龟兹乐舞龟兹的历史

作者&投稿:冉童 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在龟兹文化深远的历史长河中,"歌以传情,舞以达意"成为了龟兹各民族独特的艺术表现方式。


作为汉代西域三十六国中的大国,龟兹在经济繁荣和文化昌盛的背景下,早在汉宣帝时期,龟兹王绛宾迎娶乌孙公主,其朝贺长安的盛况中,汉宣帝赐予的丰富乐舞队伍,如“车骑旗鼓,歌吹数十人”,对龟兹乐舞的发展产生了深远影响。绛宾的改革,使得龟兹乐舞开始借鉴和模仿汉家礼仪。


南北朝时期,龟兹文化在交融中进一步发展,音乐艺术尤其兴盛,成为西域乐舞的瑰宝。前秦国主苻坚征服龟兹后,龟兹乐舞的伎人被带至中原,开启了大规模东传的篇章。


隋唐时期,龟兹乐舞达到了巅峰,如《隋书·音乐志》所述,已有“西国龟兹”、“齐朝兹”、“土龟兹”等多种形式流传。唐代诗人元稹的《连昌宫词》中,对龟兹乐舞的赞誉可见一斑。同时,龟兹本地音乐舞蹈也达到了新的高度,玄奘的《大唐西域记》对龟兹音乐艺术给予了高度评价。


龟兹乐的传播不仅丰富了中原的音乐种类,还推动了乐器改革,如管子、筚篥、琵琶等,都与龟兹乐紧密相关。在舞蹈方面,南北朝的龟兹舞发展出具有情节内容的“歌舞戏”,如“苏幕遮”、“大面”等,成为戏剧的雏形。


隋唐时期的强盛国力使得龟兹乐舞在国际上产生了广泛影响,日本、朝鲜半岛甚至古代越南、缅甸等国都深受其影响。例如,日本的“雅乐”中就包含许多与龟兹相关的乐曲,而龟兹的乐器如筚篥也成为了日本的传统乐器。


总的来说,龟兹乐舞在历史的长河中,不仅丰富了各地的文化,也见证了各国间艺术交流与融合的辉煌。


扩展资料

“龟兹”,是我国古代西域大国之一。在这里拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术它被现代石窟艺术家称做"第二个敦煌莫高窟"。居民擅长音乐,龟兹乐舞发源于此。在源远流长的龟兹文化的影响下,“以歌言声、以舞言情”成为龟兹各民族的典型特征。龟兹乐使用七声音阶和多种调式,苏祗婆推动了龟兹调式在中原的发展,龟兹“五旦七声”乐律,冲击了宫廷僵化的乐制,为中国传统音乐注入了新的活力。龟兹乐中的“般遮调”在中原长期流行,至今在民间还有影响。




龟兹乐舞龟兹的历史
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有关《龟兹乐》的文献记载是什么?
龟兹是古代地名,初见于汉代史料,如《汉书·西域传》中就有龟兹之名。主要是以今天的新疆库车为中心,包括了轮台、沙雅、新和、拜城、阿克苏、乌什等地的一个颇为广大的地域。龟兹是古代西域丝绸之路的交通要道。印度佛教的东传,有一条重要的路线就是从此经过。天竺佛乐舞东传中国,以龟兹为一个中转...

龟兹乐舞的龟兹乐的历史
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龟兹人龟兹的舞
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龟兹人的龟兹的舞
”在中原汉人集居的村舍闾巷间,以龟兹乐为代表的西域乐舞成了流行风。元稹在《法曲》一诗中激动地写道:“女为胡妇学胡装,伎进胡音务胡学。”这种代表开放、创新、振奋人心的龟兹乐舞征服了唐代中国,同时还传播到朝鲜、日本、西亚、南亚,东欧等,成为一种具有国际性影响的乐舞。《隋书》:舞曲《...

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龟慈是什么
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龟兹古国是现在的哪里
龟兹佛教已是“伽蓝百余所,僧徒五千余人,习学小乘教说,切有部”。历史上著名的译经师鸠摩罗什就是龟兹人。古龟兹国曾被誉为“西域佛都”、“西域乐都”,孕育出的龟兹石窟艺术、龟兹乐舞曾广泛影响了中原和朝鲜、日本及东南亚地区,其中龟兹石窟被誉为“中国四大佛教”石窟之一。

龟兹古国在哪里
被誉为“西域乐舞之珠”,在唐朝时期传入中原,对中原乐舞产生了深远影响。此外,龟兹壁画也是古代艺术宝库中的重要组成部分,其独特的艺术风格和内涵吸引了众多学者的研究。总之,龟兹古国是中国历史上一个重要的国家,其地理位置、历史地位和文化艺术价值都具有重要意义。

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