岐伯与黄帝在何处讲成黄帝内经
歧伯。 岐伯是我国远古时代最著名的医生，由于是传说，关于他的籍贯有不同的说法。一般认为，岐伯家居岐山(今陕西省岐山)一带。而新近有资料表明，岐伯为甘肃省庆阳县人。如清·乾隆年间《庆阳县志·人物》记载：“岐伯，北地人，生而精明，精医术脉理，黄帝以师事之，著《内经》行于世，为医书之祖。”岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生。黄帝为疗救民疾，尊他为老师，一起研讨医学问题。《黄帝内经》多数内容即以他与黄帝答问的体裁写成。所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。后人为了纪念他们所做的贡献，专门修建了岐伯庙。如《庆阳县志·坛庙》载：“岐伯庙，在县城南。”据《辞海》说：北地，郡名，战国秦置。泊所在义渠，西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)。岐伯是我国远古轩辕黄帝时期的重要人物，是著名医学家。他的著述颇多，但多失传。仅留残著，被后人整理编辑成《黄帝内经》，流传至今。因而，他被后人称为中华医学鼻祖。岐伯一生，对我国医学的贡献最大，奠定了我国中医学的基础。
黄帝就是中国历史上的那个轩辕黄帝，岐伯就是天师，天师可以理解为黄帝的老师，也可以理解为岐伯的职位，在内经中还有少师，应该是岐伯的助手。另有少俞、伯高出场解答黄帝的提问。《内经》的条文基本上都是以对答的形式。
自己读懂《黄帝内经》可不容易，要有一定的古文功底和中医基础。
如果有兴趣的话，建议你先看看王洪图教授讲解的内经课视频，比你自己啃书要轻松多了。
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咳论篇第三十八
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁，肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。
《黄帝内经》里说的那个“歧伯”是谁?
岐伯为黄帝之臣，后世却称“岐黄之术”，将其名列黄帝之前，而这种称法居然能一直沿用数千年，显然不合常规。以此理推论，《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯，《难经注疏》、《皇汉医学》均言，《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”，肯定岐伯的创立之功。
歧黄之术,岐伯和黄帝是什么年代的人?他们之间什么关系?
黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
黄帝内经中的黄帝指的是谁,岐伯指的 是谁
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。岐伯，中国上古时期最有声望的...
黄帝内经里的 到底是岐伯 还是歧伯
精于医术脉理，遂成为名震一时的医生。黄帝为疗救民疾，尊他为老师，一起研讨医学问题。《黄帝内经》多数内容即以他与黄帝答问的体裁写成。所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。后人为了纪念他们所做的贡献，专门修建了岐伯庙。如《庆阳县志·坛庙》载：“岐伯庙，在县城南。”...
黄帝内经作者
但现代学者认为，《黄帝内经》并非一时一人所作，而是春秋战国时期多个医学家的作品，并最终在东汉时期张仲景的《伤寒杂病论》成书之后，才基本定型。这是中国古代第一步围绕生命问题的百科全书，也是中医几千年难以超越的旷世巨典。而岐伯与黄帝，往往二人并称为“岐黄”，被誉为“医祖”，后世医家也...
黄帝内经中的黄帝指的是谁,岐伯指的 是谁?
黄帝为疗救民疾，尊他为老师，一起研讨医学问题。《黄帝内经》多数内容即以他与黄帝答问的体裁写成。所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。后人为了纪念他们所做的贡献，专门修建了岐伯庙。如《庆阳县志·坛庙》载：“岐伯庙，在县城南。”据《辞海》说：北地，郡名，战国秦置。泊所在...
《黄帝内经》中的岐伯是历史上哪个时期的人?
在《黄帝内经》中，岐伯强调色脉的重要性，视之为上帝之重托和先师之传承。上古神农时代，僦贷季被赋予了理色脉的使命，他以此洞察生命之理，结合天地自然的金木水火土、四季八风六合，遵循自然规律，观察变化微妙，以求知生命的核心要义。他教导我们，通过观察面色与脉象，如同日月之光照亮疾病，可以预测...
《黄帝内经. 灵枢篇.百病始生第三十八》
黄帝说:我希望你将其原由始末讲给我听听。 岐伯说:邪气留著在孙络而成的积症,能够上下往来活动,这是积聚著于孙络之处,因其孙络浮浅而松弛,不能使其固定不动,所以可在肠胃间往来活动,若有水出现,则发生濯濯的水声,有寒则出现腹部胀满、雷鸣、相互牵引,所以不时有刀割样的疼痛。邪气留著在阳明经脉而成的积...
求这段话的翻译。。。在昔黄帝之御极也,以理身绪余治天下。坐于明堂之上...
坐于朝堂之中，俯瞰天下，考察兴建无常之礼，认为这就是人的生命。人体阴阳相合，知知食物美味，外貌一轮美丑。外界有寒暑的变化，身体里有喜怒哀乐的感情，各种理解，国家、家庭、各代都有。想要得到五福，来赐给自己的百姓。所以黄帝和岐伯向上穷尽天际，向下穷尽地理，在远处汲取各个物体的道理，在近处...
古代人物:黄帝(4)
“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”可以说,历战国至汉初,黄帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。 道教在...
苍梧薛复方： 《黄帝内经》又称《内经》,相传为黄帝所作,因以为名.但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来.《黄帝...
宜良县13434543269： 岐黄之术是什么的别称 - ？
苍梧薛复方： 岐黄之术就是中医之术的别称.我国第一部医学专著<>是由黄帝及其臣子岐伯,以的形式写成的.后人为了纪念他们,即称中医为岐黄;中医之术就是岐黄之术.
宜良县13434543269： 岐黄灵犀什么意思？
苍梧薛复方： 岐黄 : 据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病,黄帝常与岐伯讨论医学,并以形式写成《黄帝内经》.其文简而意博,其理深奥有趣,是我国现存较早的一部医学文献.后世因此称中医学为岐黄之术,岐黄也被视为医家之祖.其实《黄帝内经...
宜良县13434543269： 岐黄 - “岐黄是指什么?人们常把中医学称为岐黄之术,这里的岐黄” ？
苍梧薛复方： 岐黄 岐伯与黄帝二人的台称. 古代相传黄帝令岐伯研究医药而创立经方.我国 现存最古的医书《内经》等多系以黄帝问,岐伯答的体裁写成的.因此, 历代以来,医家多推岐,黄,为医之鼻祖. 公元前26~22世纪时,黄帝是传说中原各族的共同领袖,姓姬号轩辕氏、有熊氏.歧伯,传说中的医家,黄帝的臣子.现存有我国最早的中医理论专著是《内经》,此书托黄帝与歧伯讨论医学,并以的形式而成,又称《黄帝内经》.后世称中医学的“歧黄”、“歧黄之术”,即源于此.
宜良县13434543269： 关于中医岐伯的传奇故事讲了什么 ？
苍梧薛复方： 岐伯是上古时代医家,中国传说时期最富有声望的医学家.精于医术脉理,名震华夏,后世尊称为＂华夏中医始祖＂、＂医圣＂.那么关于中医岐伯的传奇故事讲了什么呢...
宜良县13434543269： 中医岐黄之术 - ？
苍梧薛复方： 歧伯 黄帝岐黄为岐伯与黄帝二人的合称,相传为医家之祖.中医学奠基之作《黄帝内经》的主要内容以黄帝、岐伯的体裁写成,因而后世用即以“岐黄”代称《内经》.并由此引申而专指正统中医、中医学,更多的则是作为中医、中医学的代称.同时,由“岐黄”组合的新词,也各有自己相应的意义.如“岐黄之术”、“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论;“岐黄家”指中医生、中医学家;“岐黄书”指中医书;“岐黄业”指中医行业等等.有关岐伯与岐黄的研究发现,其中充满了浓郁的中国传统文化气息,由此说明中医药学与其母体文化的密切关系. 参考资料:www.changyitang.com
宜良县13434543269： 人们常把中医学称为“岐黄之术,所谓岐黄”实际是指什么? ？
苍梧薛复方： 两个人名 岐黄 据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病,黄帝常与岐伯讨论医学,并以形式写成《黄帝内经》.其文简而意博,其理深奥有趣,是我国现存较早的一部医学文献.后世因此称中医学为岐黄之术,岐黄也被视为医家之祖.其实《黄帝内经》成书约在战国时期,只是托名于黄帝、岐伯而已,它汇集了古代医务人员和劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识.
宜良县13434543269： 《黄帝内经》的作者,创作时间,起源分别是什么? - ？
苍梧薛复方： 《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书.《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分,各卷81篇,共80余万言.《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论.从其内容看,非一人一时之作,但...
宜良县13434543269： 岐黄之术是什么? ？
苍梧薛复方： 岐黄为岐伯与黄帝二人的合称,相传为医家之祖.中医学奠基之作《黄帝内经》的主要内容以黄帝、岐伯的体裁写成,因而后世用即以“岐黄”代称《内经》.并由此引申而专指正统中医、中医学,更多的则是作为中医、中医学的代称.同时,由“岐黄”组合的新词,也各有自己相应的意义.如“岐黄之术”、“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论;“岐黄家”指中医生、中医学家;“岐黄书”指中医书;“岐黄业”指中医行业等等.
宜良县13434543269： 岐黄是指什么 ？
苍梧薛复方： “岐黄”岐伯与黄帝的合称,古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说,《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的,因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词.岐黄之术即指中医学术.“岐黄再世”用以誉称高明医家.
