辩驳进化论

进化论到底对不对?~

进化论：通常指生物界的进化理论，亦称“演化论”，旧称“天演论”。进化论一词最初为法国博物学家拉马克(1744年一1829年)提出；英国博物学家达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。达尔文认为生物进化的主导力量是自然选择。现代生物科学的发展，对生命起源、物种分化和形成等进化的理论研究有了进一步发展，认为生物最初从非生物进化而来，现代生存的各种生物，有共同的祖先，在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，生物从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。恩格斯给予达尔文进化论以很高的评价，认为这一理论是19世纪自然科学三大发展之一。

1859年，达尔文提出了进化论学说，他认为生物不是神创造的， 而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今都只是一种假说，当年达尔文希望将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与事实也出入太大，论证模棱两可，结论也无法重复。后来的学者是把进化论当作一种科学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。 然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。
笔者多年来热衷于进化论的研究，也一度在感情上强烈地维护着它的尊严。但是面对越来越多的事实，严谨的思考使我看到了进化论的错误所在。在此，笔者希望用通俗的语言，把进化论的问题和一些鲜为人知的事实公诸于世。 希望改变这一百多年来，进化论者代替公众在思考，甚至代替其它领域的科学家在认识真理的局面－－在事实面前，在严谨的推理面前，把理智思考的机会留给每一个人。

一、暴露的问题被掩盖了


1880年，美国加利福尼亚的太波山下出土了许多精巧的石器工具，鉴定后确认这是5500万年前的遗迹，完全打破了进化论里人类进化的体系。然而， 这个惊人的发现很快被莫名其妙地“淡忘”了。当盛行的理论受到冲击时，人们总是不愿意怀疑自己的信仰，即便面对事实也要怀疑或者不愿理睬。
1966年，墨西哥的霍亚勒克出土了一批铁矛，美国地质学家麦金泰尔博士奉命去鉴定。她用了两种方法测定了铁矛的年代，得到了同样的结果：距今25万年。这个违背进化论的结果实在让科学界无法接受。一个欧洲学者迫于各方面的压力， 改成了人们愿意接受的年代。而麦金泰尔，这位在国际上有一定声望的教授，却从此失去了在相关领域里工作的一切机会。
已故的考古学家阿曼塔也遭遇了类似的命运。他在墨西哥的普瑞拉瓦城发现了一个史前动物的颌骨，里面有一块残破的铁矛的矛头，鉴定发现是26万年前的武器，一些刊物公布了这个不寻常的发现，但很快招来了权威们不做任何调查的批判，阿曼塔的事业也从此被扼杀了。
这类故事还有不少。好象一些人总在维护着过去的东西，他们可以凭经验否定事实。少数人的权威言论，代替了公众的思考。权威们造成的科学舆论，成了先入为主的思维框框，公众很难了解实际情况，只有无条件接受权威的观点－－科学在这里成了一种信仰。
随着时间的推移，进化论暴露的问题越来越多。一些进化论学者开始反戈一击， 他们根据事实对进化论谨慎地提出了疑问，自然毫无例外地招来了经验性的批判。但是，事实毕竟是事实，理论的困惑，永远吸引着每一个探求真理的人。
二、进化论的三大证据相继破灭


进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。
比较解剖学，暴露了进化论的逻辑错误－－循环论证。
科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却没有深纠，也是因为深纠起来，就没有证据可言了。例如用比较解剖学来论证进化，形象地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特征；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。人云亦云，人们盲从地接受了它。
胚胎发育重演律，逻辑上不能立足，理论上禁不起推敲，事实上是一个观察错误。
19世纪，德国的海克尔提出了重演律学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说，这个假设就成了进化论的重要证据：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”很象在反映进化的过程；因为有重演现象，进化就是存在的。这不但运用无意义的循环论证，而且掩盖了最关键的一点：谁也不明白“重演现象”和进化有什么关系，硬说成是因果关系。
其实，重演律是在生物学还很不发达的时候提出的假说，随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论失去了理论依据。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特征呢？就重演律本身，古生物学家古尔德也指出了该理论的致命缺陷，这些已是共识了。
现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。 德国人类胚胎学家布莱赫施密特（Erich Blechschmidt）所著的《人的生命之始》（ The Beginnings of Human Life）一书中，以详尽的资料证明人的胎儿开始就都是人的结构，例如以前认为胎儿早期出现的象鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，完全是人脸的结构，被硬说成“鳃裂”。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好象是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特征，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。
对罕见的畸形病：毛孩和长尾巴的小孩，进化论认为那是人祖先的特征；要按这么推理，没有大脑的畸形更多，那人的祖先就没有大脑了？先天肢体残缺的、多长手指、脚趾的也常见，那么人的肢体就是从各种畸形进化来的？ 跳出进化论的思想框框一想，就会发现所谓的“返祖现象”只是畸形或缺陷而已，是基因畸变的反映，和人类祖先联系在一起毫无道理。
古生物学上，至今没有找到确凿的证据－－进化中的过渡类型。如果进化存在，必然存在进化过程中物种之间的过渡类型， 否则就进化就是谬论。
在逻辑上，过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一。而事实上，这方面并没有确凿的证据可用，达尔文等人猜想20世纪会找到明确的证据，也就是当时用“猜想”作了证据－－这又是极不严肃的。事实又是怎样呢？直到现在， 发掘出的化石不计其数，禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。
在从猿到人的问题上，寻找过渡物种“类猿人”，早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖，很快就被否定了。例如1892 年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的，学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传。直到1984 年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中，露茜也被大部分学者否定了，科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿，和人无关。6具“始祖鸟化石”的相继问世，轰动了世界，成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的，剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。 最初的“发现者”坦白了造假的原因之一：太信仰进化论了，就造出了最有力的证据。 而教科书中，对始祖鸟和露茜还是不予更正，公众也就不知真相了。
假如进化存在，过渡类型化石就应该很容易找到，为什么没有呢？大家沿用达尔文的解释：化石记录不完全。深入一想：化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？《审判达尔文》一书的作者约翰逊(Philip Johnson）做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年， 不管气候和环境如何变化。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”
古生物学家古尔德（Stephen Jay Gould）和埃尔德里奇曾根据地质历史的事实，提出了一个“间断平衡”假说，来说明过渡类型形成化石机率较小， 并但不能解释为什么过渡类型根本不存在，而且该假说的进化机制在基因水平上看， 是绝对不可能的。
三、 现代进化论在理论上的致命错误

如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。相对论的证明和证明基因是DNA分子正是这样。而进化论却相反：各个学说之间有着根本的对立，分歧之大是绝无仅有的。
可能古尔德举的这个例子能很形象地揭示原因：“布林顿（D.G.Brinton）1890年的研究指出：黑人是低等的，因为他们保留着幼年的特征；博克（L. Bolk）1926年的研究宣称：黑人是低等的，因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特征。”为什么矛盾的论据会支持同样的观点呢？因为他们在为一种错误的信仰找根据，而不是根据事实得出科学的结论。这里暴露的也正是进化论的问题。
再从一般的角度讲，如果一个理论在根本上有自相矛盾的地方，而且与某些已被验证的定理矛盾，科学的严谨性是不能容忍它立足的。下面的几点致命问题，足以否定进化论了：
概率计算表明，生物进化的可能性小到了绝对不可能的程度。现代进化论从基因水平解释进化，这是达尔文时代无法想象的。基因不发生根本的改变，一切表面的变化对进化都没有意义。也就是说，进化必须以基因进化为基础。现代进化论用基因随机突变假说解释进化的根本原因。值得注意的是，在数学公式和模型普遍应用与生物学领域的今天，进化论者从来没有提出公式，计算基因突变机制实现进化的机率，因为任何一个合理的公式都会否定进化。
许多学者从概率上证明了现代进化论的错误，贝希（Behe, M.J. ）的《达尔文的黑匣子》(Darwin`s Black Box )一书，多处从生命结构的复杂精密性否定了进化的可能。
这里提出一个宽松的公式，根据突变机率计算进化产生新物种的概率：P＝（M· C·L·B·S)&&N
通俗地说，就是一个物种的某个体发生了突变（机率只有10&&-3），并且突变后的基因与自身其它基因在不同层次的产物上可以相容（宽松估计10&&-2），而且在生存竞争中该个体能够存活，有繁殖的机会（10&&-1），而且突变恰好好有纵向进化的意义（这种情况至今没有发现，权且估计为10&&-3），而且突变基因在种群中不被丢失、稳定、扩大，一旦丢失就又得重来（宽松的估计为10&&-2）；因为新物种的形成需要一系列新基因的出现，假设要10个（幂指数N＝10，实际物种间绝对没有这么小的基因差异）那么进化出一个新物种的概率为：P＝（10&&-3 × 10&&-2 × 10&&-1 × 10&&-3× 10&&-2 ）&&10 = 10&&-110。
按照一年繁殖10代，种群个体数为1000，相应的进化所需要的时间极为宽松的计算也需要10&&106年。目前科学认为宇宙中所有基本粒子总数只有10&&70个，宇宙年龄只有200亿（2×10&&10年），进化一个新物种的时间，是宇宙的年龄的自乘10亿次，足见进化是绝不可能的。
无数实践证明：品种的变化和新物种的产生是两回事。达尔文把一个物种内部的变化推广到所有生物物种的进化， 比如狗可以培养出许多品种，那么猴子也能这样进化成人。这种推测本身就大有问题。实践的结果都在否定达尔文的这个猜想。育种专家都知道，一个物种的变化范围是有限的。最终，培育出的品种不是不育，就是又变成原来的亲本。
现代进化论对于进化的速度问题，理论和事实自相矛盾生物从低等到高等，在纵向上、整体上看，基因突变发生的速度越来越慢，突变个体的自然存活能力越来越低，那么进化速度就应该越来越慢； 而进化论领域公认：在地质历史上，纵向上看，新生物出现的速度越来越快，呈现明显的加速进化趋势。
“进化时间表”掩盖了大量反面事例，化石展示了周期性灾变的历史。生物进化时间表是在化石资料很有限的情况下，为证明进化论而编成的，本身错误很多，如鸟类出现的时间是根据造假的始祖鸟来的。随着后来化石出土得越来越多，大量与进化论相背的事例不断出现，但是因为这些发现不可理解就给压制住了。如果按时间顺序排列古生物学的全部发现，得到的结果足以否定进化论了。考古学家克莱默和汤姆森（Michael A. Cremo & RichardThompson）的《考古学禁区》(Forbidden Archeolgy) 一书，列举了500个确凿的与进化论相背的事例，那是几万、几十万、百万、几万甚至几亿年前的人类文明遗迹。
考古学家朱伊特（Y. Druet ）在法国的一块石灰岩层中发现了一些不同型号的金属管，岩层的年龄是6500万年。在美国德克萨斯州拉克西河岸的岩层中，在恐龙脚印化石旁边发现了12 具人的脚印化石。同一地层中又发现了人的手指化石和一把铁锤，锤柄已经变成了煤，足见其年代的古老。锤头含有96.6%的铁，0.74%的硫，2.6%的氯，这是一种现在都不可能造出来的合金。最远可追溯到的28亿年前的几百个精巧的金属球，20亿年前的大型核反应堆，其结构也比今天还先进。许多学者猜测那个反应堆是外星人的遗迹，那么2万年前的古代神庙显然是地球人的建筑，它体现的天文学知识和冶金技术也超出了现代人；而发现的25万年前的铁制武器又展示出一个不太发达的人类文明，著名的美国Science杂志98年（282卷1453～1459）刊登了一系列考古发现：1.5万年前的人像，2.3万年前的人像、3万年前用猛犸象牙雕刻的马，9万年前带倒钩的矛。我们知道，我们人类的文明从蒙昧时期发展到今天的辉煌，只用了5千年左右，这些间隔久远古迹的，不正代表了不同时期的文明吗？这样的例子数不胜数。
事实告诉人们：人类的文明也遵循着这样一条规律：“出生－－发展－－灭亡”。 跳出进化论的框框，就会发现化石实际对进化论反戈一击。 化石不是一般条件下能形成的，生物在腐烂风化前必须埋在地下很深，在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件，化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰告诉人们：物种的发展是很短时间内大面积突然出现的，发展繁荣，再到大毁灭，残留的和新出现的物种再这样发展，周而复始。
地球周期性灾变的直接证明非常多。在西伯利压的冻土中，发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整，有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物，发现了还没来得及消化的毛茛草。活生生的事实告诉人们，那里曾是温和地带的草原，极短时间内，发生这场毁灭性的灾难。哈普古德（Charles H. Hapgood ）认为：极短的时间内，板块发生了几千英里的移动，把西伯利压带到了今天的位置。当然，还可能是其它大灾变的原因。哈普古德教授发现了费纳乌斯（Oronteus Finaeus）在1532 年根据史料绘制的世界地图，它显示了冰层以下的南极洲，当把它与现代测到的南极洲冰层以下的面貌叠在一起的时候，惊人地相似。在君士坦丁堡（Constantinople）还发现了1513 年皮瑞· 雷斯（A. PiriReis）综合史料绘制的非洲和南美洲的海岸地图及南极洲地图，精确到半个经度，这比在人类能够在海上确定位置早250年。显然，这是上一期人类文明的遗迹。而且，那个文明时期，南极洲没有冰雪覆盖。

四、人类忘记了过去

至此，谁还要维护进化论的信仰呢？其实现在，很多理智的科学家也承认进化论是一个不能证明的信仰，没有新理论，只能用它，而反对它就会弄得身败名裂，这样引火烧身的例子也不少。许多科学家为进化论奋斗几十年，越研究越发现进化的飘渺，有人象牛顿、爱因斯坦一样，最终醒悟，去宗教中寻找答案。新西兰遗传学家但顿（Michael Denton ）在《出现危机的理论：进化论》一书中坦白地说：“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”
印度已故一代伟大灵性宗师圣帕布帕德在《博伽梵歌原义》的导言中写道：“凡人有着四种缺陷：（1）肯定会犯错；（2）常为假象迷惑；（3）有欺骗的倾向；（4）受不完整的感官限制。有这四种缺陷的人，便不能够完整地传达遍存万有的知识。”进化论的始作俑者及其追随者们便是这四项缺陷的最好的写照。
进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害，是触目惊心的：它让人把宗教和道德善恶视为欺骗，败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取各种手段发展自己；让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。人们一心进化自己，一面放纵地发展着自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存，越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀，换取着无可挽回的一切：道德滑坡、心理畸变、利欲膨胀、两极分化、怪病丛生、无休止的竞争、社会的畸形发展、资源的耗竭、环境的污染、惨列的战争等等。失去了道德的约束，人们失控发展私欲，造成了无可挽回的一切。如今恐怕到了必须破除进化论的迷信的时候了。
关于进化论的争论至今没有一个定论。因为虽然有种种论断证明它的不完整性，但至今没有任何一种理论能完全取代它。

达尔文的《进化论 拉马克的《用进废退》两种学说的共同点和不同点

对于进化这一命题，基本的问题只有两个：“变与不变”、“假如变，那么如何变”。在前一个问题上，拉马克和达尔文的回答是一致的，但对于后一个问题却出现了分歧，也就是说两人对改变的机制所做出的解释不相同。下面从细节上分析相同点与不同点。

两位学者的结论都来自于对事实材料的分析和综合，从而我们可以断言，他们的结论都是深思熟虑的结果。1799年，拉马克在他的“无脊椎动物”课程学年开场白中仍然表明物种不变，这种思想观点是从植物学家de Jussieu和林奈学派沿袭而来的。但随后拉马克于1800年5月11日的讲演中展示了他的进化学说，其中已经包含了他的著作《动物哲学》（1809）的基本要点。有不少研究拉马克的历史学者往往掩卷自问是什么新的发现促使拉马克在1800年接受了这种新观点。据Burk Hardt（1977）研究：拉马克在18世纪90年代末期，他的好友Bruguiere去世后接管了巴黎博物馆的软体动物部分的收藏。当他开始研究这些既包括化石又有近代软体动物的收藏品时，发现不少贻贝和其它海洋软体动物的现存种和化石种很相似。在许多情况下确实可以将早期的化石和较近的第三纪地层的化石按历史年代自现代种开始排成序列。在资料相当完整的情况下甚至可以排成几乎不间断的种系谱。[5]正是这方面的研究，坚定了他的进化思想。在环球航行时，达尔文在生物和地质方面的研究留下了内容丰富的旅行日记。达尔文在1837年环球航行结束时，其进化思想就已经初步形成，但他出于对科学的认真态度而不轻率的下结论，坚持继续占有大量的事实资料，研究了家养条件和自然条件下的变异、种系发生与绝灭、人工选择和自然选择、以及自然选择学说的难点等等（从《物种起源》中可以看见极其丰富的事例）。直到1859年，他收到生物学家华莱士与他的想法一致的论文时，才同意出版了《物种起源》。


早在16世纪，文艺复兴后人们出于对于自然科学的渴求，就已经开始在比较解剖学、胚胎学、形态学和分类学、古生物化石和地质学方面，积累了相当程度的事实材料。到达尔文时代，在大量的事实材料面前，物种可变的命题已经无可辩驳了。但对于变异的机制和进化的动力，两人分歧明显。在这个问题上，两人唯一的一点相同之处仅在于，达尔文对“获得性状遗传”持中立态度：他在《家养条件下的变异》中明确提到“习性和器官使用和不使用的效果”[1]。

拉马克认识到了变异的普遍性，但否认了变异的随机性：“拉马克认为引起进化演变的首要原因是谋求更加复杂化（完善）的天赋。‘在相继产生各种各样的动物时，自然从最不完善或最简单的开始，以最完善的结束，这样就使得动物的结构逐渐变得更加复杂。’这种趋向于更加复杂化的倾向来自于‘上帝所赋予的权力’。”[5]可以看到拉马克把变异认为是定向的、出于某种需要而发生的。达尔文则在《家养条件下的变异》中写到：“相似的变异发生在不相似的条件下，而不相似的变异发生在相同条件下……不定向变异比起定向变异，是在改变了条件下的更普通的结果”。他还在《自然条件下的变异》中写到：“个体差异是指同一父母的后代中出现的许多微小差异……个体差异十分重要，而其常常是能够遗传的……经验最丰富的博物学者也会惊奇地感到变异的事例如此的多……”。[1]可以看到，达尔文除了认识到变异的普遍性之外，已经在变异的随机性（不定向）方面有了很深的认识，相比之下拉马克的认识就要显得局限了。

达尔文和拉马克都看到了环境对于生物进化的作用，但对于进化过程中环境与生物的关系的细节上，以及生物本身的作用，达尔文与拉马克的观点却不相同。“拉马克认为引起进化演变的第二个原因是生物对环境的特殊条件做出反应的能力。拉马克说过，如果趋向于完善的内在冲动是进化的唯一原因，那么就只会有一条笔直的序列引向完善。然而在自然界中我们遇到的却是在种与属中各式各样的特殊适应，并不是笔直的序列。拉马克认为这是由于动物必须永远与其环境取得全面协调的缘故，当这种协调遭到破坏时，动物就通过它的行为来重新建立协调关系。”[5]可以看到拉马克认为环境变化是进化的起因，但主要原因还在于生物自身的需求：一种趋于完善的需求。让我们来看看达尔文的说法，在《家养条件下的变异》中：“生活条件以两种方式发生作用变异，作用于整个机制或作用于某个部分……外界条件的性质和生物本身性质相比，在决定每一变异的特殊类型上，其重要性居于次……不可遗传的变异无关紧要，但是能够遗传的结构上的差异……重要性不可估量”。在《自然条件下的变异》中：“这种变异似乎是独立于生活条件之外的……对于物种是无用的……原种与变种……能够用中间连锁把任意两个类型连接……变种很兴旺并超过了亲种，它就会被看为物种，而亲种被列为变种……也许会被取而代之”。[1]此外还提到了物种改变破坏了生物分布，从而改变了环境并影响了竞争条件。显然达尔文的观念是把变异与环境分开来看的。从这里我们可以看出达尔文和拉马克在进化机制上的根本区别：拉马克认为环境及其变化在顺序上居先，它们在生物中产生需求与活动，而后出现适应性变异；达尔文则认为首先是随机的变异，然后才是环境的有次序的活动（自然选择）；变异并不是由环境直接或间接引起的。


对于进化的动力（或机制），两人的分歧就更大了。拉马克学说中的基本要点是认为进化的内在动力是“满足需求的努力改变了动物个体的行为与结构”，“某个部分实属必要的新需求的形成确实促成了该部分的存在，这种存在正是为了满足新需求而努力的结果”。（《动物学哲学》）[5]关于器官用进废退的观点自古有之，拉马克对这一观点给予了更加严密的生理学解释：在每一个尚未超过发育限度的动物中，任何一个器官使用的次数越多，持续时间越长，就会使那个器官逐渐加强，发展和扩充，而且还会按使用时间的长短成比例地增强其上述能力，这样的器官如果长期不用就会不知不觉地被削弱和被破坏，日益降低其能力，直至最后消失。[4]另一方面，对于获得性状的遗传：由于动物族类长期生活于其中的环境条件影响的结果，也就是由于长久使用（或长期废而不用）某一器官的结果，使得动物个体获得或失去的每一种性状都通过繁殖传给由此产生的新个体，只要所获得的性状变化对雌雄两性都是相同的，或者对凡是生产幼仔的动物都是相同的”（《动物学哲学》）。[4]拉马克没有谈过新获得的性状是通过什么机制而遗传的，而对拉马克进化模式的详细分析表明这模式是极其复杂的，但他回避了最主要的难点却有失严谨。相比之下，达尔文的自然选择学说体系就显得十分完整，而且他在《物种起源》中并不回避可能对他的学说有害的争议，他十分自豪地称他的《物种起源》为“一部长篇争论”，全书论证了两个问题：“物种是可变的，进而生物是进化的”、“自然选择是生物进化的动力”。由第一个问题可以明确得到“共同祖先学说”，而这时拉马克所忽略的；第二个问题阐述的就是“自然选择学说”：过度繁殖、生存斗争、自然选择、适者生存。同时达尔文还提到了学说的三个难点：第一是缺少过渡型化石；第二是自然选择的时间漫长对应地球的年龄问题；第三个最致命的困难是当时没有合理的遗传机理来解释自然选择。但通过百年以来的研究，三个困难都被很好的解释了。


在著名的长颈鹿例子中，拉马克是这么解释长颈鹿的长颈由来的：长颈鹿的祖先经常伸长了脖子去吃树高处的叶子，脖子受到了锻炼，变长了（用进废退），而这一点可以遗传并得到加强，因此其后代就要比父母的脖子长一些（获得性状遗传），经过一代又一代，长颈鹿脖子就越来越长。然而在达尔文看来，长颈的由来，并不是用进废退的结果，而是因为长颈鹿的祖先当中本来就有较长脖子和较短脖子的变异（过度繁殖，变异来源），在环境发生变化或食物稀少时，脖子长的因为能够吃到较高处的树叶子而有了生存优势，脖子短的因为食物少而被逐渐淘汰（生存斗争），一代又一代选择的结果，使得长脖子的性状在群体中扩散开来，进而产生了长颈鹿这个新的物种（适者生存）。

1880年，美国加利福尼亚的太波山下出土了许多精巧的石器工具，鉴定后确认这是5 5 0 0 万年前的遗迹，完全打破了进化论里人类进化的体系.然而，这个惊人的发现很快被莫名其妙地“淡忘”了。当盛行的理论受到冲击时，人们总是不愿意怀疑自己的信仰，即便事实也要怀疑或者不愿理睬。
1966年，墨西哥的霍亚勒克出土了一批铁矛，美国地质学家麦金泰尔博士奉命去鉴定。她用了两种方法测定了铁矛的年代，得到了同样的结果：距今25 万年。这个违背进化论的结果实在让科学界无法接受。一个欧洲学者迫于各方面的压力，改成了人们愿意接受的年代。而麦金泰尔，这位在国际上有一定声望的教授，却从此失去了在相关领域里工作的一切机会。
已故的考古学家阿曼塔也遭遇了类似的命运。他在墨西哥的普瑞拉瓦城发现了一个史前动物的颌骨，里面有一块残破的铁矛的矛头，鉴定发现是2 6 万年前的武器，一些刊物公布了这个不寻常的发现，但很快招来了权威们不做任何调查的批判，阿曼塔的事业也从此被扼杀了。

科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却没有深纠，也是因为深纠起来，就没有证据可言了。例如用比较解剖学来论证进化，形像地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。人云亦云，人们盲从地接受了它。
胚胎发育重演律，逻辑上不能立足，理论上禁不起推敲，事实上是一个观察错误。19世纪，德国的海克尔提出了重演律学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说，这个假设就成了进化论的重要证据：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”很像在反映进化的过程；因为有重演现象，进化就是存在的。这不但运用无意义的循环论证，而且掩盖了最关键的一点：谁也不明白“重演现象”和进化有什麽关系，硬说成是因果关系。
现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。德国人类胚胎学家布莱赫施密特（Erich Blechschmidt）所着的《人的生命之始》（The Beginnings of Human Life）一书中，以详尽的资料证明人的胎儿开始就都是人的结构，例如以前认为胎儿早期出现的象鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，完全是人脸的结构，被硬说成“鳃裂”。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特徵，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。
对罕见的畸形病：毛孩和长尾巴的小孩，进化论认为那是人祖先的特徵；要按这麽推理，没有大脑的畸形更多，那人的祖先就没有大脑了？先天肢体残缺的 多长手指 脚趾的也常见，那麽人的肢体就是从各种畸形进化来的？跳出进化论的思想框框一想，就会发现所谓的“返祖现象”只是畸形或缺陷而已，是基因畸变的反映，和人类祖先联系在一起毫无道理。
古生物学上，至今没有找到确凿的证据 进化中的过渡类型

如果进化存在，必然存在进化过程中物种之间的过渡类型，否则进化就是谬论。在逻辑上，过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一；而事实上，这方面并没有确凿的证据可用，达尔文等人猜想20世纪会找到明确的证据，也就是当时用“猜想”作了证据 这又是极不严肃的。事实又是怎样呢？直到现在，发掘出的化石不计其数，禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。

在从猿到人的问题上，寻找过渡物种“类猿人”，早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖，很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的，学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传。直到1984年“ 嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中，露茜也被大部份学者否定了，科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿，和人无关。

6具“始祖鸟化石”的相继问世，轰动了世界，成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5 具是人造的，剩下的1 具坚决拒绝任何鉴定。最初的“发现者”坦白了造假的原因之一：太信仰进化论了，就造出了最有力的证据。而教科书中，对始祖鸟和露茜还是不予更正，公众也就不知真相了。

假如进化存在，过渡类型化石就应该很容易找到，为什麽没有呢？大家沿用达尔文的解释：化石记录不完全。深入一想：化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？《审判达尔文》一书的作者约翰逊（Philip Johnson）做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹......这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化，也不变了。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”

古生物学家古尔德（Stephen Jay Gould）和埃尔德里奇

曾根据地质历史的事实，提出了一个“间断平衡”假说，来说明过渡类型形成化石机率较小，但不能解释为什麽过渡类型根本不存在，而且该假说的进化机制在基因水平上看，是绝对不可能的。

如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。相对论的证明和证明基因是DNA分子正是这样。而进化论却相反：各个学说之间有 根本的对立，分歧之大是绝无仅有的。
许多学者从概率上证明了现代进化论的错误，贝希（Behe, M. J. ）的《达尔文的黑匣子》(Darwin's Black Box) 一书，多处

从生命结构的复杂精密性否定了进化的可能。这里提出一个宽松的公式，根据突变机率计算进化产生新物种的概率：

P ＝（M ·C ·L ·B ·S ）N

通俗地说，就是一个物种的某个体发生了突变（机率只有10-3），并且突变后的基因与自身其它基因在不同层次的产物上可以相容（宽松估计 10-2），而且在生存竞争中该个体能够存活，有繁殖的机会（10-1），而且突变恰好好有纵向进化的意义（这种情况至今没有发现，权且估计为 10-3），而且突变基因在种群中不被丢失 稳定 扩大，一旦丢失就又得重来（宽松的估计为10-2）；因为新物种的形成需要一系列新基因的出现，假设要 10 个（幂指数N ＝10 ，实际物种间绝对没有这麽小的基因差异）那麽进化出一个新物种的概率

P＝（10-3 x 10-2 x 10-1 x 10-3 x 10-2 ）10 = 10-110

按照一年繁殖10代，种群个体数为1000 ，相应的进化所需要的时间极为宽松的计算也需要10106年。目前科学认为宇宙中所有基本粒子总数只有1070个，宇宙年龄只有200亿（2 X1010年 ），进化一个新物种的时间，是宇宙的年龄的自乘10亿次，足见进化是绝不可能的。

无数实践证明：品种的变化和新物种的产生是两回事

达尔文把一个物种内部的变化推广到所有生物物种的进化，比如狗可以培养出许多品种，那么猴子也能这样进化成人。这种推测本身就大有问题。实践的结果都在否定达尔文的这个猜想。育种专家都知道，一个物种的变化范围是有限的。最终，培育出的品种不是不育，就是又变成原来的亲本。

现代进化论对於进化的速度问题，理论和事实自相矛盾

生物从低等到高等，在纵向上 整体上看，基因突变发生的速度越来越慢，突变个体的自然存活能力越来越低，那麽进化速度就应该越来越慢；而进化论领域公认：在地质历史上，纵向上看，新生物出现的速度越来越快，呈现明显的加速进化趋势。

“进化时间表”掩盖了大量反面事例，化石展示了周期性灾变的历史

生物进化时间表是在化石资料很有限的情况下，为证明进化论而编成的，本身错误很多，如鸟类出现的时间是根据造假的始祖鸟来的。随后来化石出土得越来越多，大量与进化论相背的事例不断出现，但是因为这些发现不可理解就给压制住了。
考古学家克莱默和汤姆森（Michael A Cremo & Richard Thompson）的《考古学禁区》(Forbidden Archeology) 一书，列举了500个确凿的与进化论相背的事例，那是几万、几十万、 百万、千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。

考古学家朱伊特（Y. Druet）在法国的一块石灰岩层中发现了一些不同型号的金属管，岩层的年龄是6500万年。
在美国德克萨斯州拉克西河岸的岩层中，在恐龙脚印化石旁边发现了人的12个脚印化石。同一地层中又发现了人的手指化石和一把铁锤，锤柄已经变成了煤，足见其年代的古老。锤头含有96.6 % 的铁，0.74 % 的硫，2.6 %的氯，这是一种现在都不可能造出来的合金。

最远可追溯到的28亿年前的几百个精巧的金属球，20亿年前的大型核反应堆，其结构也比今天还先进。许多学者猜测那个反应堆是外星人的遗迹，那么2万年前的古代神庙显然是地球人的建筑，它体现的天文学知识和冶金技术也超出了现代人；而发现的25万年前的铁制武器又展示出一个不太发达的人类文明，着名的美国Science 杂志98 年（282卷1453 ～1459）刊登了一系列考古发现：1.5 万年前的人像，2.3万年前的人像3万年前用猛 象牙雕刻的马，9万年前带倒钩的矛。我们知道，我们人类的文明从蒙昧时期发展到今天的辉煌，只用了5千年左右，这些间隔久远古迹的，不正代表了不同时期的文明吗？这样的例子数不胜数。

事实告诉人们：人类的文明也遵循 这样一条规律：“出生 — 发展 — 灭亡”。跳出进化论的框框，就会发现化石实际对进化论反戈一击。化石不是一般条件下能形成的，生物在腐烂风化前必须埋在地下很深，在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件，化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰告诉人们：物种的发展是很短时间内大面积突然出现的，经过发展繁荣，再到大毁灭，残留的和新出现的物种再这样发展，周而复始。

地球周期性灾变的直接证明非常多。在西伯利亚的冻土中，发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整，有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物，发现了还没来得及消化的毛茛草。活生生的事实告诉人们，那里曾是温和地带的草原，极短时间内发生了毁灭性的灾难。哈普古德（Charles H Hapgood）认为：极短的时间内，大陆板块发生了几千英里的移动，把西伯利亚带到了今天的位置。当然，还可能是其它大灾变的原因。

哈普古德教授发现了费纳乌斯（Oronteus Finaeus）在1532年根据史料绘制的世界地图，它显示了冰层以下的南极洲，当把它与现代测到的南极洲冰层以下的面貌叠在一起的时候，惊人地相似。在君士坦丁堡（Constantinople）还发现了1513年皮瑞·雷斯（A. Piri Reis）综合史料绘制的非洲和南美洲的海岸地图及南极洲地图，精确到半个经度，这比人类能够在海上确定位置早250年。显然，这是上一期人类文明的遗迹。而且，那个文明时期，南极洲没有冰雪覆盖。

人类忘记了过去

至此，谁还要维护进化论的信仰呢？其实现在，很多理智的科学家也承认进化论是一个不能证明的信仰，因为没有新理论，所以只能用它，而反对它就会弄得身败名裂，这样引火烧身的例子也不少。许多科学家为进化论奋斗几十年，越研究越发现进化的飘渺，有人象牛顿 爱因斯坦一样，最终醒悟，去宗教中寻找答案。

新西兰遗传学家但顿（Michael Denton）在《出现危机的理论：进化论》一书中坦白地说：“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”

进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学 伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害，是触目惊心的：

它让人把宗教和道德善恶视为欺骗，败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取各种手段发展自己；让人们相信反传统 反潮流的畸变可能出现更进化的 更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性

，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。

人们一心进化自己，一面放纵地发展 自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存，越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈

了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀，换取 无可挽回的一切：道德滑坡、心理畸变 、利欲膨胀、两极分化、怪病丛生、无休止的竞争、社会的畸形发展、资源的耗竭、环境的污染、惨列的战争等等。

失去了道德的约束，人们失控发展私欲，造成了无可挽回的一切。如今恐怕到了必须破除进化论的迷信的时候了。

我们应该正视那些被进化论掩盖了的真实的历史。

无数辉煌的文明消失了，能看到的只是零星的残迹，在我们的记忆中，只记得柏拉图时代留下的传说：发达的亚特兰帝斯文明葬身海底。

迄今可见的史前人类文明，埃及的金字塔 玻利维亚的古城帝华纳科（Tiahuaracu） 秘鲁萨克塞华曼（Sacsayhuaman）城堡也许是杰出的代表了。这些巨石建筑体现了一个天文 建筑 冶金等技术超过现代人的文明。他们留下的遥远的传说，以及世界各地的传说，为什麽在文明毁灭的原因上惊人的一致？今天的人们却忘记了古人的启示，甚至凭借进化论自居，认为古人愚昧。

复活节岛的巨石人像，默默凝望着东方，那时的人，没有忘记给雕像刻上眼泪。

以上事实充分说明进化论学说是错误的，也就是说人不是进化来的！

1、物种取决于基因，但基因根本不进化，不同个体的遗传密码会有差异，但差异绝对不会超出物种的范围，老虎的后代永远是老虎，生不出狮子来，尽管它们都是猫科。虽说人类和黑猩猩基因很像，据说相似百分之九十九，但就是那百分之一是绝对不可能逾越的物种界限。

2、自然“进化”的东西其实是偶尔“岔种”的异类（比如两头蛇），百年不遇，而且大多是生命力极其脆弱的，属于残次品。现实不会“进化”出哥斯拉那么完美的异类。更：百年不遇的异类少，异类里能繁衍后代的更少，连人工有意识培育的骡子现今都下不出小骡子来！更何况自然界中偶尔的几率。

3、能繁衍后代的“异类”（进化者）必须在同时、同地出现相当数量（且必须有雄有雌）才有可能繁衍后代，也就是说，一只偶尔进化成长脖子的公鹿，必须在其有生之年，找到一只和它进化成相同程度的母鹿才能进行“进化”，为保证后代不会因基因突变变成“夭寿亡”，还要在同时、同地出现相当数量的“进化异类”以作为繁衍替补才有可能“实验”出长颈鹿，而同时、同地出现相当数量的异类几率几乎是0。

4、进化过程中“中间”物种的化石几乎是空白，别告诉我“北京人”是人，那根本就是灭亡的猿类！且没有什么能证明“北京人”创造过什么符合人类智商的文明。有谁见过半长鼻子象的化石？或者半长脖子长颈鹿的化石？或者三叶虫进化成鱼的中间环节化石？进化论理论上动物是层层进化的，那物种断层的化石应该满世界都是才对。偏偏化石就是没有中间环节的！化石就是显现物种之间是独立的、不相干的！对进化论而言就是断层的！难不成我们相信假说的进化论而忽视掉看得见摸得着的化石？

5、再有，早期生物（如恐龙）与现代生物其实是没关系的。因为地球经历过几次冰川灭世，冰川灭世，除了少数植物，动物基本灭绝，这就大大缩短了每次“进化”的周期。而每次灭世之后，用进化论+几率换算来说，出现新生物必然应该是若干亿年后的事情，地球应该死寂个几亿年才对：新生物出现不灭亡就得是个奇迹（因为没食物），进化出新种族又得若干亿年，布满世界又得若干年，以上还只是说一个极好运气的物种，再出现一个由无到有的物种又要以上的过程。但现实是，一大批新生物（成千上万种）在大地复苏之后，在极短的时间内，奇迹般的“突然一起出现”了——化石为证！

6、如果进化论是真的，又是层层进化的，那世间物种应该没有一个是固定的。物种和物种之间应该非常模糊，满世界都是似是而非的东西。我们应该就像看到从蝌蚪成长到青蛙的不同形态一样，身边的人充满从猴子“进化”到人的各种形状：很象猴子的，有点象猴子的；很像人的，有点象人的，因为进化是偶然的，不是在同一个起跑线上进化，会有人进化得快点，有些人进化得还差点火候，当年希特勒就是这样子想的。
怎么可能六十亿人类，齐刷刷地一起进化完了，一个长尾巴、像猴子的也没有，且一个继续往下进化的也没有，谁，掌控着人类进化？

7、相同物种“进化”的趋同性，不可思义，因为它们处不同环境，按环境改变物种的理论讲，赤道所有物种应该都差不多，北极所有物种也应该都差不多，环境决定一切。但恰恰相反，赤道的一条狗一定像北极的狗，而不是像赤道的猴子。人类今天遍布世界，按说受环境影响，民族之间生理上应该有大差异吧？但所有种族的人都是两个眼睛一张嘴，直立行走，即使在不同环境体征也大致相同，只有肤色不同而已，且这个肤色不同也与环境无关系：白人曾经把热带的黑人赶到温带做奴隶，没经过血统融合的黑人几百年还是黑人，根本不会因为到了温带而自己进化成白皮肤，这绝对与环境改变物种相孛。

8、进化论认为物种是随环境的变化而变化，需要多少就进化多少，各取所需。但人类的大脑却是特例，穷世人一生所学，大脑也用不了百分之一；人就是活一千岁，当学者，大脑也用不掉十分之一。而且人的大脑，终生只活动一半，另半个是怎么回事？不是用多少进化多少吗？那半个大脑即不是人类需要的，也不是人类渴求的，人类根本用不到它，它怎么会凭空出现，没经过任何锻炼，就“进化”地那么发达？而且人类从来不用的这半个大脑，千百代以来居然一点“退化”的迹象都没有，与另半边相同好使，进化论如何解释呢？

9、进化论认为，动物之所以籍进化改变，是因为环境的变化不适应它们生存，所以，它们本能地改变自己去适应环境。且不说动物们是不是孙猴子，想怎么变就怎么变。事实是，迁徙才是动物的本能呢！物种如果一旦不适应环境，它们第一本能是迁徙，没有一个会待在原处受罪，去等待自己“进化”，从而适应环境。
再有进化论者云：某些动物进化是被迫的，是发生了天灾，地质突变！它们来不及迁徙，被困于死地，只好进化求存！如海豚、鲸等等。——这种说法更是惘顾科学的天方夜潭，合着进化就不吃东西了怎的？动物一旦被突然改变环境，无法生活，结局一定是灭亡！氧气没了，空间没了、食物没了、水没了，能维持生存的都没了，稳死的，活都活不下去了，还怎么进化？
举个例子，三峡大坝，从建造到截流用了数年时间，比天灾突变来得慢多了，鱼类赖以生存的水还在，只是水位变了，但只是这个变化，白鳍豚和中华鲟就立刻绝种了，连迁徙都来不及，它们进化了吗？白鳍豚可是生物的活化石啊！生存力尚且如此脆弱！活物又怎么可能在更厉害的天灾突变中不但不死，反而变成另一个物种活下去，更繁衍下去呢？！

http://zhidao.baidu.com/question/129098507.html
http://zhidao.baidu.com/question/139690645.html?fr=ala0

这两个都回答了~

---

桂平市17742797702： 有哪些科学发现可以反驳达尔文进化论? - ？
藩峡鱼腥： 化论的观点就是通过自然的漫长竞争,来淘汰劣的一方.那么你会发现人类化石的空白期好像是400万年,这是进化论最大的破绽,根据他的理论,人类是不可能突然完成进化的.那么必然在那400万年内存中人类化石.而目前的化石根本没有那段时间人类的中间期的化石. 还有就是他的结论,淘汰劣等的一方.为什么有些动物几乎不进化,比如蟑螂和蚂蚁之类,难道他们的最初形态已经是完美形态了?答案是否定的,因为他们始终徘徊在食物链的底层.你甚至可以用现代医学来驳倒他.现在人类社会医学的发达,导致有基因缺陷的人可以存活并且繁衍后代.也就是说人类本身已经不再进化向好的方面.

桂平市17742797702： 现在反对达尔文进化论的观点有哪些?？
藩峡鱼腥： 争论来自两方面:一方面是科学界的内部争论,一方面是科学界以外的宗教与进化论争论. 在科学界内部,没有进化论是否成立的争论和质疑,进化的事实早已确凿无疑地证明了进化论的成立,但是,在具体的进化形式和原因中,依然争议不断,如渐变与突变的争议(这个已经不争了,进化速度因条件不同而不同)、人类进化历程的争议、…… 宗教与科学的争论,这是民众感受最多的部分,也是争论最有影响力的领域.因为民众专业的生物学知识很贫乏,中学时代我们学到的只是研究的结论,而没有专业的解释,因此,宗教尤其是基督教,则惯于歪曲生物学和进化论,把进化论描述为非科学的、蛮横的、可笑的、无证据的或者是捏造的……

桂平市17742797702： 为什么世界上会有人反对进化论 - ？
藩峡鱼腥： 这是一个求同存异的社会,任何理论、知识、观点、说法都会有不同的见解. 以你举例的进化论来说,这是目前比较普遍认可的物种起源说,而且在全世界各地出土的各种化石等都在佐证这一观点.但是从辩证角度来看,有是就有非,有对就有错,不可能保证每个人都认可同一观点.加之每个人信仰不同,有人无神论,有人信仰基督教,上帝创造一切,有人信仰佛教,释迦摩尼普度众生,等等. 所以说,我们在普遍知识体系下说服别人,也要包容别人的不一样的观点.

桂平市17742797702： 怎么样看待达尔文的进化论 - ？
藩峡鱼腥： 首先,进化论不是真理,而且,任何科学理论都不是真理.把进化论真理化的人,必然是反进化论者.其次,进化论不是一步到位自立便圆满的理论,它与其它科学理论一样,在随着认识的手段的发展而不断发展并不断完善的.第三、达尔文...

桂平市17742797702： 现在很多人提出反对达尔文的进化论,是出与宗教原因还是真的出自于探讨科学真理的目的/? - ？
藩峡鱼腥： 进化论的根据只是事物的表面现象,例如猿的形象像人,就说人是猿变来的,然后再找所谓的根据.但是要从物种所具有的功能来看,进化论确实是无能为力的,例如蜘蛛织网扑食、田鼠打洞积粮、蜜蜂筑巢……,这些动物不首先具备这些功能...

桂平市17742797702： 进化论是对还是错!!! - ？
藩峡鱼腥： 即便到了今天,达尔文之后的很多科学家完善和发展了进化论,也仍然不能让进化论完全站住脚.像楼上同学所说的,进化论用简单的变异和自然选择来解释生物进化,被数学概率所完全打败;考古学发现也在和进化论唱反调,例如找不到过渡...

桂平市17742797702： 如何看待达尔文的进化论 - ？
藩峡鱼腥： 1、当时还没有遗传学,进化论无异于空中楼阁.当时反对进化论的人中,有一些是要维护宗教神权的,这一拨人不用科学的眼光看问题,忽略.另一部分人,却是严谨的学者,他们认为当时的生物学理论还不能解释进化究竟为什么存在.现在我们有孟德尔建立的遗传学,可以很好地认识到生物繁殖产生的后代既可以保留亲本的大部分性状,又可以产生变异,进化就好解释了.但是当时,进化确实在理论上缺少支撑.达尔文自己也认识到了这一点,自己还提出了一个遗传的假想理论,希望来解释进化论,不过这个假设是错的. 2、达尔文错误地认为进化的单位是个体,但实际上进化的单位应该是种群. 3、达尔文没能很好地解释物种的具体形成过程,尤其是其中的关键步骤.

桂平市17742797702： 达尔文的《进化论》被推翻了吗? - ？
藩峡鱼腥： 目前还没有被推翻,但有人质疑.不久前,在美国有人提出了“智能设计”的假说,有一个美国工程师来人民大学讲过,我听了后半场,我觉得可能是因为他是工程师的缘故,(但是我不知道智能设计的提出者有没有工程师和基督徒的背景),他质疑的原因之一是因为进化论不足以解释诸多生命体能够适应周围环境的种种巧合,但是他也承认智能设计也仅仅是一个假说,有很多缺陷,不能自圆其说. 其实进化论也是一种假说,并没有足够的证据证明.但是我还是比较认同进化论,因为我还没有发现比进化论还能说服我更能解释现今世界上各种生物由来的理论.

桂平市17742797702： 有些人批判进化论的理由? - ？
藩峡鱼腥： 批判进化论的一般是认为进化论不能适合所有自然界的生物.譬如地球最深的海沟里有一种 烟囱虫,它的年龄有几亿年,但它却没有相关器官得到进化,反而有退化的趋势,这就算是个例子吧

桂平市17742797702： 为什么有人反对进化论 - ？
藩峡鱼腥： 因为 进化论 不能解释全部的 物种起源,其实进化论只是一种假设和构想, 进化论的主要贡献是它反对神创论,教会我们用科学的眼光看问题!!