜禅让继帝位.诸侯的拥戴下,五十三岁的禹王正式即王位,以安邑(今山西夏县)为都城,国号夏.分封丹朱于唐,分封商均于虞.禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹.他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州.后人称他为大禹.禹死后安葬于浙江绍兴市南的会稽山上,仍存禹庙、禹陵、禹祠.从秦始皇开始历代帝王大都来禹陵祭祀他.

临潼区15114795469： 关于水灾的神话传说 - ？
靳咸波利： 古中国的大禹治水;古犹太人的传说诺亚方舟.几乎所有的宗教经史大抵都有关于水灾的叙述

临潼区15114795469： 关于'鲧禹治水'这个神话故事的内容? - ？
靳咸波利： 传说,古时候这里洪水滔天,吞没了大片的土地和山川,夺去了许多人的生命.舜帝派大禹到嵩山治理洪水.禹来到嵩山后,决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道.那时大禹的妻子涂山氏,为了支持丈夫治水,也来到嵩...

临潼区15114795469： 谁有大舜的故事? - ？
靳咸波利： 据《淮南子》记载:＂禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏曰:'欲饷,闻鼓声乃去.'禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去.至嵩山脚下化为石,禹曰:'归我子!'石破北方而启生.＂ 传说,古时候这里洪水滔天,吞没了大片的土地和...