叶廷秀主持立方碑是奉了圣旨吗?

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在朝天门里,有两座引人注目的大方碑,它们高耸挺拔,分别刻有“三教之祖”和“万圣之宗”八个大字,每个字都有近两尺见方。这些碑立于明朝天启年间,是奉圣旨而建的,彰显了当时朝廷的重视。碑的建立,是由吏部尚书崔景荣、工部尚书李从心、刑部尚书李养正以及内阁大学士魏广微等朝廷要员共同参与,还有监察御史梁天奇以及大名府知府和各县县令等百余名官员的鼎力支持,其规模不可谓不大。


主持立碑的正是中国历史上备受尊敬的“叶青天”叶廷秀,他的存在使得游人对这两座碑更加敬畏,同时也增加了人们对仓庙的崇敬。方碑上记录了两则有趣的故事:




  1. 明朝天启年间,朝廷官员魏广微、崔景荣等奉命在此建造仓夫子神庙,竣工后立碑以志。南乐知县叶廷秀,因地方贫困而面临资金难题,他向知府向胤贤求助。知府号召各府县捐资,知府和司刑孔化带头,其他知县也纷纷响应。然而,当叶廷秀要求兑现承诺时,一些官员却赖账不给。叶廷秀坚守诚信,将官员们的捐款情况刻碑记录,使得不守信用者蒙羞。至今,“三教之祖”方碑上的字迹依然清晰可见,揭示了封建社会一些官吏的虚伪。




  2. 在“万圣之宗”方碑左侧,记载了明英宗时期,皇帝因梦求访仓夫子陵庙。南乐知县张清对仓颉不敬,草率建庙祭祀,违背定制。张清全家因船难溺亡,碑文认为是仓颉震怒的惩罚。虽然这个故事有些牵强,但它反映了当时人们对文字圣人仓颉的深深敬仰。




这两座碑不仅是历史的见证,也是对叶廷秀公正无私精神的赞扬,以及对古代人们对文字和知识尊重的体现。
扩展资料

叶廷秀(生卒年不详)字谦斋,号润山。明末濮州(今濮阳)人。天启五年(1625年)进士。历知南乐、衡水、获鹿三县,累官兵部右侍郎。廷秀受业于刘宗周,造诣渊邃,宗周门人以廷秀为首。黄道周被诬下狱,廷秀与其萍水不交,冒死论救,获重罪,处之恬然,人深服其修养。后因事为僧以终(一说被清使杀于东昌,年五十二岁)。著有《西曹秋思》、《诗谭》、《考验启蒙》、《素园遗书》流传于世。叶廷秀为官清廉正直,人称“叶青天”。他的许多故事在濮州一带流传。




叶廷秀主持立方碑是奉了圣旨吗?
主持立碑的正是中国历史上备受尊敬的“叶青天”叶廷秀,他的存在使得游人对这两座碑更加敬畏,同时也增加了人们对仓庙的崇敬。方碑上记录了两则有趣的故事:明朝天启年间,朝廷官员魏广微、崔景荣等奉命在此建造仓夫子神庙,竣工后立碑以志。南乐知县叶廷秀,因地方贫困而面临资金难题,他向知府向胤贤求助。

杨万里简介
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关于杨万里
杨万里 杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今吉水县)人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年(1154)中进士。授赣州司户,后调任永州零陵县丞,得见谪居在永州的张浚,多受勉励教诲。孝宗即位后,张浚入相,即荐万里为临安府教授。未及赴任,即遭父丧,服满后改知奉新县。乾道六年(1170)...

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