辜鸿铭是什么人?
这句话主流解释：辫子是旧社会的象征，我头上虽然有辫子，但我的思想却是先进的；你们虽然头上没有辫子，但思想却还是像旧社会的迂腐思想一样丝毫未变，就如同长在心中的辫子一样，虽然看不见，但却让你们的思想如此顽固不变。
不苟同此解。
辜鸿铭祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨。热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响。印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。当年，坚持梳辫子和欣赏三寸金莲、主张妻妾成群的辜鸿铭保持着前清遗老的滑稽形象，灰白小辫、瓜皮小帽和油光可鉴的长袍马褂令人侧目而视的奇行，更令国人将其当作怪物。而正是这样的“怪物”写出了《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）。如描述国人的精神：第一个就是绅士性(gentle)，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪恶。”从这一系列调皮又真实的论述中，让我们回归了自信，让世界看到了中国人的可敬，一改清末以来中国人东亚病夫印象。故西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭自始至终都坚持认为，爱国，首先要爱其文明。他曾告诉国人：“洋人绝不会因为我们割去发辫，穿上西装，就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定，当我们中国人西化成洋鬼子时，欧美人只能对我们更加蔑视。事实上，只有当欧美人了解到真正的中国人——一种有着与他们截然不同却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。”
联系辜鸿铭的行为举止，潜心思考一下“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”这句话，我们会发觉这不是民主与专制、先进与落后、迂腐与开明之比，而是嘲笑风云潮流之中，中国青年人忽略了对东方文化的捍卫，忽略了对本民族文化的积极思考，忽略了对这片土地命运的理性关注，也忽略了先贤们曾做出的创造和努力。大千世界，浩浩荡荡。如果某一种民族具象因别人没有被嗤笑而羞愧，这不是祖宗的错，而是自己内心的卑微与不争。有这样的小故事：外国人问辜“为什么中国人留辫子”?他如是答：“为什么外国人留胡子？”当外国佬谴责中国妇女缠足野蛮时，他必大加反击：“那么，你们西洋女子为何要束腰呢？”也许有些偏执和无力，但世界是强盗的世界，就像当今女子隆乳是为了剽取男人的欢颜，这与缠足又有何异？根源在于白色人善用下半身思考世界。亚当夏娃偷吃禁果后，就有了人的原罪——人性本恶，占据无限权利，无限物质的欲望等。正是有这种无限的利已性欲望追求，才引发人与人之间的冲突、杀戮、弱肉强食，进而滋生当今普世文化的光怪离陆。比如现代西方精神学上把压抑、欲望等绝大数情感归纳于性的主张，使我们看到本能在肛门性器范本化改造中公知们对同性恋的肯定。然而这一切与东方民族“人之初，性本善”哲学根基大相径庭。
制为时生，体为时变。在纷繁的世界中保持一个独立的姿态，才会仰俯自如。丧失本民族传承的特性，恐“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行”而“失其本性未能有久存者也"。
aaammmth旧文系列
《纪念辛亥革命一百年》2011.10.10.
辜鸿铭是个什么样的人﹖
辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县， 生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代...
辜鸿铭简介
辜鸿铭从这一独特的视角出发,把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备...
西方人为何说“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”?
分析原因之前，先简单介绍一下辜鸿铭先生。辜鸿铭：名汤生，字鸿铭，号立诚，中国最强学霸之一，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。这样的一个牛人，连骄傲上天的西方人，都不得不服！言归正传，回来分析具体的原因：1、学贯中西，满腹经纶，倾倒西方人。先生精通英、法、德、拉丁...
辜鸿铭是一个怎样的人?
你很难用具体的言语去形容辜鸿铭，他是一位复古派文学狂士也绝对是堂堂正正的中国人。
辜鸿铭是个什么样的人?
辜鸿铭是晚清中人，在那个时代他是一个极特别的人，他整个人带着一股多重魅力，若是从一个地方单看，很难真正的认清他是一个什么样的人。首先不能否认的是，辜鸿铭绝对是一个聪明的人。从小就对语言具有极高的天分，并且记忆里与理解能力极高，他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获...
民国怪才辜鸿铭遭北大驱逐,如何看待这位著名的大学者?
什么是解开束缚，获得自由呢？是行为上的直观的解放？不，这更多是一种模仿。真正的解放，是由内而外的。如果为了模仿而表里不一，这反而比改变以前更加可悲。由此可见，辜鸿铭其实是一个思想深邃的人。只可惜当时世人更多留意他言语中的怒气、傲慢，仅看到他行为上的怪异与“迂腐”，却难以体会其言行...
如何评价辜鸿铭中国人的精神
二、人物简介：1、辜汤生（1857.07.18－1928.04.30），字鸿铭，号立诚。祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品，学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。2、他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》《...
你认同辜鸿铭关于中国人精神的观点吗
辜鸿铭介绍 名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别属为汉滨读易者。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。辜鸿铭翻译了四书之三部——《论语》、《...
御医段鸿铭是什么人物具体点
御医段鸿铭博学多才，好探究中医病理。他通过广收民间偏方，在《内并外治理论》和《异处病同康复理论》的医学理论上，又结合中医学、针灸学、穴位学、植物药学和经络学等五大学科，研制出了以选料严、制作精、疗效好而享誉世界的段氏纯天然中药理疗贴，段氏药膏所保留的纯天然草本精华使其独具了拔毒...
历史人物---蘖鸿铭
辜鸿铭，1857年7月18日出生于马来西亚槟榔屿，是一位精通多国语言的学者。他曾在英国、德国等地留学，获得多个博士学位，并成为北京大学教授。辜鸿铭致力于传播中国文化，将《论语》、《中庸》等儒家经典翻译成英文和德文，对中西文化交流做出了重要贡献。他主张维护中华传统文化，反对全盘西化，因此在中国...
矣些益母：[答案] “生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋.” 这是一个中国人,中国传统文化的捍卫者. 西方人敬重的批评者. 印度的圣雄,称他为“最尊贵的中国人”.
克东县15743753415： 辜鸿铭是个什么样的人呢? ？
矣些益母： 将妾视若一个闲暇消遣之物,这一说法激怒了两个美国女士,她们反驳说,女人累了也可以靠着男人,那是不是代表女人也可以找几个丈夫呢辜鸿铭狡黠辩道:“你们见过一个茶壶配四个茶杯,可曾见过一个茶杯配四个茶壶辜鸿铭桀骜不驯,行事荒诞,对于当时崇洋媚外的行为非常不齿,并且经常抓住机会就会羞辱一下洋人,日本前首相伊藤博文,中日甲午海战后到中国漫游,他在武昌停留期间遇到了辜鸿铭,辜鸿铭就把自己的作品赠送给他
克东县15743753415： 历史人物 辜鸿铭是什么样的一个人?要求回答的要全面 - ？
矣些益母： 他是一个中国人,一个有血性的中国人,一个真正的中国人,一个让人心痛的中国人,一个让人崇敬的中国人………………
克东县15743753415： 有谁知道辜鸿铭是谁吗? ？
矣些益母： 1880年,辜鸿铭结束自己14年的求学历程返回故乡槟城
克东县15743753415： ...以跟众人对立为快的叛逆个性使然.小题2:文章倒数第三段 “辜鸿铭生活在一个不幸的时代”中的 “不幸”指什么?并请简要概括“狂儒辜鸿铭”的“狂... - ？
矣些益母：[答案]小题1: B、E(B项,“辜鸿铭'骨子里却轻视洋人'”原文没有依据,也无法推断出来;他嘲笑、挖苦洋人,是对一些洋人轻视、丑化中国人的情绪化反击.E项,造成辜鸿铭狂放的根源是当时全盘否定中国传统文化,希望通过全盘西化来改造中国...
克东县15743753415： 清末怪杰辜鸿铭有哪些简介? ？
矣些益母： 1901年,清廷曾以“游学专门名誉赐他为“文科进士
克东县15743753415： 20世纪初.西方曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭.辜鸿铭是中国学术史上的文化“怪杰”,他留学西方,懂得多种外语,能流畅地... - ？
矣些益母：[答案] (1) (2)辜鸿铭是个有争议的文化名人.对他的文化保守主义也有不同的看法.我们可以从今天的观 点来看100年前的辜鸿铭.①鸦片战争后的文化衰微以及20世纪初的文化激进主义思潮背景.②他 自己的学术背景使...
克东县15743753415： 辜鸿铭的一生是怎么样的? ？
矣些益母： 以一袭破旧的马褂、一顶瓜皮小帽压着的长辫子,以及关于缠足、纳妾等奇谈怪论闻名的旷世怪杰辜鸿铭,自称是生在南洋,学在西洋,婚在东洋以一袭破旧的马褂、一顶瓜皮小帽压着的长辫子,以及关于缠足、纳妾等奇谈怪论闻名的旷世怪杰辜鸿铭,自称是“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”的“东西南北人”
