王守仁的贡献有哪些？为什么好多人都那么推崇他呀？

王守仁为什么会被后世那么多人推崇？？有什么伟大之处吗？~

心学，是让你真正立起来，作一大大的人
心学即儒学，不可脱离儒学而言
阳明最伟大之处在于实现了儒家之“内圣外王”
中国人千百年来所追求的最高境界
他立德立言立功，人生履历堪称完美
他强调弃恶从善等等，这些都是天地间的正气，正义之理，光明之物
所以后世人折服于他的人格魅力
并学习他的学术思想，以求达到自身的“内圣外王”
建议去看《明朝那些事儿》，其中对王阳明的描写比较中肯，翔实。

对于历史人物王阳明有好多人应该都是熟知的，他最大的贡献就是：影响了500年来无数英豪！

众所周知，中华上下五千年，能立德立功立言三不朽的圣人，只有：孔子、王阳明，曾国藩。还有人说，中国历史上，文人用兵当以三人为最：诸葛亮、王阳明和毛泽东。曾国藩也曾感慨：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”毋庸置疑，他就是千古第一完人——王阳明。他对后世的最大贡献，是用自己跌宕人生顿悟出的，独具一格的“心学”体系。就是这个阳明心学，影响了我国500年来的无数英豪，让孙中山和毛泽东都一生敬仰；

更流传到东亚，成为日本民治维新的重要推手，引领日本迅速崛起，让蒋介石长叹：“中日的差距，就在一个王阳明”。

圣人王阳明独到的见解让众人受益匪浅！

王守仁（１４７２—１５２９）　　王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑（１４８１）中了状元，王守仁就随父移居绍兴。生平　　相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常欢喜下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：　　象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。　　兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。　　马行千里随波去，象入三川逐浪游。　　炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。　　他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年（１４９９）考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。　　王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年（１５０６）被廷杖四十，谪贬贵州龙场（修文县治）驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年（１５１６）擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年（１５２７）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。成就王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言：“夫万事万物之理不处于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体"的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。他广收门徒，遍及各地。死后，“王学”虽分成几个流派，但同出一宗，各见其长。他的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。他的弟子与心学影响了很多人：徐阶，张居正，海瑞，陶行知等，名扬海外！　　王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》：　　我爱龙泉山，山僧颇疏野。　　尽日坐井栏，有时卧松下。　　一夕别云山，三年走车马。　　愧杀岩下泉，朝夕自清泻。　　王守仁的游足还到奉化雪窦山，他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。数百年来被人们传诵不息。穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。高阁鸣钟僧睡起，深林元暑葛衣寒。壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。　　王守仁的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。　　他将心学凝成四句话：　　无善无恶心之体，　　有善有恶意之动。　　知善知恶是良知，　　为善去恶是格物。　　余姚“四碑亭”，留有纪念他的碑亭。碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。横额：真三不朽。

1、军事才能突出，打法诡异，他从来不与敌人正面交锋，都是声东击西，你往南走，他偏往北，经常搞得敌人晕头转向。而且甭管敌军多出他多少倍，他都敢出兵，还喜欢使阴招，什么挖坑、造假、虚张声势，到最后，许多人都被他的骗术吓跑了。更为奇怪的是，即使他占据优势，把对手围得水泄不通，也从不轻易进攻，而是把敌军困在里面，饿个半死，再诱使敌军突围，钻入伏击圈，才开始发动总攻。基本上这几招一路下来，神仙都顶不顺了！先后打败了多处令朝廷头疼的山贼巢穴，有平叛了宁王的造反。但这位王兄却并没有师出名门，全是自学成才。可谓是军事天才；
2、哲学贡献大，他突破了朱熹的理学理论，创建了“心学”，提出“知行合一”，用今天的话说就是“理论与实践相结合”，王守仁就做到了，这从他的军事才能中就可以看出。而且他不论门第，广招学生，诸如王艮、李贽、徐阶等。这仿佛让人在他身上看到了孔老夫子的影子。此后，他的心学不但在中国发扬光大，还飘洋过海到了日本、韩国等东亚国家。
3、王守仁虽为文武全才（射箭相当准确），先后清理匪寇，平定叛王，但政治手段一点不比那些大臣太监弱。当时正德年间的大太监刘瑾、江彬、张永，都斗不过他，死的死、跑得跑、降得降，连内阁首辅杨廷和都斗不过一个王守仁。反倒好多人是被王守仁的正直大度而打动了，成为他的学生。
4、文学才能突出，许多诗句至今流传。
5、最重要的是，王守仁一生为官清正，从没有收过礼、也没有送过礼，处处为老百姓着想。尽管他军事才能突出，但他多次希望能不发动战争就不发动战争，若不是限于当时的荒唐皇帝朱厚照和他身边的小人们，也许王守仁可以再次创建一个新的盛世。

心学是陆九渊创立的

　王阳明 （1472-1529），名守仁，字伯安，汉族，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞学习，今贵阳市修文县。世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派最重要的大师。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。
　　弘治十二年，举进士，第二年，授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。 弘治十八年（1505年），先生“专志授徒讲学”，和湛甘泉结交，“共以倡明圣学为事”。 正德元年（1506年），一度被权宦刘瑾排挤，谪贵州龙场驿驿丞。三年，到龙场。正德五年（1510年），升江西吉安府庐陵县知县。正德七年（1512年），从吏部考功清吏司郎中升授南京太仆寺少卿。正德十一年（1516年），升任都察院左佥都御史，巡抚南赣，平定漳州詹师富、大帽山卢珂、大庾陈日龙、横水谢志珊、桶冈蓝天凤，浰头池仲容等匪徒暴乱。
　　正德十四年六月，率部镇压福建地方叛乱，于丰城途中获悉宁王反，即返吉安起义兵，水陆并进捣南昌，连下九江、南康、费时35天，平叛擒宸濠。九月抵杭州献俘，因宦官许泰、张忠谗言，非但无功，反遭诬获咎，太监张永设法得以免祸，即称病居西湖净慈寺、九华山诸寺院。
　　正德十六年初，始于南昌揭示"致良知"学说，终完成"心学"体系。六月升南京部尚书，九月归姚，会74弟子于龙泉山中山阁，指示"良知"之说，十二月被封为特进光禄大夫、柱国、新建伯，但不予铁券，岁禄亦不给。 此后6年多，丁父忧，服满亦不召用，专事讲学。嘉靖四年（1525）九月，在余姚中天阁讲学，门人300余，并作《中天阁勉诸生》文书于壁。
　　嘉靖六年五月，受命镇压思恩、田州、八寨、仙台、花相等地瑶族、僮族叛乱，翌年秋平定。时肺病剧发，十月上疏告退。十一月二十九（1528年12月29日，戊子年甲子月戊子日）卒于江西南安青龙浦舟中，享年56岁，著有《王文成公全书》行世。
　　隆庆二年，皇帝再诏赠为“新建侯”，谥“文成”，颁铁券。穆宗皇帝在券文中说：“两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”

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贵州省15152449361： 王守仁的主要成就有哪些? - ？
夷美甘瑞：[答案] 王守仁是宋明时期主观唯心主义集大成者.发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.王守仁说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者是良知,为善去恶者是格物.”并以此作为讲学的宗旨.王守仁断言:“夫万事万物之理不外于吾心”,...

贵州省15152449361： 王守仁的最大功绩? ？
夷美甘瑞： 王守仁一生最大的军事功绩,是平定南昌的宁王朱宸濠之乱.王守仁将去福建剿匪时(无大量军队),所率部队行军刚到丰城,宁王朱宸濠突然举兵叛乱.因此王守仁积极备战,调配军粮,修治器械,然后发出讨贼檄文,公布宁王的罪状,要求各地起兵勤王.

贵州省15152449361： 请问王守仁有过什么重大的贡献跟事迹... - ？
夷美甘瑞： 王守仁(1472—1529)字伯安,号阳明,世称阳明先生,生于浙江余姚.父王华,在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元,王守仁就随父移居绍兴还到过北京. 相传,王华对儿子家教极严,王守仁少年时学文习武,十分刻苦,但非常欢喜下...

贵州省15152449361： 王守仁对“心学”的发展有什么贡献? ？
夷美甘瑞： 王守仁(1472—1528年),字伯安,别号阳明,浙江余姚人.是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家,曾带兵平定了宁王朱宸濠的叛乱.他的主要...

贵州省15152449361： 王守仁为什么能成功 - ？
夷美甘瑞： 1、军事才能突出,打法诡异,他从来不与敌人正面交锋,都是声东击西,你往南走,他偏往北,经常搞得敌人晕头转向.而且甭管敌军多出他多少倍,他都敢出兵,还喜欢使阴招,什么挖坑、造假、虚张声...

贵州省15152449361： 王守仁为什么会被后世那么多人推崇??有什么伟大之处吗? - ？
夷美甘瑞： 心学,是让你真正立起来,作一大大的人 心学即儒学,不可脱离儒学而言 阳明最伟大之处在于实现了儒家之“内圣外王” 中国人千百年来所追求的最高境界 他立德立言立功,人生履历堪称完美 他强调弃恶从善等等,这些都是天地间的正气,正义之理,光明之物 所以后世人折服于他的人格魅力 并学习他的学术思想,以求达到自身的“内圣外王” 建议去看《明朝那些事儿》,其中对王阳明的描写比较中肯,翔实.

贵州省15152449361： 哲学家王守仁的资料 - ？
夷美甘瑞： 王守仁 陆王学派代表人物之一 主要思想是心学 主张“知行合一”解缙 是明朝大文豪,我个人认为他主要是一个文学家,在哲学方面不了解他. 他主要功绩是参与主编《永乐大典》杨慎 也跟解缙一样,是明朝数一数二的大才子,最为百姓所知的就是他那首“古今多少事,都付笑谈中”的《临江仙》,哲学贡献不显.徐渭 ,明中期的文学家,书画家,政治贡献是在胡宗宪底下做“师爷”.本人认为他最大的贡献应该是其书画.连郑板桥,齐白石等人,都十分崇拜他.总结一下,上述4人,相同点是都是明朝的大文学家,其中本人所知的是王守仁凭其心学在中国哲学史上占有相当重要的位置,其他3人并无哲学思想流传.不过此4人都对明朝的政治起到过重要影响.

贵州省15152449361： 王守仁的生平与哲学贡献(主要是后者) - ？
夷美甘瑞： 王守仁明宪宗成化年间,生于浙江余姚.父王华,王华在明朝成化十七年辛丑(1481)中了状元,王守仁就随父移居北平(北京). 《明史》载, 王守仁出生时取名为王云,但五岁不能...

贵州省15152449361： 明朝的那位王阳明(王守仁)到底有多厉害?`` - ？
夷美甘瑞： 王守仁(1472~1529) 中国明代哲学家,心学唯心主义集大成者.字伯安,号阳明,浙江余姚人.王守仁哲学力图纠正宋明以来程朱理学烦琐与僵化的流弊,他洞察到道德意识的自...

贵州省15152449361： 王阳明有哪些思想? - ？
夷美甘瑞：[答案] 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者.他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.”并以此作为讲学的宗旨.他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“天理即是...