关于鬼的古诗词,做小说题词,道教的

作者&投稿:真媛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
描写鬼的诗词~

1、兵车行
唐代:杜甫
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
译文
您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。

2、对雪
唐代:杜甫
战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃尊无绿,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空。
译文
悲叹痛哭的是数万战死的将士,怀愁吟唱的是独坐床边的杜陵老翁。
乱云低垂笼罩着淡薄的暮霭,急雪翻腾回舞于凛冽的寒风。
瓢已丢弃,酒杯中再无滴酒,炉内无火仍映得眼前一片通红。
数座州府的消息已被隔断,忧愁无聊,用手在空中划着字。
3、秋来
唐代:李贺
桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。
谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。
译文
秋风惊人心,壮士辛苦着作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
4、神弦
唐代:李贺
女巫浇酒云满空,玉炉炭火香咚咚。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。
终南日色低平湾,神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。
译文
女巫浇酒迎神,满空阴云,玉石雕刻的香炉中,炉火正红,兽鼓咚咚,烟柱腾升入空。
请得海神山鬼依次排入座中,焚烧的纸钱发出窸窣声;纸灰伴随着旋风。
相思木制成精美的琵琶,雕镂的图案是飞鸾舞凤。女巫眉头紧皱,唱词念曲,喋喋不休。
弹奏琵琶,扭扭疯疯,呼唤上天诸神和冥界诸鬼;把丰盛的祭品品味,可享用祭品时人们毛骨道悚。
终南山的暮色下垂,垂到平平的山弯,众神飘忽在有无之间、阴阳之间。
女巫的脸色仿佛由鬼神主宰,喜怒不时在变幻。人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马,好博得诸神欢心洗喜地,满意地返回青山。
5、蒿里
两汉:佚名
蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促,人命不得稍踟蹰。
译文
蒿里是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归蒿里。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

枉然
胡秉言
袅袅青烟焚上天,
谁人见过鬼蹁跹?
离别隔断阴阳路,
痛苦悲戚也枉然。

苏小小墓

李贺

幽兰露,如啼眼。

无物结同心,烟花不堪剪。

草如茵,松如盖,风为裳,水为佩。

油壁车,夕相待。

冷翠烛,劳光彩。

西陵下,风吹雨。

李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字却与他结下了不解之缘,被人目为“鬼才”、“鬼仙”。这些诗表现了什么样的思想感情,应当怎样评价,也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案。其实,李贺是通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。

苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。

前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,象是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但著一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》云:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。

中间六句写苏小小鬼魂的服用:芊芊绿草,象是她的茵褥;亭亭青松,象是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响。她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现自己“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。

最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛岂不虚设?有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。不是么,期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。

这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象,使读者睹景见人。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。

这首诗的主题和意境显然都受屈原《九歌。山鬼》的影响。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,不难找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她是那样的一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思绾结同心。她又是那样的牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,我们看到了诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”!诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤之思,透过凄清幽冷的外表,不难感触到诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。

【过华清宫】李贺

春月夜啼鸦,宫帘隔御花。
云生朱络暗,石断紫钱斜。
玉碗盛残露,银灯点旧纱。
蜀王无近信,泉上有芹芽。

【绿章封事(为吴道士夜醮作)】李贺

青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父,六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠,短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣,扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。

【王浚墓下作】李贺

人间无阿童,犹唱水中龙。
白草侵烟死,秋梨绕地红。
古书平黑石,袖剑断青铜。
耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。
菊花垂湿露,棘径卧干蓬。
松柏愁香涩,南原几夜风。

【铜驼悲】李贺

落魄三月罢,寻花去东家。
谁作送春曲,洛岸悲铜驼。
桥南多马客,北山饶古人。
客饮杯中酒,驼悲千万春。
生世莫徒劳,风吹盘上烛。
厌见桃株笑,铜驼夜来哭。

【巫山高】李贺

碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。

【公无出门】李贺

天迷迷,地密密。
熊虺食人魂,雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰,鲍焦不违天。
天畏遭衔啮,所以致之然。
分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。

【长平箭头歌】李贺

漆灰骨末丹水沙,凄凄古血生铜花。
白翎金簳雨中尽,直馀三脊残狼牙。
我寻平原乘两马,驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧,黑旗云湿悬空夜。
左魂右魄啼肌瘦,酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红,回风送客吹阴火。
访古丸澜收断镞,折锋赤璺曾刲肉。
南陌东城马上儿,劝我将金换簝竹。

【神弦】李贺

女巫浇酒云满空,玉炉炭火香冬冬。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。
终南日色低平湾,神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山.

李贺少年成名,但他的路却是一段异常坎坷的历程,纵然才可通神,诗可泣鬼,但他功名难就,一生困窘。目睹朝政腐败,社会惨酷,民不聊生,思及自己潦倒的境遇,再加上天生的早熟、敏感,李贺的确是写下了不少“鬼诗”,而这些鬼诗中又无不缠绵着深深的死亡情结。他笔下的“鬼诗”营造的一个个鬼魂的意象,凄迷阴冷,森寒恐怖,感触消极颓废。但正是这种对现实生活黑暗不公的不满,对死亡后的世界的否定,却又恰恰可以看作是李贺对生的追求和眷恋。正因为如此,李贺的“鬼诗”才能在荒诞离奇的氛围中,在悲观无奈的叹喟中,给人一种阴森美,一种生命的庄严感。而且李贺对于死亡主题的挖掘,是与李贺自身的气质、创作精神和创作态度有关的。他更重视对自己内心世界的深入体验,更重视主观幻想,所以,他的诗作不可能对社会有较深刻的理性认识,更不可能提出某种解决社会问题的方案,但因此他的诗也被人称为真正的诗人之诗。再加上他天生的早熟敏感,又让他比一般人加倍地品尝到了人生的苦涩。带着悲哀,带着苦痛,带着委屈,带着抑郁,他开始了对人生、命运、生命、死亡等问题的哲学思考。

雨淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸
【过华清宫】李贺

春月夜啼鸦,宫帘隔御花。
云生朱络暗,石断紫钱斜。
玉碗盛残露,银灯点旧纱。
蜀王无近信,泉上有芹芽。

【绿章封事(为吴道士夜醮作)】李贺

青霓扣额呼宫神,鸿龙玉狗开天门。
石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。
绿章封事谘元父,六街马蹄浩无主。
虚空风气不清泠,短衣小冠作尘土。
金家香巷千轮鸣,扬雄秋室无俗声。
愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。

【王浚墓下作】李贺

人间无阿童,犹唱水中龙。
白草侵烟死,秋梨绕地红。
古书平黑石,袖剑断青铜。
耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。
菊花垂湿露,棘径卧干蓬。
松柏愁香涩,南原几夜风。

【铜驼悲】李贺

落魄三月罢,寻花去东家。
谁作送春曲,洛岸悲铜驼。
桥南多马客,北山饶古人。
客饮杯中酒,驼悲千万春。
生世莫徒劳,风吹盘上烛。
厌见桃株笑,铜驼夜来哭。

【巫山高】李贺

碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。

【公无出门】李贺

天迷迷,地密密。
熊虺食人魂,雪霜断人骨。
嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。
我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。
毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。
鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰,鲍焦不违天。
天畏遭衔啮,所以致之然。
分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。

【长平箭头歌】李贺

漆灰骨末丹水沙,凄凄古血生铜花。
白翎金簳雨中尽,直馀三脊残狼牙。
我寻平原乘两马,驿东石田蒿坞下。
风长日短星萧萧,黑旗云湿悬空夜。
左魂右魄啼肌瘦,酪瓶倒尽将羊炙。
虫栖雁病芦笋红,回风送客吹阴火。
访古丸澜收断镞,折锋赤璺曾刲肉。
南陌东城马上儿,劝我将金换簝竹。

【神弦】李贺

女巫浇酒云满空,玉炉炭火香冬冬。
海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。
终南日色低平湾,神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。

生当作jing人杰,死亦为rui鬼雄。

枉然
胡秉言
袅袅青烟焚上天,
谁人见过鬼蹁跹?
离别隔断阴阳路,
痛苦悲戚也枉然。


宁在花下死做鬼也风流全诗
意思是:只为迷恋世间美女,在他们面前累死,就是做鬼也是值得了,也是个风流鬼。原诗:问君何所欲,问君何所求,牡丹花下死,做鬼也风流!君亦无所欲,君亦无所求,不让寂寞女,入帐解千愁!白话译文:问你有什么可追求的,问你有什么想要的。我宁愿在女人面前累死,就是做鬼也风流了,子也没有...

描写鬼的诗词都有哪些
人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“阴司间”,在才可辨色的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”,但那时胆子小,没有看明白。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗什么意思
意思是:我怎忍得看着年轻的战友被敌人杀害,以愤怒的心情对着白色恐怖的刀丛写诗悼念。出处:现代文学家鲁迅的《无题·惯于长夜过春时》原文:惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。白话译文:我...

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗什么意思
“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”出自鲁迅的古诗作品《惯于长夜过春时》第五六句,其全文如下:惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。【注释】1、忍:不忍,岂忍的者文 2、朋辈,指青年...

《夏日绝句》古诗的意思
古诗的意思:活着就要做人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还在思念项羽,只因为他不肯偷生回江东。【出处】《夏日绝句》——宋代:李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

请问"生当为人杰,死亦为鬼雄"这句话的出处.
出自宋代:李清照的《夏日绝句》。原文:《夏日绝句》宋代:李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。译文:活着应该做人中的豪杰,死后应该做鬼中的英雄。至今人们还在思念项羽,就因为他不苟且偷生回江东。

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”是谁咏赞项羽的名句?出自于哪首诗?
“生当作人杰,死亦为鬼雄”是李清照咏赞项羽的名句。这句诗词出自于李清照的《夏日绝句》,这句诗所表现出的悲壮豪迈,警醒我们无论何时何地内心都应该追求那种不屈不挠的英雄气概,展示出无所畏惧的人生姿态。原诗:夏 日 绝 句 宋· 李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。...

鬼诗是怎样生成的?
照这首诗的尺度来丈量,后世很多碑志文末尾的铭文都合于鬼诗的标准,风味相似。这是以鬼诗的标准衡量人诗。 衡量鬼诗,当然不宜用人诗的尺度,应当适当放低一些标准。苏轼就是这样做的。他不仅喜欢听说鬼故事,也读过大量鬼诗。按他的阅读体会,鬼诗中最好的是下面这一篇,现在根据《侯鲭录》卷二抄录出来,奇文共...

比若惊风雨,诗成泣鬼神这首诗的作者是
唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连...

古诗三首写作文
小儿子趴在溪边剥莲蓬吃,还喃喃自语地念叨着:“人间的佳肴,我给爹娘和哥哥们带个去!”瞧,他正忙得不亦乐乎呢! 6. 五年级下册语文古诗词三首小练笔怎么写 五年级下册语文《牧童》改写 傍晚时分,天边的晚霞披上了红纱,林边的归鸟停在梢上,清风徐来,多惬意的黄昏! 天底下,放眼望去,是望不到头的原野,...

南涧彝族自治县19617597361: 有什么古诗是描写鬼的吗 -
笪命悦止: 1.九歌·山鬼 屈原 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝.既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕.乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗.被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思.余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来.表独立兮山之上,云容容兮而在下....

南涧彝族自治县19617597361: 关于鬼神的诗句 -
笪命悦止: 贾生-----李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦. 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.

南涧彝族自治县19617597361: 写鬼的名诗句 -
笪命悦止: 生当做人杰,死亦为鬼雄.

南涧彝族自治县19617597361: 求关于鬼的古诗 -
笪命悦止: 秋 来 李贺桐风惊心壮士苦, 衰灯络纬啼寒素.谁看青简一编书, 不遣花虫粉空蠹?思牵今夜肠应直, 雨冷香魂吊书客.秋坟鬼唱鲍家诗, 恨血千年土中碧!苏小小墓幽兰露,如啼眼.无物结同心,烟花不堪剪.草如茵,松如盖,风为裳,水为佩.油壁车,夕相待.冷翠烛,劳光彩.西陵下,风吹雨.

南涧彝族自治县19617597361: 有关鬼的古诗词 -
笪命悦止: 李贺誉为诗鬼,他的诗很多都和鬼怪有关.问一下度娘,很快就能找到.

南涧彝族自治县19617597361: 关于“灵异”的诗句有哪些? -
笪命悦止: 《逍遥咏》 年代: 宋 作者: 宋太宗 彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身. 蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春. 相传灵异无虚说,道理分明尽是真, 但信此中深护慎,修行所愿勿因循. 《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 彩云轻举压天津,舞鹤...

南涧彝族自治县19617597361: 求关于鬼的诗歌有哪些诗歌是叹鬼的无奈悲 -
笪命悦止: 李贺被称为"诗鬼",他的鬼诗可谓著名了. 苏小小墓 李贺 幽兰露,如啼眼. 无物结同心,烟花不堪剪. 草如茵,松如盖,风为裳,水为佩. 油壁车,夕相待. 冷翠烛,劳光彩. 西陵下,风吹雨. 李贺的“鬼”诗,总共只有十来首

南涧彝族自治县19617597361: 描写鬼字的诗词一句 -
笪命悦止: 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神

南涧彝族自治县19617597361: 用灵异写首诗或词,要恐怖 越恐怖越好,急用,谢谢 -
笪命悦止: 午夜阴雨闻哭声,老山破庙不见人. 残烛昏暗执相看,惨惨月光照我身. 冥火幽灭黑影晃,无皮枯骨推木门. 几丝寒笑身旁绕,艳红嫁衣滴血哼. 何人双手扶背脊,但见烛熄曳亡魂. 风雨急骤掩惊呼,庙中泥像多一人. ————印月废人 敬上

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