杨贵妃和唐太宗是真心相爱的吗？

唐玄宗和杨贵妃是真爱情吗~

爱情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，历代文人墨客或歌或贬，莫衷一是。有的虽歌颂其爱情，但多半是寄于同情。而我个人认为：他们不仅有爱情，而且是心心相印、生死与共的那种爱情。
一、据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。
纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。
二、开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括。有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。
《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。
三、据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。
第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。”玄宗大为感动。通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。
按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。
四、玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。
《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗？
《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。一次
玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。”
《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。
五、安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。甚至问仙访道，以求与贵妃相见。可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。
对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。他只能无奈地说“贵妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。
回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。

对他们爱情的评价就体现在“长恨歌”中。
　　《长恨歌》主要描述的是唐太宗(李世民)与杨贵妃(杨玉环)的爱情故事。这故事是白居易在民间传说的基础上加以虚构的。《长恨歌》作于元和元年。据陈鸿的《长恨歌传》，白居易写《长恨歌》的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，这可以说也有“讽喻”的意味。而且，《新乐府》中的《李夫人》诗中，特别提到“伤心不独汉武帝，自古及今皆如斯。君不见……泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃，纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期”，也正是《长恨歌》创作的主观意图的一个注脚。所以，《长恨歌》从写杨贵妃入宫到安史之乱，都对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是，这一意图并没有贯穿到底。白居易在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，这样就出现了双重主题彼此纠缠的现象。特别是诗中对玄宗与贵妃二人生死相恋、梦魂萦绕的那种带神话色彩的反复渲染，更把前一个主题大大地冲淡了。如诗中写到杨贵妃死后，玄宗的对景伤情：
　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
　　在这段之后，他又以浓重的笔调继续写玄宗回长安后的孤寂：
　　“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”盼望梦中相会，却是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。到这里，可以说是把生死间的苦恋之情写到了极致，但下面推开一层，又写了临邛道士鸿都客为玄宗上天入地寻觅，在仙山见到了死后归仙的杨贵妃。看来似乎生死悬隔的恋人可以相会了，但又一转，杨贵妃的魂魄却不能回去，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”。这时读者会代唐玄宗感到一种绝望，然而再一转，又是杨贵妃请道士带去当年的定情物给玄宗，并重温旧日盟誓：
　　“但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知：七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”这是一种深深的，又是只留下眷念而永远无法实现的情意，所以白居易在结尾处写下：
　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
　　因而《长恨歌》留给读者的，主要不是“惩尤物”式的道德教训，而是对刻骨铭心的爱情的深深的感动。

　　唐太宗是李世民哎~ 李隆基是玄宗。布鲁哈比打错字了……

　　就说杨贵妃与唐玄宗吧。我觉得他们之间的感情，爱情应不多。
　　首先，玄宗比她大34岁，她来到玄宗边时有20多岁，玄宗此时有50多。
　　我想，让一个20多的少妇，放着同龄的年轻貌美的又宠她四五年的丈夫不爱，去爱一个50多岁的帝王，若爱，那也只可能是景仰，与爱情无关。

　　其次，电视剧和小说里说李隆基独宠杨玉环，这是假的。
　　玄宗是一个多情的帝王，他设一个职业叫做花鸟使，由宦官担任，专门在民间搜集漂亮的大姑娘，小媳妇往宫里送。有名的“蝶幸”也是他发明的，就是放只蝴蝶，蝴蝶落到谁头上，谁就今晚侍寝。当年武惠妃那么得宠，玄宗不照样生了30多个儿子，30多个女儿。风流成性的帝王，杨玉环的挡不住他的风流。贵妃为什么醉酒？因为玄宗本说来她这儿，最后却转幸西宫，玉环有愁无处发，所以“贵妃醉酒”……当年在寿王府那么得宠，李瑁爱极了的王妃。这时，只会想起李瑁的深情，怎会爱上处处留情的玄宗。
　　（关于梅妃：新旧唐书，资治通鉴，唐朝笔记小说，全都没有关于梅妃的只言片语。所谓梅妃的记载，最早出现在南宋。所以梅妃江采萍其实是历史中一个不存在的人物，百家讲坛“蒙曼说唐”之〈长恨歌〉说的很清楚。）

　　但同时，我认为杨玉环对于玄宗来说是特别的。
　　1，杨玉环是玄宗处心积虑而得到的女人。对于帝王，女人更像是一种消遣，一种娱乐。轻而易举得到的东西，人们都不甚爱惜，处心积虑，冒天下大不韪而得的东西，人们对它的新鲜感更持久。玉环就是他处心积虑，冒天下大不韪而得的女人，其他女人则轻而易举得到。
　　“明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：“朕得杨氏，如得至宝也。”遂制曲，名《得宝子》。”他绸缪三四年而得玉环，制曲《得宝子》，这可不是“得宝”吗？

　　2，杨玉环与李隆基有共同语言：好声乐。同制曲，玉环舞，玄宗和……这就是李隆基天宝年间的理想。李隆基总认为，他把皇帝做好后该享乐了。玉环恰好帮他完成了他的理想。

　　3，杨玉环与李隆基性格互补。记得有人说，李治这样软弱的男人，就适合武则天这样妈妈型姐姐型的女人。所以李隆基这样强势的男人就适合杨玉环这样妹妹型女儿型的女人。还有，他对自己的祖母武则天，姑姑太平这样的女人是敬畏的欣赏的，但也是畏惧的，所以发现皇后刻有“当如则天皇后”的桃木时，马上废后。而杨玉环是标准的小女人型，所以玄宗宠。的确，一生所宠过的女人都是这样的。

　　4，玄宗比她大34岁，她来到玄宗边时有20多岁，玄宗此时有50多。玉环的美貌配50多的玄宗，足够了，足够到他去世，玉环还是美貌的。

　　楼上的latage说的很对，没有一个帝王为所谓的爱情放弃皇权，更别说李隆基若选玉环，那放弃的是生命……
　　“马嵬坡，那只是个政治事件，而李隆基是个政治人物，感情服从政治，个人服从天下，作为政治牺牲品的杨贵妃被赐死，和他们的爱情无关。”

晕啊啊，唐太宗李世民在世，杨贵妃还没有出世那。各位楼上回答的还真有意思啊。
杨贵妃是唐玄宗李隆基的妃子，爱不爱吗就那么回事了，至少爱江山更爱美人，他没有做到。

如果真爱，哪舍得让自己的女人为了权利自缢在马嵬坡。
还是不够爱啊。
思念有什么用，真爱可以同生共死。

唐太宗李世民死的时候，杨玉环应该还没有出生，我不知道他们能不能在天堂相爱。
如果是唐玄宗李隆基，我倒可以说说，杨玉环自从离开寿王李瑁，来到李隆基身边，从记载看，还是十分相爱的，至于马嵬坡，那只是个政治事件，而李隆基是个政治人物，感情服从政治，个人服从天下，作为政治牺牲品的杨贵妃被赐死，和他们的爱情无关。

你的问题是不是有问题啊！应该是唐玄宗和杨贵妃吧，不知道楼上各位有没有历史常识啊！

楼上明显爱情小说看多了，是不是真爱，只有他们自己知道- =

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鲅鱼圈区13298985597： 李隆基和杨玉环是真心相爱的吗?？
丰秦乙肝： 自古以来,君王都不得付出真感情,唯恐'红颜祸水',导致灭国,李隆基也不例外;不过,正因为如此,他对杨玉环付出了真爱,所以迷失在柔情中,被国人所排斥.而杨玉环却是因为过于爱李隆基,所以到最后甘愿为他付出一切……

鲅鱼圈区13298985597： 杨玉环和李隆基之间有爱情吗? - ？
丰秦乙肝： 杨玉环开始是李隆基的儿媳妇,为唐玄宗的第十八子寿王的王妃,那时杨玉环大概22岁,李隆基50多了,两人不但年龄相关一代,而且本来就为两代人,照现在的说法是乱伦,就算有爱情,也为身边人所不齿的.但李隆基为皇上,天下是他的,天下所有的女人也都是他的,别人就算有意见也不敢说(比如他儿子寿王肯定是有意见的).我认为他们之间没什么爱情的,一个喜欢一方的美貌,一个贪慕另一方的权势而已(《长恨歌》里就有“弟兄姊妹皆列士,可怜光彩门户生”的说法.)所以大难来时各自飞,李隆基为了保命就赐死了杨玉环,真正的爱人相信一定是同生共死的.

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鲅鱼圈区13298985597： 李隆基和杨玉环之间的爱情是真实深刻的吗 - ？
丰秦乙肝： 他们之间的爱情,不是一般皇帝与妃子之间的爱情.李隆基因为自己是皇帝而得到杨玉环,也因为自己是皇帝而失去杨玉环;七月七日长生殿的山盟海誓,不是一般帝王与妃子都有的,唐玄宗是个分流皇帝,能如此“三千宠爱在一身”;一个妃子,能求皇帝赐死的,有几个?这足以已经证明他们之间的爱情之伟大.唯有这样的爱情悲剧,才值得传诵千古,才不落俗套啊...

鲅鱼圈区13298985597： 杨玉环与唐明皇真的有爱吗 - ？
丰秦乙肝： 有真爱,杨玉环原本是爱玄宗的,后来被唐太宗利用皇家外出游玩这个机会命高力士用手段辅助太宗横刀夺爱,借口贵妃修道将儿媳纳入后宫…日后便日久生情…

鲅鱼圈区13298985597： 李隆基和杨玉环的爱情故事 - ？
丰秦乙肝： 忘年恋,李隆基和玉环都是喜欢诗乐的.因此两个人算是知己,李隆基说杨玉环,就像他发卓上的米饭,也许有一天会吃腻,会突然想换个口味,但是米饭终归米饭,是主食,别人替代不了

鲅鱼圈区13298985597： 在《长恨歌》中杨贵妃是怎样的一个人?结合具体诗句分析下 - ？
丰秦乙肝： 杨玉环天生丽质,回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色,是李隆基最钟爱的妃子,杨玉环虽说不如前面的西施 王昭君 貂蝉对当时国家的政局有贡献 但是在娱乐方面也是有作为的 比如音乐和舞蹈 但杨玉环本人有点恃宠而骄 爱生嫉妒心 贵妃醉酒就是...

鲅鱼圈区13298985597： 李隆基和杨玉环的爱情是否真实？
丰秦乙肝： 是真实的

鲅鱼圈区13298985597： 关于杨玉环与李隆基之间的爱情! - ？
丰秦乙肝： 是真爱 . 情,是一个长久不衰的话题,尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点.对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情,历代文人墨客或歌或贬,莫衷一是.有的虽歌颂其爱情,但多半是寄于同情.而我个人认为:他们不仅有爱情,...

鲅鱼圈区13298985597： 历史上的唐玄宗(李隆基)与杨贵妃真的是相爱的吗? - ？
丰秦乙肝： 唐玄宗喜欢杨贵妃的几个理由: 1、首先杨贵妃是个美人,“六宫粉黛无颜色”,可见其之绝美. 2、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽,关键是有效地揣摩了玄宗的心理,而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方....