佛顶尊胜陀罗尼的全部内容

请求佛顶尊胜陀罗尼咒的内容~

佛顶尊胜，亦名除障佛顶。

是五佛顶之随一，尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，为佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，在一切佛顶中，能除一切惑业，破坏一切秽恶道之苦，故名除障佛顶。


佛顶尊胜陀罗尼咒

庄严殊胜的佛顶尊胜陀罗尼~~
光听就灭无量的业障~~
特别针对恶业重障的人~~
佛陀设置的慈悲咒语~~
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是一部非常殊胜的大乘经典,其经咒对于利生,度亡都有不可思议的功德.佛陀讲经四十九年,说小乘,大乘,说声闻,缘觉.....无非因大事因缘向众生开示佛的知见.让众生能够早日脱离苦海,往生佛国净土.
而佛顶尊胜陀罗尼,是印度祖师佛陀波利来震旦朝礼五台山,经文殊师利菩萨指点,历经千辛万苦,从印度将此经取来.

经云:
若人常能日日诵此陀罗尼二十一遍,应消一切世间广大供养,舍身往生极乐世界,若常念诵,得大涅盘,复增寿命,受胜快乐!舍此身已,即得往生种种微妙诸佛刹土,常与诸佛俱会一处,一切如来恒为演说微妙之义,一切世尊即授其记,身光照耀一切刹土!乃至获得无上涅盘!

佛顶尊胜陀罗尼经唐朝唐代宗,明朝明成祖,及历代皇帝下诏宣传,已是一个超越宗教法门的咒语,我们今天能弘扬佛顶尊胜陀罗尼经.皆是众生福德因缘具足,乃众生之福,法界之福!

无论信不信佛,都可以通过很多善巧方便的方式得到不可思议的利益!

即使是不会念诵的，没有皈依三宝的或者不信佛的，只要一听这个咒语，都可以消业、增寿。这个咒语对父母特别好，对学佛的人更殊胜，非常善巧。因此，弘扬这部经书的功德是不可思议的，这也就是为什么佛陀波利把这部经书带过来之后，他的功德就已经具足，文殊师利菩萨当场就把他接到山里去了。

一、灭除罪障类：
有能斋戒清净六时。不阙持此陀罗尼咒者。是人三世所有五逆四重十恶根本。一切重罪悉当消灭。并得佛菩萨授记。
罪极重者无救护者。当于白月十五日洗浴清洁。着净衣裳受八戒斋。于菩提像前正心右跪。
诵此陀罗尼咒满一千八遍。是人所有诸罪业障悉皆消灭。当得总持陀罗尼门。辩才无碍清净解脱。

二、听闻利益类：
若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。
若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。 尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类。闻此陀罗尼声一经于耳。尽此身已更不复受一切众苦。

若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。若应堕在恶道亦得解脱。即得往生妙喜世界。尽此身已后更不受胞胎之身。所在之处莲花化生。随其所生常得宿命忆持不忘。


“尔时阎摩罗法王。于时夜分来诣佛所。到已以种种天衣妙华涂香庄严。供养佛已。绕佛七匝顶礼佛足。而作是言。我闻如来演说赞持大力陀罗尼故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。”

“尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴着新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。”


三、见影触身消业类：
若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。
天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

四、度脱亡者类：
若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天。

我们今天仍然可以看到很多唐宋时期的这种经幢，有些是在寺院里，用来护院，当业障重的人右绕（顺时针）着走上几圈，就会消除业障，身心轻快。
还有一种用法就是放到墓地，如果在老祖宗的坟地做一个经幢，只要照在经幢上的阳光，扫到一次这个坟墓，就可以消一次业障，亡灵很快就升天了。如果坟地有树木，把咒语贴在树上就可以了，这些树就全部变成经幢了。

尤其到晚上月亮出来的时候，这些树在那些阴界众生的眼里，都放着金光，非常漂亮，这是非常不可思议的。

这个经咒超度亡灵特别简单，只要在杀业比较重的地方，比如说大的菜市场顶上，贴上这个咒语，所有菜市里的那些人身上业力就消了，功德无量。尤其那些屠宰鸡鸭鱼的地方，贴上一张咒语，哪怕几厘米见方大小，它的法力都是不可思议的。因为一切都是唯心所现的，这个咒语即是佛顶最顶上的那点功夫。

据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜生阎摩罗趣。能除一切众生生死苦恼……是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其塔等。而复吹人少霑身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。若有持是陀罗尼者。适欲洗手以水灌掌。其水堕地霑洒虫蚁。是诸虫等即得生天。”

抄写并焚化咒语:(超度非人)
如果常有非人之类的在晚上进屋来，可以恭敬抄写佛顶尊胜陀罗尼，然后焚化成灰，绕着自家房屋撒上一圈，从此在家就可以安枕无忧了。因为这些灰会放出金光，那些鬼魂之类的就都进不来了。
而且这种用法还有超度的功效。可以将灰洒在坟墓（水泥墓地也可以）上，这样该坟墓的亡灵就可以得到超度。

（据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。”

五、寿命增长类
佛告天帝若有短命众生欲求长寿者。于白月十五日洗浴清洁。着新净服斋戒一心。诵是陀罗尼满一千八遍。令命短者还得长寿。一切业障悉皆消灭。
诸障便除病愈寿增获大安乐。地狱畜生诸恶趣苦咸悉解脱。乃至畜生诸恶趣类。耳得闻此陀罗尼者。便复不受恶趣之身。婴缠重病者病皆消散诸趣清净。命终之后生现乐界.


六、往生佛国类
若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。


临终往生 有很多人临终时，因业障太重会记不起来念阿弥陀佛，但如果是已经发愿往生西方的朋友，只要生前念过、听过这个经咒一遍，就会在心识中种下这个金刚种子（无论我执多大，业障多重，佛顶尊胜陀罗尼都可以透过第七识的限制），只要临终往生时有人在他耳边放一下咒语，就会立即记起来，同时身口意净，毫无苦痛，就跟着他的愿力往生西方极乐世界了。

据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。

七放生用咒
这个咒语在放生的时候用，比一般的放生模式都好。因为只要一听到这个咒语，那些被放生的众生从此就不会再落畜牲道。
据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。”


“佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。”

八应消一切供养



修行人在修行的过程中,会得到很多善男信女，甚至天人的供养，如果修得不好，功夫不到家，就会受不起人家对你的供养，因此消供养是个很麻烦的问题。如果能持二十一遍佛顶尊胜陀罗尼，就把这个供养送回去了，也就是消了供养。这个咒语可以消一切供养，包括天人的供养。



据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。”

佛顶尊胜陀罗尼经云：

「佛告帝释言，此咒名各净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，若人顷臾得闻此陀罗尼，千劫以来，积造恶业重障，应受种种流转生死地狱饿鬼畜生……乃至蚁子之身，更不重受。……



若人书写此陀罗尼安高幢上，或安楼上，或安塔中，有人或见，或近，其彤映身，或尘落身，所有罪业皆悉消灭，诸飞鸟畜生，含灵之类，闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受，若人遇大恶病，闻此陀罗尼，即得永离一切诸病，亦得消灭。」


经云;

若复有人一经于耳,先世所造一切恶业悉皆消灭.当得清静胜妙之身.随所生处忆持不忘.从一佛土至一佛土,从一天界至一天界.乃至遍历三十三天.所生之处忆持不忘,复次天帝若人欲终.须臾忆念此陀罗尼还得增寿.



身口意净亦无苦痛.随其福利悉蒙安稳.亦令一切如来之所瞻视.一切天神常为侍卫.人所敬重恶障消除,一切菩萨同为覆护!



"佛顶尊胜陀罗尼咒.乃是百千万亿俱胝诸佛所说.于诸佛顶最尊最胜.能灭一切业障悉令清静.能拔地狱畜生阎摩罗趣"

佛顶尊胜不可思议,末法时期,众生业障深重,修持佛顶尊胜陀罗尼是消除业障的好方法.



念完二十一遍佛顶尊胜陀罗尼咒后念....补阙圆满真言


补阙圆满真言:

嗡 呼噜呼噜 社也穆契 娑诃 (念七遍)


http://www.tudou.com/programs/view/8UBRS1_nlxg/

这个是视频教念佛顶尊胜陀罗尼咒

http://you.video.sina.com.cn/b/231895-1159736017.html
佛顶尊胜陀罗尼经,视频讲解

　　佛顶尊胜陀罗尼咒

　　那摩巴嘎瓦爹德来路哥呀-------(皈依世尊三世)
　　巴拉弟 尾失司大呀布达呀-------(得最殊胜大觉)
　　巴嘎瓦爹大弟呀他--------------(世尊即说咒曰)
　　嗡-----------------------------(三身无见顶相)
　　尾须大呀尾须大呀-------(清净清净 净除二障也)
　　萨妈萨妈---------------------------(平等本誓)
　　司曼大瓦巴萨----------------------(普遍照耀)
　　司巴拉那 嘎弟嘎哈那---------(舒遍趣多六趣也)
　　索巴瓦威须爹--------------------(自性最清净)
　　阿比森恰图曼----------------------(灌顶于我)
　　苏嘎他瓦拉瓦恰那--------------(善逝舒胜言教)
　　阿米里大比晒该--------------------(甘露灌顶)
　　妈哈曼德拉巴带------------------(大真言句义)
　　阿哈拉阿哈拉-------------(唯愿摄受 唯愿摄受)
　　阿又索大拉尼------------------(寿命坚固住持)
　　须大呀须大呀--------------------(清净极清净)
　　嘎嘎那威须爹------------------(如虚空最清净)
　　屋司尼萨 尾加呀威须爹-------(佛顶最胜最清净)
　　萨哈司拉 拉司米三处低爹---------(千光明警觉)
　　萨尔瓦 大他嘎大瓦罗卡尼-------(一切如来观察)
　　沙特巴拉米大巴里布罗尼----------(六度皆圆满)
　　萨尔瓦 大他嘎大贺里大呀-------(一切如来神力)
　　弟失大那弟失低爹--------------(能加持所加持)
　　妈哈木德烈屋计拉嘎呀------------(大印金刚身)
　　三哈大那威须爹------------------(钩锁最清净)
　　萨尔瓦 瓦拉那巴呀图尔嘎弟-(一切障 恐怖 恶趣)
　　巴里威须爹------------------------(皆最清净)
　　巴罗弟尼 瓦尔大呀阿又须爹-----(得转寿命清净)
　　萨妈呀弟失低爹--------------------(本誓加持)
　　摩尼 摩尼妈哈摩尼-------(世宝 法宝 大清净宝)
　　大他大 布特括弟巴里须爹-(如如理实际智皆清净)
　　尾司波大菩提须爹--------------(愿现智慧清净)
　　加呀加呀尾加呀尾加呀----------(胜胜最胜最胜)
　　司妈拉司妈拉-------------------(念持定慧相应)
　　萨尔瓦布大 弟失低大须爹-----(一切佛加持清净)
　　瓦计里 瓦计拉嘎尔贝---------(金刚三昧金刚藏)
　　瓦计兰巴瓦度--------------------(愿诚如金刚)
　　么么（称人名）舍里兰------(愿我身成就金刚也)
　　萨尔瓦 萨多南加嘎呀-------------(一切有情身)
　　巴里威须爹-------------------------(皆最清净)
　　萨尔瓦嘎弟巴里须爹----------(一切趣皆最清净)
　　萨尔瓦 大他嘎大西佳美---(一切如来法雷震吼我)
　　萨妈索萨呀母多----------------(普遍安慰我等)
　　萨尔瓦大他嘎大--------------------(一切如来)
　　萨妈索萨弟失低爹---------(普遍安慰 令得加持)
　　菩提呀菩提呀------------------------(所觉道)
　　尾菩提呀尾菩提呀------------------(最胜所觉)
　　布达呀布达呀----------------------(能令觉悟)
　　尾布达呀尾布达呀------------------(最胜能觉)
　　萨曼达巴里须爹------------------(普遍皆清净)
　　萨尔瓦 大他嘎大贺里大呀-------(一切如来神力)
　　弟失大那弟失低爹--------------(能加持所加持)
　　妈哈木德烈司哇哈--------------(大印圆满成就)
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　　佛顶尊胜陀罗尼问答
　　敬请诸位家中供奉【佛顶尊胜陀罗尼经】,听读【佛顶尊胜陀罗尼】，可消往生业障，积佛顶尊胜陀罗尼问答

　　◆一、为什么历代有那么多皇帝都下诏让僧人持诵此咒？
　　答：佛顶尊胜陀罗尼是现世业报大灾难来临时，用来救急的，本是善住天子知道自己很快要没有福报——要堕畜生道的时侯求佛陀讲的，主要用以超度亡灵或者帮助末法时期人往生的，在这方面非常有效、圆融。
　　下诏让僧人持这个咒的首先是唐代宗，在他登上皇位前，经历了安史之乱，战乱造成很多人死亡。为了超度亡灵，就把佛顶尊胜陀罗尼钦定为僧人日常早晚课必诵的咒语。
　　另一个非常推崇佛顶尊胜陀罗尼的是明成祖，当时因政权的更迭而杀了好多人，于是提倡天下僧人都诵此咒。由此，这个咒语也就成为一个皇帝胸怀天下、思虑万民安乐的一个重要基础。

　　◆二、恶病缠身的人，不论信佛不信佛，只要听到此咒，所有病苦都会消失，那还开医院干什么？我身上长疮为什么听了没有立刻治好？
　　答：病由心起。人所起的第一个错误念头就是病因，其他外缘则是该错误念头的助缘。
　　这里所说的，听到这个咒后所有的病苦都会消失，是指病苦的主因消失了，也就是最原始的那个念头消失了，也就是病根种子消失了。

　　佛顶尊胜陀罗尼能灭掉最原始的种子，好像阳光，水份，土壤这些东西只是助缘，关键看种的是什么样的种子。一棵大树的种子，长出来是一棵大树，如果是一棵毒草的种子，那么长出来是毒素。佛顶尊胜陀罗尼是灭掉那个种子，这跟医院是不同的，医院灭的是这棵毒草的枝、叶、花，很可能灭不掉种子。
　　但并不是说生了病就不去医院了，因为持诵佛顶尊胜陀罗尼消的是根本业障，但是可能因为业障已存在太久，已经形成很重的肉体实症；同时，持诵时如不能长时间制心一处，就造成短时间内不能将肉体实症消掉。因此，该上医院还是上医院。上医院是个治病的助缘。

　　身上长的疮是内心的一个错误念头加上很多的助缘才形成的，其实我们每个错误念头产生的时侯，从现代医学来说，是产生了改变DNA的一个主因，随着其逐渐成熟，这个DNA就开始变化，随后产生一种连锁反应的助缘，时间长了这地方就成了疮。而佛顶尊胜陀罗尼是灭掉了最早那个病变DNA的复制功能，改变了那个主因。同时，如能长时间制心一处持诵此陀罗尼，就能慢慢地治好这个病。

　　◆三、为什么别的经咒读过之后就会忘掉，而佛顶尊胜陀罗尼听了一次就不会忘？另外，听了几十遍了，怎么还是记不住？
　　答：听了一次就不会忘，是因为佛顶尊胜陀罗尼具有金刚性。
　　什么是金刚性？就是可破万物，而它自己并不改变，它可以种在你的心识当中，不会因为外面的助缘而改变。
　　譬如，如果是一棵树的种子，以后就会长成大树。它可能会长得高大或者矮小，粗壮或者细小，外面的环境只能改变它的外形外貌，但不能改变它的本质——它就是棵树。

　　而佛顶陀罗尼就如同金刚种子一样，听过一遍后，它在你的心识最深处留下了一颗金刚种子，它不会因为你的恶因恶缘发生任何变化，它可以穿过万物不留任何痕迹。这也就是为什么佛顶尊胜陀罗尼能救助地狱众生，超度亡灵的原因。
　　听了几十遍了还是记不住，是因为你的心乱了，我们人的记忆就和程序一样，并不是你没有记住，是你心乱后找不到储存那颗金刚种子的程序。就像我们的电脑里的程序如果乱了，里面的文件资料就找不到了，但它仍然在电脑里面。所以应该继续听或者念诵，最好是打着坐，在禅定中去听或念诵，等程序理顺了，很快就能记住了。

　　◆四、在超度畜生道的众生时，这些众生的外观没有转变，那究竟改变了什么，才有这样不可思议的妙用？
　　答：佛顶尊胜陀罗尼改变的是，畜生道众生对畜生道所具有的情执和无明，而导致三恶道轮回的因。虽然它还在畜生道，但它内心已经不再执著它这个畜生身体了，故而说能立即超度。
　　◆五、既然佛顶尊胜陀罗尼功德不可思议，是否可以取代金刚经，或者其他经书？
　　答：金刚经、佛顶尊胜陀罗尼和其它经书皆是佛陀应众生机而讲，如同摩尼宝珠一样，因众生种种心态的不同，看摩尼宝珠是不同的颜色。

　　佛顶尊胜陀罗尼和金刚经是同样的道理，佛陀在介绍这些东西让众生认识到自己本来面目的时侯，是根据众生不同根基，不同所求，而讲的不同的方法。因而不存在取代不取代的说法，只有跟那个方法有没有因缘的问题。

　　就如同我们今天在这里谈论佛顶尊胜陀罗尼一样，就是因为佛顶尊胜陀罗尼要到世间弘扬的因缘到了，如果在文化大革命来讲这个的话，那可就是大罪了，因为没有缘份。

　　众生是因缘而聚，同样佛陀讲的经书是因众生的机缘而讲，因此不可比较，也不可互相取代。
　　末法时期的地球人在需救急（续命、重病、往生、超度、增福等）的时候，且跟佛顶尊胜陀罗尼非常有因缘，可以用佛顶尊胜陀罗尼作为暂时的救助法门。
　　如果在日常学佛，想知道法身圆觉的境界，可以戒忌用力地严持戒，无力可用地心念佛，无一切相地广布施，念诵研习金刚经、楞严经、文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经等。

　　◆六、佛顶尊胜陀罗尼的本尊号曰“尊胜佛母”，意为诸佛之母，是否如同般若一般，亦是诸佛之源，如不是，有何差别？
　　答：造成有这样疑惑的原因，是因为不懂什么是般若，不懂什么是佛母。
　　般若无相，佛母无相，无相的东西是没有办法去思议的，也不是攀缘能证得的，是一不是二。
　　有人说看到唐卡上画的佛母很漂亮，那是众生应自己的心所显现的，佛母是无相的，般若也是无相的，
　　众生界即佛界，心、佛、众生本来三无差别。

　　◆七、如何用此咒给母亲等直系亲人求延寿命，要做哪些供、咒等？
　　答：这个是很有现实意义的，对修念佛禅的人来说，佛顶尊胜陀罗尼就如同一味药，可以把身体先调理好，再谈别的。它有很多妙用，其中一个就是延寿。
　　可以做一个梯形的方坛，用单一色的土，比如都是黄土，或者都是灰土（要用干净的土），放一些鲜花放到坛上，供上阿弥陀佛、释迦牟尼佛和东方药师佛三尊佛像，旁边供上观音菩萨，文殊菩萨，地藏王菩萨，普贤菩萨这四尊菩萨。水果等供品不要放在坛上，放在下面的供桌上即可。
　　应分三个香炉烧三种不同的香。
　　如果给父母求寿，就把父母的照片放在坛下面的供桌上，香炉的后面。

　　在白月的十五（一个阴历月有三十天的为白月）那天，最好有三个人同时持佛顶尊胜陀罗尼咒，（在七天前开始每天要沐浴，持八关斋戒，不要破任何戒律），回向给这个人的父母，每个人持诵三百多遍，这样一天就有一千遍了。可以两年做一次这样的小型法会。

　　需要注意的是，持诵之前必须按照随行本所提供的仪轨作祈请，跪在佛前祈请佛陀灌顶、允许修持这个咒语。
　　另外现在好多咒语的音并不是很准，所以尽量不要持诵别的音，最好持汉语的。

　　◆八、修佛顶尊胜陀罗尼如何往生西方极乐世界？这个法门跟净土法门又有什么关系？
　　答：修佛顶尊胜陀罗尼也可以往生西方极乐世界，而且非常简单。
　　在严持五戒、发愿往生西方极乐世界的基础上，每天至少持二十一遍佛顶尊胜陀罗尼就可以了。

　　但是，末法时期众生业力不可思议，因此最好还是能每天念一个小时的阿弥陀佛。
　　心净则国土净，心不净则念什么也不行。而佛顶尊胜陀罗尼是消除根本业力、根本无明的一种法门，它可以把你内心最深处的那点根本无明消掉，这就是为什么今天在末法时期要弘扬佛顶尊胜陀罗尼的原因。

　　◆修学净土法门注意事项◆
　　一、要受三归五戒； 二、深信西方极乐世界；三、发愿往生西方极乐世界；四、严持戒律；
　　五、每天至少要持二十一遍佛顶尊胜陀罗尼咒，并念一小时的阿弥陀佛；
　　六、不可以谤其它法门。大家都是去西方极乐世界，不能你说念阿弥陀佛好，他说念佛顶尊胜陀罗尼好，其实根本没有好坏，都是众生因缘相聚而成的。

　　◆九、从甚深般若角度讲，如何修学佛顶尊胜陀罗尼？
　　答：首先要知道什么是甚深般若？
　　甚深般若是众生乃诸佛，众生界乃佛界，是无四相行一切善法，这个善法其中包括所有的陀罗尼，比如说以清净心修净梵行，修持佛顶尊胜陀罗尼，这才是从甚深般若的基础上来修学佛顶尊胜陀罗尼的模式。

　　◆十、根据经文，是否说，修佛顶尊胜陀罗尼也可得阿耨多罗三藐三菩提？是否单修佛顶尊胜陀罗尼而得，还是说仅以佛顶尊胜陀罗尼为辅，还要修其他法门？另外，根据经文只需身上落得经幢上的灰尘等等，便可得诸佛授记，那还需要修行吗？
　　答：单修佛顶尊胜陀罗尼或者仅以佛顶尊胜陀罗尼为辅，修其他法门，这两个办法都可以得阿耨多罗三藐三菩提。
　　如果单修佛顶尊胜陀罗尼，就是一直持诵这个咒语，直至有一天把内心根本无明全部消灭掉了，然后就得到阿耨多罗三藐三菩提，到那时佛顶尊胜陀罗尼也空掉，阿耨多罗三藐三菩提也是空——这个空不是顽空，而是真空妙有。如同一支冰箭射到一堆冰上，箭没有了，冰也没有了，因为本来都是水。
　　得佛授记和修行不是一回事，修行是修心，得佛授记是机缘，如同阳光、水份、土地对于种子的重要性一样，如果没有这些，就没有这个机缘。如果不修心，想成佛，那也是不可能的，因为佛由心作。

　　◆十一、接着问题十，如果这样可以成佛，成就的又是什么？报身？化身？法身？还是说成就阿耨多罗三藐三菩提就不分这些了？
　　答：法报法三身本是一身，法身佛、报身佛、化身佛只是众生分别而见得。 “若以色见我，以音声求我，是人行邪道”，这样是见不到佛的。阿耨多罗三藐菩提本无相，成就阿耨多罗三藐菩提者从来不知道自己已成就阿耨多罗三藐菩提，故而也就没有你这些问题。

　　◆十二、有人杀了很多众生，造了很多业，不学佛，破了很多人的慧命，只要专信此陀罗尼，则一切业障消灭，那是不是只要口诵此陀罗尼，就可以随意造业？
　　答：理论上说是这样的，福罪本空。但是有这样一个问题，首先他念的咒音是否准确，其次，他在造业同时是否能全心全意诵陀罗尼，如有一个念头没在诵陀罗尼，而在杀那个众生，那么你就有那个众生在杀你的时侯的恐惧心（因为一旦你的心不在陀罗尼上，就落到了因果里），万法唯心所现，如果你的每一念头都在陀罗尼上，你又怎么可能去杀生呢？

　　◆十三、佛顶尊胜陀罗尼如何在亲人即将临终时，帮助亲人往生极乐国土？是否必须有大修行人才能完成？有何仪轨？如何开示？
　　答：最好在亲人没有往生之前，耳根还清醒的时侯，先让他听上几十遍佛顶尊胜陀罗尼（不需刻意，就让他随意地听），这样就在他耳根识里留下了佛顶尊胜陀罗尼的种子。这样因为咒语的金刚性，不会因昏沉或病苦而忘掉。
　　同时，应告诉他往生西方极乐世界是真实存在的，告诉他西方极乐世界的美丽殊胜，和他一起称赞阿弥陀佛，种上善因以后，让他发愿往生西方极乐世界（在六道三界中的一切都是愿力生成的，如不发愿往生西方极乐世界，就算读了多少万遍陀罗尼，可能只是随他的因缘升天了。因此让他正信、发愿往生西方极乐世界，比让他持诵陀罗尼更重要）。
　　在上面这些前提下，在他的耳边放着佛顶尊胜陀罗尼，应告诉他不要慌张，让他把心静下来听着，如他没有学过，就不要让他跟着念，让他内心轻轻持着阿弥陀佛，这点是关键。佛顶尊胜陀罗尼在这里起着保护和屏蔽的作用，保护住不让他因外来的恶因而产生错误的念头，屏蔽他身上的一些病苦，从而不会因病苦提不起佛号。这时他内心是平静的，祥和的，然后轻轻持诵阿弥陀佛。
　　（如果这个人没有皈依，可以在他清醒时，先给他授三归依，因为西方极乐世界是佛子去的地方，如果没有愿力是去不了的。）
　　这是真正超度自己亲人的一种模式，在佛顶尊胜陀罗尼咒语而言，是非常简单的，因为本身就是救急用的。

　　◆十四、若想修习念诵佛顶尊胜陀罗尼，需要什么样的条件？有何仪轨？每天念诵多少遍为宜？如何回向？
　　答：佛教中任何法门的修学都以修心为主，而修心本身以戒为基础，若想修习念诵佛顶尊胜陀罗尼，首先要受三归五戒，这是基本条件。

　　仪轨可以参见本随行本有关章节，这个随行本主要是针对修习念佛禅的朋友们和发愿意往生西方极乐世界的朋友们，给出了一味善巧方便的药，只是这个药决不是粮食，大家不能三天不吃就饿死。
　　每天持诵二十一遍，最后回向给法界一切众生和西方极乐世界阿弥陀佛的一切因缘众生，作这样回向就可以了。

　　◆十五、据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窜堵坡中。天帝，若有芯刍、秘刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与相近，或其影映身，或风吹陀罗尼上幢等上尘落在身上。天帝，彼诸众生所有罪业，应坠恶道地狱、畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污。”

　　◆问：佛顶尊胜陀罗尼从什么时候开始出现的？ 如果是很久以前，为什么没人广安此陀罗尼，那这个世界就没有应坠恶道地狱、畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗恶道的众生，也没有在地狱的众生，在畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身等恶道的众生了，为什么？
　　答：众生、众生界都是因自己内心的妄想生成的，佛顶尊胜陀罗尼最早出现在不可思议劫前，有很多的诸佛，菩萨都讲过、弘扬过佛顶尊胜陀罗尼，很多人没有机缘就听不到或者听不懂，故而往往如昙花一现，有机缘的人才能遇上，否则就遇不上。

　　佛顶尊胜陀罗尼能灭掉最原始的种子，好像阳光，水份，土壤这些东西只是助缘，关键看种的是什么样的种子

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犍为县13362989209： 佛顶尊胜陀罗尼的全部内容 - ？
淡显润正：佛顶尊胜陀罗尼的用法 1.可以放置在楼顶、家里天花板或者山上 只要把这个咒语放置在高处,如一座楼的顶上,当有众生在这座楼里行走,是可以把业给消光了,包括因吃很多众生肉而造成的业力.这是非常殊胜的.如果是放在家里,可以放...

犍为县13362989209： 佛顶尊胜陀罗尼咒功德(佛顶尊胜陀罗尼咒注音及其功德利益) ？
淡显润正： 一、功德利益: 佛告天帝若人虽未诵持.但得闻此陀罗尼音一经耳者.即能熏其赖耶为佛种子.譬如小许金刚堕于地上即能穿入.其地虽厚不能留碍.决至本际方乃当住....

犍为县13362989209： 佛学(教)中尊胜佛顶是什么意思 - ？
淡显润正： 尊胜佛顶:即佛顶尊胜陀罗尼.佛教咒语. 《佛顶尊胜陀罗尼经》载:帝释天,悯善住天子有从今受七度畜生恶道身之业因,诣祇园精舍请佛救济之法,佛为说此陀罗尼,令诵之.“告帝释言:天帝有陀罗尼名为如来佛顶尊胜,能净一切恶道,能净除一切生死苦恼.(中略)佛告天帝:此佛顶尊胜陀罗尼,若有人闻一经于耳,先世所造一切地狱恶业皆悉消灭.”

犍为县13362989209： <<佛顶尊胜陀罗尼咒>>的全文在哪里有呢?我想结缘一本？
淡显润正： 佛顶尊胜陀罗尼咒语注音:那na 谟mo 薄bao 伽jia 跋ba 帝di啼ti 隶li 路lu 迦qie qie,钵bo 啰la 底di ,毗pi 失shi 瑟se 咤耶ye ,勃bo 陀tuo 耶ye薄bao 伽jia 跋ba 底di怛da 侄zhi 他tuo唵ong毗pi 输shu 驮tuo 耶ye ,娑suo 摩mo 三san 漫man ...

犍为县13362989209： 佛顶尊圣陀罗尼如何? - ？
淡显润正： 《佛顶尊胜陀罗尼经》(Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī) 是密教经典,主要内容是佛为善住天子宣说攘灾延寿之法,显示尊胜陀罗尼之灵验.此经译出之后,其中之“尊胜陀罗尼”在中国传行,颇有传习者.中国内地也有建造“尊胜陀罗尼经幢”以攘灾延寿的风俗.此经先后有多种译本,分别为 经名 译者 年代 尊胜陀罗尼并念诵功能法(已佚) 智称 后周 最胜佛顶陀罗尼净除业障经 地婆诃罗 唐 佛说佛顶尊胜陀罗尼经 义净 唐 佛顶尊胜陀罗尼经 佛陀波利 唐 佛顶尊胜陀罗尼经 杜行顗 唐 佛顶尊胜陀罗尼经 地婆诃罗 唐 最胜佛顶陀罗尼经(只有咒语) 法天 宋本经注疏解释有唐·法崇《佛顶尊胜陀罗尼经疏》二卷与清·续法《佛顶尊胜陀罗尼经释》等.

犍为县13362989209： 佛顶尊胜陀罗尼消除什么样的罪业 - ？
淡显润正： 《佛顶尊胜陀罗尼咒》出自《佛顶尊胜陀罗尼经》.《佛顶尊胜陀罗尼咒》又称《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》.持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德.佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫.闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一...

犍为县13362989209： '佛顶尊胜陀罗尼'和'佛顶尊胜陀罗尼广咒'的区别? - ？
淡显润正： 所谓佛顶尊胜陀罗尼,指的就是如来.这个说法源自于《佛顶尊胜陀罗尼经》.至于《佛顶尊胜陀罗尼咒》,则是出自《佛顶尊胜陀罗尼经》的一篇咒语. 根据《佛顶尊胜陀罗尼经》记载:“告帝释言:天帝有陀罗尼名为如来佛顶尊胜,能净一...

犍为县13362989209： 佛顶尊胜陀罗尼咒与楞严咒一样吗 ？
淡显润正： 佛顶尊胜陀罗尼咒与楞严咒不一样.佛顶尊胜陀罗尼咒是佛教密宗的咒语之一,用于驱逐邪恶、祈求平安、提高修行等目的.它是由佛教密宗的金刚顶咒演变而来.楞严咒则是佛教密宗的另一种咒语,主要用于破除一切障碍和魔障,提高修行者的智慧和定力.它是由佛教密宗的金刚界咒演变而来.

犍为县13362989209： 《佛顶尊胜陀罗尼经》大意是什么? - ？
淡显润正： 与《佛顶尊胜陀罗尼经》有关的解释,殊胜感应,持念方法:http://hi.baidu.com/%B6%AB%B7%BD%B2%BB%B0%DC369/blog/category/%C1%AB%BA%B2%C9%CF%CA%A6%D6%F8%D7%F7

犍为县13362989209： 佛顶尊胜陀罗尼咒的国内传承 - ？
淡显润正： 1.河北石家庄鹿泉吉祥寺 河北石家庄鹿泉吉祥寺准提心脉传藏阿阇黎所公开仪轨如下; 《佛顶尊胜陀罗尼念修法》【略轨】《大圣佛顶尊胜速能灭除恶趣最胜救度陀罗尼修行成就法》【中轨】《大佛顶尊胜灭业延寿成就法仪》《佛顶尊胜度...