对联…关于对联的问题

对联要注意什么问题？~

　　对联创作三十六忌

　　一、动机方面：
　　1、忌无决心、无恒心。对联是文学，不是“笔墨游戏”，而是“做学问”，社会功能极其广大。三天打鱼两日晒网不行，须持之以恒。
　　2、忌贪快。决心很大，追求“快”，恨不得“一举成名天下知”，世间哪有那么“便宜事”。
　　3、忌贪长厌短。对联一般宜短而精，一味认为“长联易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因为长联易犯“重字”，内部结构对应关系等复杂较难匹配。
　　4、忌贪奇贪异。实用对联作法尚未过关，便去搞巧、奇、怪之类的对联，则会失去重心。
　　5、忌贪多。懂得对联基础知识后，就年产对联几百甚至千余副，欲以“高产”称著，或者赶时间，急于出集子，操之过急。正确的方向是“少而精，精后多”。
　　6、忌骄。发表几副或一些作品，或得过一两次小奖，便不学习别人好作品。

　　二、句式方面
　　7、忌句子长短不一。
　　8、忌节奏不相称(注意“假对”例外)。上句二二一二式，下句二二三式，属对不成。
　　9、忌把律诗对偶句式与非律诗对偶混谈。
　　三、音韵方面
　　10、忌音步平仄不协。对联基本原理——音韵(或叫声律)方面，是要讲平仄对仗的：
　　不过律诗对偶型，句子的平仄要求严谨些，仄起句子(指上联)要避拗句，平收句子(指下联)要避孤平。犯了“拗、孤”要补救，因而要正确理解古传的“一三五不论”。如果你听某些人“不要提拗句、孤平”的说法，那就对于律诗对偶格律型和非律诗对偶格律型混淆不清，你上当了。
　　11、忌同声(同调)落脚。上下联尾不能平对平、仄对仄。应“仄起平收”。古有个别例子，不能视为合理的平仄格式。
　　12、忌三平尾。这是专指律诗对偶型而言的，三连平影响音韵铿锵；三仄尾在遣词无法解决时可不避，因为仄调有上去入，(今声有上去两种)，它们本身有高低升降之别，不可能同为去声(或上声)。
　　13、忌长联句脚平仄乱阵。通常是保持“马蹄格”形式，也可同字连脚(这是押韵式的一种)，如“看我非我，我看我，我真非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁”以及某些排偶自对等有规律的形式。不宜把句脚搞得时而平对平、时而平对仄、时而仄对仄。米汤煮芋子，糊糊呷呷乏味。
　　14、忌邻音字安排不当。并非禁止使用，安排不当念起来拗口，有些像绕口令，则欠韵味。
　　15、忌不突出读音重点。对联虽与诗词不同体裁，但同属音韵文学这一范畴。虚词宜少用，音节上恰到好处时，选择音节响亮的词(开口呼的词)，配合平仄安排，一念朗朗上口，更臻协调风趣和色彩。
　　四、字词方面
　　16、忌同位重字。例如：“国对国，天对天”，一来同义同音，二来用楷隶书写不美观，三是缺“对象”。
　　17、忌异位重字。
　　18、忌把字词机械分类。字，不一定都是词，要靠字与字或字与词结合才能成为词，
　　19、忌“字眼”模糊。一首诗看来平淡而其中若有“顶峰”句，则变平淡为崛奇。一副对联，如果讲究“字眼”(联珠)，不论是虚是实，乃描绘意境思维形象的关键。舍此，谈不上“字眼”。
　　20、忌“不明语法成分的用词”。
　　做到“定语对定语，状语对状语，主语对主语……”就是词语上的“工对”。曾有人说“心是名词，敢是动词，词类对仗不当”，谬之千里矣！
　　21、忌“把词和词组混淆”。

　　五、结构方面
　　22、忌“不学语法”。有时也可使用倒装句，有全联倒装对仗的，也有半联倒装对仗的(这属假对范畴)。 掌握了语法及其六种成分的用词，创作的路子自然拓宽了。
　　23、忌“事物结构随便”。
　　24、忌“主次颠倒”。
　　25、忌“长联结构呆板”。这要注意两点：①长短句搭配要得当，通常是长句在后，短句在前，如果用三、两字收尾，要有分量，不然“前重后轻”。特别是双句联，不搭短句前后都是同样的字数，弄不好最显呆板(八言四四式例外)。联中短句较多，可增加内容拱张画面。②段落层次结构要有序，亦防个别意义重复。

　　六、内容方面
　　26、忌上强下弱。
　　27、忌前后重复。
　　28、忌“合掌”。对联合掌，常谓“同边对”，即上下两方意义雷同，炒现饭，熬现菜。
　　29、忌风马牛不相及。就是指上下联各自说的事物事理毫不相关，这是最重要的一忌。因为它无法使上下联成为一个整体来表达全联的主题(中心)思想。
　　30、忌奢华浮躁。
　　七、其 它
　　31、忌“典庆联用字色素”。凡婚寿联及重大典庆联，要注意色彩用字，“黑、白”或有关贬义词，宜禁用。说来似乎带迷信色彩，然中华传统民俗风气，逢“喜”总要讲究一个吉祥的兆头，给人们欢欣鼓舞，奋发向前。
　　至于其他对联，如春联“红梅白雪”，格言联中的“黑白分明”，不在上述之列。
　　32、忌“无创意”撰作。
　　创意豁达则作品脱俗，才可避免“似曾相识”而不断提高到精品。除了应征外的创作，做好联还要立足“移植”，不是眼前凑热闹。
　　33、忌“口号式”。对联是文学，也属应用领域，不能无文学味而写成干巴巴的口号式。
　　34、忌创作不注入情感。有情感的作品才能打动人心，无情感则作品苍白。
　　35、忌“错用标点”。标点(不指书法)用妥当了，轻可变重，浅可变深。
　　36、忌“古今”声调混用。

1.如何判断上下联？
看最后一个字的发声，仄音（三、四声）为上联，平音（一、二声）为下联。若上下联都是一个音，则二声为上联，一声为下联。
2.贴对联时上联应贴门的左边还是右边？
看横批：横批的左右顺序和上下联的左右顺序一致就可以了。

对联基本格律的六要素和六禁忌
对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。 对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解： 1.字数相等，内容相关 这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。 从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如: 觉行圆满；功德庄严。（正对）
心平积福；欲重招殃。（反对） 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如: 除了香甜苦辣咸酸涩；
无非柴米油盐酱醋茶。 如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:

庭前花始放；
阁下李先生。(常用无情对)

树已半枯休纵斧；
果然一点不相干。(常用无情对) 总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。 2.词性相当、结构相称 这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如： 五蕴皆空观自在；
一心不乱见如来。 此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。 结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:

一心常忍辱；
万事且随缘。 此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。 3．节奏相应，平仄相谐 这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如： 漏尽-飞身-去；
心空-及第-归。 以-神通力-护持-正法；
设-孟兰盆-超度-慈亲。 不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下： 同时-闻-授记；次第-得-菩提。（节奏）
同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步） 当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。 平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如： 心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。如： 建-曼荼罗坛-修法；
于-阿兰若处-参禅。

直心-乃-万行-之本；
贪欲-为-诸苦-之源。 深心-勤习-真言宗-教义；
全力-弘扬-大手印-法门。以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。 平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位）之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如: 真身已过凡间望；妙法不堪小智听。
○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句脚与前一音步也交替） 正信起行真有佛；深心入解本无魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句脚与前一音步不交替） 平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。

对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必说。（待续）
对联基本格律的六要素和六禁忌（中）－－转
有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一，作者认为并不恰当。因为，强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样，概念相当，也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联不但词性要相当，而且词语所代表的概念或者说词义也要相当，要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。

总之，对联格律六要素，关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此，楹联界还是有必要在充分讨论的基础上，进一步形成共识，并明确加以界定。 作者认为，对联的基本格律，除上述六要素外，还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下： 1．忌同声落脚 这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。 2．忌同声收尾 这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。 3．忌三平尾或三仄尾
指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。 4．忌孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。（待续）
对联基本格律的六要素和六禁忌（下）－－转
另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。 5．忌同位重字和异位重字 对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如： 修道是修心，心空即是涅盘岸；
见因如见果，果苦莫如地狱人。 其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如: 漏网之鱼，世间时有；
脱天之鸟，宇内尚无。 异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如:

业流不住勿贪境；
命运相同莫恨人。 若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字。
同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如: 本无月缺月圆，它随顺你；
虽有花开花落，你任由它。 联中的“它”对“你”，就是异位互重。 6．忌同义相对 同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。综观对联基本格律的六要素和六禁忌，作者认为，由于现代文学的主流是散文体（或者说自由体），其总趋势也是进一步向散文化方向发展。处于时代潮流中的对联，不可能摆脱这种影响。因此，对联的基本格律，虽然不能被人为地废除和否定，也确实有宽松、灵活、变通的必要和客观趋势，特别是在其平仄方面。但不管怎样，语言之声调是一个必然存在的客观现象，因此，对联的平仄要求，尽管可以宽松些，却没有必要也不可能人为地加以取消。同时，由于对联的平仄要求，是在继承传统诗律的基础上发展变通而来，对此，楹联界目前的看法还不尽一致，就更有必要进行适当的探讨和界定

领导好：对联形式除正格之外还是有变格的。如平平仄仄平仄平。还有渔竿韵等如：五言：平平平平仄===仄仄仄仄平
　　
　　　　 六言：通平平平平仄===通仄仄仄仄平
　　
　　　　 平平平平仄仄===仄仄仄仄平平
　　
　　　　 七言：通通平平平平仄===通通仄仄仄仄平（2位通处上下联平仄必须相反）
　　
　　　　 通平平平平仄仄===通王安石诗句“松行三千行不尽，居然捧出梵王宫”前句就是“平平平平平仄仄”五连平；谢灵运诗句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，前句“平平平平仄”四连平；大家不妨看看其下句都不是鱼竿韵了，是一般律句，这也是我为什么将鱼竿韵定义的时候仅依据平声而不以仄声的连续。我们来看几个名联：杭州秋瑾墓联“巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨===亭台悲风雨，虽死不死终自由”，下联第一分句“平平平平仄”四连平，但在上联的第一分句声律却是“平仄平平仄”这种一般律句格式；再如济南千佛寺漱玉泉亭联“翻飞千寻玉===倒泻万斛珠”上联“平平平平仄”鱼竿韵，下联“仄仄仄平平”一般律句格式；再如昆明西山华亭寺联“一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外===群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”上联尾句“仄仄平平平平仄”四连平而成鱼竿韵，而下联尾句声律却是“仄平平仄仄平平”一般律句声律格式。以上两例诗句和三例都是以律句格式对鱼竿韵格式，由此可见鱼竿韵仅是连平概念，其实与连仄无关，但由于对联讲究的是平仄和谐、上下声律相对，这才将连仄概念引入对联声律鱼竿韵之中。仄仄仄仄平平。关于孤平：历来就没有具体的定义，根据近代启功体系和王力学说；能够拗救的孤平和孤仄可以归为变格一类。但原则上出现仄平仄这样的句式叫为孤平。但象仄仄平平仄仄平这种句式，出现了仄仄仄平仄仄平这种情况，则是绝对的孤平，无法拗救。谨为一家之言，仅供参考

短联

心存四化 平平仄仄 奇才人不识 平平平仄仄
手绣三春 仄仄平平 怪貌鬼能钦 仄仄仄平平

不雨山常韵 仄仄平平仄 汉柏秦松骨气 仄仄平平仄仄
无云水自阴 平平仄仄平 商彝夏鼎精神 平平仄仄平平

窗前绿树分禅塔 平平仄仄平平仄 注述六家胸有竹 仄仄平平平仄仄
城外青山到酒杯 仄仄平平仄仄平 立功万里胆包身 平平仄仄仄平平

长联

每边两句的楹联，正格只有一种，即“平，仄；仄，平”（指句脚音韵）。
每边两句的楹联十分常见，有“四四”、“四五”、“四六”、“四七”、“五六”、“五七”等句式。

搁笔题诗 两人千古 仄仄平平 平平仄仄
临江吞汉 三楚一楼 平平仄仄 仄仄平平

泽畔行吟 五日孤忠沉夜月 仄仄平平 仄仄平平平仄仄
离骚寿世 三闾遗恨泣秋风 平平仄仄 平平仄仄仄平平

每边三句的楹联正格有两种：
第一种为“平，平，仄；仄，仄，平”。常见的句式有“四四七”，“四五七”，“五四七”，“五五七”等。
第二种为“平，仄，仄；仄，平，平”。但实例很少。

每边四句者，正格只有一种，即“仄，平，平，仄；平，仄，仄，平”。

每边五句者，正格有两种。
其一是：“仄，仄，平，平，仄；平，平，仄，仄，平”
第二种：“仄，平，平，仄，仄；平，仄，仄，平，平”。这种句式不多见。
每边六句的正格只有一种：
平，仄，仄，平，平，仄；仄，平，平，仄，仄，平。

每边七句的正格应有两种，第二种少见：
1.平，平，仄，仄，平，平，仄；仄，仄，平，平，仄，仄，平。
2.平，仄，仄，平，平，仄，仄；仄，平，平，仄，仄，平，平。

每边八句的正格只有一种：
仄，平，平，仄，仄，平，平，仄；平，仄，仄，平，平，仄，仄，平。

每边九句的正格应有两种，第二种少见：
1.仄，仄，平，平，仄，平，平，仄；平，平，仄，仄，平，平，仄，仄，平。
2.仄，平，平，仄，仄，平，平，仄，仄；平，仄，仄，平，平，仄，仄，平，平。

每边十句的正格只有一种：
平，仄，仄，平，平，仄，仄，平，平，仄；仄，平，平，仄，仄，平，平，仄，仄，平。

句子越多句式越复杂，每一短句字数多少，在不违背楹联格律的前提下是随意的。

好坏参半吧，有些不错的对联确实可以很好的传承传统文化，可以我经常看到一些。。嗯。。。俗不可耐的人出的。那根本就不能称作对联，恶心得我都不想对了。。≥﹏≤

是很好的，对联作为中国的一种传统文化，近些年来却渐渐被淡忘，很多初高中生都不清楚对联的一些基本知识，现在很多对联知识只有在大学文学方面才会涉及。现在问问里面出现的这种对联热现象无疑是好的，是对我们传统文化的一种传承，而且能锻炼人的思维，知识注意下对联的一些基本知识，对出些积极健康的对联。

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福矿洁尔： N 多呢 对联, 又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式.对联相传起于五代后蜀主孟昶.它是中华民族的文化瑰宝. 顾名...

华莹市17277912492： 有关对联的小知识(急用!) - ？
福矿洁尔： 对联规则 (一)上下联的字数必须相等,不能用重复的字. (二)上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声. (三)上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应). (四)上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样(平:平声字;仄,仄声字,包括上、去、入三声的字). (五)上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事. 对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系,律诗的平仄格律和“一、三、五不论,二、四、六分明”的原则,也适用于对联.至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行.

华莹市17277912492： 有关对联的知识 - ？
福矿洁尔： 对联,雅称「楹联」,俗称对子.它言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺术形式.可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝.对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣...

华莹市17277912492： 有关对联的问题 - ？
福矿洁尔： 春联 上联:冬去山明水秀 下联:春来鸟语花香 商店 上联:未登瑶池宴 下联:已成蟠桃仙 酒店 上联:举杯有量十碗过岗尚易 下联:罢宴无瘾三年封坛何难 品德修养 上联:人无信不立 下联:天有日方明 书店 上联:锦绣成文,原非我有 下联:琳琅满架,惟待人求 对联故事:纪晓岚一次书写了这样一幅对联送给一家三兄弟: 惊天动地门户,数一数二人家 横批:先斩后奏 结果被一些居心不良的人告到了朝廷,皇上震怒,要治纪晓岚的罪,纪晓岚不慌不忙的答到: 这家大哥是卖炮竹的,所以是“惊天动地” 二哥是专管斗和秤的,所以是“数一数二” 三哥是卖烧鸡的,所以是“先斩后奏(先宰后做)” 皇帝听完大笑,免罪.

华莹市17277912492： 关于对联的小知识 - ？
福矿洁尔： (一)上下联的字数必须相等,不能用重复的字. (二)上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声. (三)上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应). (四)上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄...

华莹市17277912492： 求对联问题,解对联,和创作对联,不难.有丰厚分数!今天要!1.请你说出你所了解的对联的一两个基本特点2.对联要讲究平仄压韵,平声一般指现代汉语拼... - ？
福矿洁尔：[答案] 三光(明月星) 四诗风雅颂 删繁就简三秋树 标新立异(百年兴) 里面就有些对联可参考 适合中学生创作出来的,描写风景的:秋高气爽江南好,山清水秀太湖美 学生三好德智体,巴金三曲家春秋

华莹市17277912492： 对联的常识 与对联有关的文学常识 - ？
福矿洁尔： 楹联习俗源于我国古代汉语的copy对偶现象,西晋时期(290年左右),出现合律讲究的对句,可视为其形成的重要标志.在一千七百余年的历史传衍过程中,楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴,历北宋、明、清三次重要发展时...

华莹市17277912492： 关于对联问题.？
福矿洁尔： 分类:(一)春联. (二)门联和堂联. (三)喜联、寿联、挽联. (四)名胜古迹联. 特点:(一)出句和对句字数相同,字不重复. (二)出句、对句内容相关. (三)出句、对句语法结构相应一致. (四)出句、对句平仄相谐. (五)对联有固定书写格式.

华莹市17277912492： 关于对联的问题. - ？
福矿洁尔： 1茶店2酒厂3电信局4裁缝

华莹市17277912492： 关于对联 - ？
福矿洁尔： 对联的定义现代汉语词典上的释义是:写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句.对联又称楹联,起源于桃符,是一种对偶文学,大致可分诗对联,以及散文对联,严格区分大小词类相对,可见称“对联起源律诗”是根本的...