女性的古语称谓

作者&投稿:柳味 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代对女性的称呼有哪些?~

1、“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
2、“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
3、“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
4、“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
5、“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
6、“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”
7、妻子的称呼:小君、细君:最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称;内子:从前丈夫对别人称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内;室人:多数是对别人妻子的称呼;拙荆、山荆:源出“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰,后人用作妻之谦词。
荆妻、刑室:表示自谦,贫寒之意;发室:原配妻子;继室、续弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻关系,故将妻殁再取称为“续弦”;妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。

扩展资料:
在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载:《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称“母氏”,《北齐书》称嫡母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有:帝王之母称“太后”,官员之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”。
参考资料:百度百科-称谓礼仪

及笄「jí」——女子十五岁。笄古代妇女束发用的簪子,束发贯之以笄,表示已经到成年。〈礼记内则〉记载,女子年十五可插笄。〈国语郑语〉:“既笄而孕。”
成童——十五或十五稍上的年岁。郑玄:“成童,十五以上”。 待年、待字——指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年 金声夙振”(《文选 宋文皇帝元皇后哀策文》)。“女子许嫁,笄而字。”(《礼记·曲礼上》) 幼艾——指美貌的青年男女。《楚辞九歌少司命》竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。 破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云:“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二字,言其二八十六岁耳。”
怨女、旷夫——指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下:“内无怨女,外无旷夫。”旷夫:指年龄大而没有结婚的男子 。 桃李年华——女子二十岁。 花信年华——女子二十四岁。

1、妇

读音:fù

意思:是已婚的女子。在甲骨文中,右边是“帚”,左边是“女”。

引证解释:妇,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。——东汉许慎《说文》

译文:妇之一字,左女右帚,表示洒扫,是服侍别人。

2、婢

拼音:bì

意思:古代罪人的眷属没入宫为婢,后通称受役使的女子。

引证解释:婢,女之卑者也。——东汉许慎《说文》

译文:婢,女人中最卑微的。

3、妾

拼音:qiè

意思:作为名词,指女奴,或旧时男子在妻以外娶的女子,上流社会的正妻也自称妾。作为动词,谓役使如女奴,或娶为小妻。作为代词,是旧时女子自称的谦词。

引证解释:“妾,有辠女子,给事之得接于君者。”——东汉许慎《说文》

译文:妾,就是那些有罪的女子,用来给君王做劳役的。


4、妃

拼音:fēi

意思:本意是中国古代皇族太子、王、侯的正室。后来延伸泛指皇帝侧室。

引证解释:“妃,匹也。”——东汉许慎《说文》

译文:妃,配偶的意思。

5、姬

拼音:jī

意思:本意为姬姓,因周人为姬姓,故以之代周朝。周朝时姬也指代贵族妇女,并作为对女子的美称。

引证解释:黄帝君姬水,以为姓。——东汉·许慎《说文》

译文:黄帝以姬水成, 所以以姬为姓。

参考资料来源:百度百科-妾

参考资料来源:百度百科-妇

参考资料来源:百度百科-婢

参考资料来源:百度百科-妃

参考资料来源:百度百科-姬



  古代对女子的称呼“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。

  “女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

  “女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。

  “巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

  “女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

  “裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”

  “妙龄少女”,指正值青春年华的女子。“绝代佳人”,指当世无双的美人。

  “燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

  “扫眉才女”,指有文才的女子。

  “不栉进士”,指才华横溢的女子。

  “冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。

  “软玉温香”,指温柔年轻的女子。

  “道旁苦李”,指被人抛弃的女子。

  “小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。

  美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

  貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

  尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

  称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等

  佼人:美好的意思,指美人。

  婵娟:色态美好的意思。后用来指美女。

  千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。

  娇娃:也作娇娘。指美丽的少女。

  花魁:百花的魁首。旧时指有名的妓女。

  丽人:光彩焕发,美丽。指美貌的女子。

  佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉。”指美人。

  女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。

  玉人:用以称谓美丽的女子。

  淑女:指温和善良美好的女子。

  交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

  花瓶:插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

  玉女:指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

  尤物:奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

  青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。

  内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。

  发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”

  天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。

  安琪儿:英文angel的音译。意为天使。

  软玉温香:软:柔和;温:温和。玉、香:女子的代称。后泛指温柔的年青女性。

  糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

  小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。

  二八佳人:二八:指16岁。指年轻美貌的女子。

  半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。

  妙龄少女:妙:美好。指正值青春年华的女子。

  巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

  妾:旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房,在家庭中地位极低,故妇女借以自称,表示对对方的敬重。

  奴、奴家:旧时妇女自称的谦词。奴即表示不自由,从人役使的仆役,故借以自称,表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。

  未亡人:寡妇的自称。

  王后自称为“哀家”,一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”,或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”,未婚女性多称自己为“小女子”,或“奴家”,上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。当然在一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的

  母:是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

  继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

  出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母。

  生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

  庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。

  家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

  姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

  义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母

  古时的帝王将相如何称呼自己的亲人

  唐
  皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我”

  后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,平时则用“我”或者“吾”

  公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我”

  男子和女子打招呼,不管是否相识,一律可以称为“娘子”,年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义,
  称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之,例如:“公孙大娘”、“李十二娘”。
  宋
  皇后自称:皇太后下制令时,自称“予”,在便殿见群臣时,则称“吾”,很多时候也用“我”

  后妃自称:在正式场合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平时则用“我”或者“吾”

  皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼:皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”,皇帝称呼皇后为“圣人”(这个要和唐朝的“圣人”区分),皇帝称呼妃子为“娘子”

  公主自称:对皇帝,她也是称“吾”或者“我”

  皇帝对公主的称呼:亲昵一点可叫小名,平时可叫她的名字,或者称呼其封号。

  皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫,如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间,或者皇帝兄妹之间,也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”,而柔福称呼赵构为“九哥”,其时赵构已经登基。

  一般而言,在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份,王后自称为“哀家”,一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”,或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”,未婚女性多称自己为“小女子”,或“奴家”,上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。当然在一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的。

妾,贱内,夫人,女红

妇女:夫人、娘子、小姐


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中国古代人的称呼。
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女性的古语称谓
古代对女子的称呼“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。女流:《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。女郎:古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,...

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