八仙中的曹国舅是如何得道成仙的？
八个神仙中曹国舅是最后成仙的。他以前是个恶人，后来大彻大悟成仙了。
曹国舅在不同的民间故事中形象也不同，恶霸一说出自明代故事集《龙图神断公案》。这是一本歌颂包拯秉公断案的故事集，曹国舅作为一个小小反派被编入其中。
曹国舅本名曹景休，是曹皇后的弟弟。故有国舅之称。曹景休还有一个弟弟，姓名已不可考，大家都叫他二国舅。二国舅可不是省油的灯，每天靠着国舅的权势干坏事。
某一天，二国舅看上了一个女子张氏，就想纳她为妾。可是这女子是有老公的，她老公是进京赶考的秀才袁文正。二国舅心生毒计，假意邀袁氏夫妇入府，绞死了袁文正。
没想到袁文正冤魂向包拯诉冤，包拯要追查此事。这下二国舅怕了，曹景休就出招让他把那女子杀了，以绝后患。二国舅还真干了，又一个没想到，这女子叫太白金星救了。
张氏出了曹府，遇到车架，倒头便拜，开始诉说冤屈。可是这车上坐的却是曹景休，曹景休于是下令打死张氏，也许是手下人下手太轻，人又没死成，张氏吃一堑长一智，终于找到了包拯。
包拯设下计策诱两位国舅入府，当场收押，立刻就要问斩。曹皇后闻讯拉着宋仁宗赶来求情，铁面包青天的情哪有那么好求，斩！咔嚓，二国舅人头落地。
宋仁宗没办法，只好下令大赦天下，这才救下曹国舅一条命。曹国舅从鬼门关上走了一遭，有所觉悟，入山修行，后来终于成仙。
曹国舅获释后，耻见于人，从此遁迹山林，矢志修道学仙。有一天，钟离权和吕洞宾问他说："你所养的是什么？"曹国舅说："我所养的是道。"仙人笑着问："道在那里呢？"曹国舅指着天说："道在天。"仙人又问："天在那儿？"曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说："心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。"逐授以《还真秘旨》，令他精心修炼，不多久，曹国舅就成仙了。
八仙分别代表中国人的男女老少、富贵贫贱等八个方面，加上八仙所持的板、扇、拐、剑、葫芦、拂尘和花篮等均为民间常用之物，因此八仙和道教信徒以及民众生活十分接近。明清以来八仙灵迹流传广泛，深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂，西安还有八仙宫（古称八仙庵），其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日以及八仙神诞之日，道教徒和民众到八仙殿堂奉祀，以祈求健康平安、万事如意。
曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，也是他们中间出现时间最晚的一位。关于他的材料很少，而且很杂乱。 普遍的说法是：他本来是中国宋朝（960-1279年）一位皇后的弟弟。尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。后来，他的一个弟弟由于违反法律，犯了死罪被处死了。对此，他感到非常羞耻，就跑到山中隐居，后来遇到八仙中的其他神仙，得到点化成仙。
在民间的八仙形象中，曹国舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服。有时对他的打扮甚至有些戏剧化，红色的官服，头上戴着官帽，脸上还涂着白色的图案。在庙会上模仿八仙形象进行的宗教表演中，曹国舅是小丑的角色。
曹国舅是宋代仁宗皇帝之后,宋仁宗赵祯，实有曹皇后，其弟名曹佾，字公伯，官至同中书门下平章事，封济阳郡王，七十二岁寿终。曹佾是个能够明哲保身的人物，他保身的诀窍是，一出朝门，从不谈国事，宋神宗对他的评价是：“曹王虽用近亲贵，而端拱寡过，真纯臣也!’，但他绝无成仙之事，清代学者赵翼在《除余丛书》卷三十四中指出：
曹国舅，相传为曹太后之弟。按《宋史》慈圣光献太后(按：即曹太后)弟曾佾、年七十二卒，未尝有成仙之事。此外又另无国戚而学仙者，则亦传闻之妄也。
传说曹国舅成仙有两种。
一说：
曹国舅是宋太后的弟弟，他有一个弟弟名叫曹二。这曹二依恃皇威的地位，无恶不作，强占田地，夺人妻女，结交些不法小人，进进出出，曹国舅很看不下去，好言劝慰不听，就用惩罚的手段管束他，兄弟俩因此结下仇怨。曹国舅说：“天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的真理。我们曹家过去积了阴功才有今天的富贵。如今我的弟弟积恶到了极点，
就算逃得了官家的典刑，也逃不了暗中运行的天祸。一旦大祸到来，家破身亡，到那时逃也逃不脱了，我为之羞辱，也为之害怕。”于是，散尽家财，救济穷人，再也不管弟弟的事了。然后，辞家别友，换一身道服，进入深山，修心炼性去了。
另一说：
明代无名氏撰《龙图神断公案》卷七《狮儿巷》载：曹国舅是宋仁宗的大国舅。当时有广东潮阳县秀才袁文正，携妻张氏往京城赴试。二国舅贪恋张氏姿色，假意邀袁氏夫妇入府，绞死袁生，逼张氏为妾，张氏不从，被幽禁于深房。袁生冤魂投诉包公，包公准究。大国舅闻讯，怕事情暴露被包公严办，告诉二国舅，务必置张氏于死地，以绝后患。二国舅将张氏投入井中。太白金星化成一位老人引张氏逃出曹府。张氏途中遇见大国舅，误认为是包公，向前投呈诉冤。大国舅览呈，吃惊非小，以冲道渤罪名，用铁鞭打死了张氏，弃尸僻巷。
张氏苏醒过来，投包公处诉冤。包公问明真情设下计策。
包公诈称有病，骗大国舅进府探病。大国舅来到之后，包公要张氏当场诉冤，将大国舅长伽囚起。又作假书骗二国舅进府，再要张氏当场诉冤，之后将二国舅打入牢中。
曹皇后和仁宗皇帝亲来劝释，包公不从，并当即将二国舅押赴刑场处决。
仁宗颁诏大赦天下罪犯，包公领诏，只好开长枷释放大国舅。
大国舅获释，死里逃生，有所觉悟，遂入山修行。
曹国舅成仙的过程十分简单。传说他在修道的山中遇到了钟离权和吕洞宾，二人问他： “听说你在修养，你修养的是什么呢?”曹国舅答：“养道。”“道在哪里呢?”曹国舅以手指天。二位又问：“天在何处?”曹国舅用手指指自己的心口窝。二位神仙笑着说：“心就是天，天就是道。你亲见了本来面目啦!”便教他以还真秘术，引他入了仙班。
吕洞宾成仙后度人无数，八仙中的曹国舅、何仙姑都是经他点化而成仙的。
吕洞宾成仙后度人无数，八仙中的曹国舅、何仙姑都是经他点化而成仙的。
两个曹国舅 果报各不同
老百姓知道这件事都非常敬佩曹国舅，可是曹国舅的心里却十分悲痛，于是他向皇上请辞，告别家人和朋友，散尽家财，周济贫苦之人，身穿道服到山中隐居专心修道。有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处，问他：“你闲居时修养什么？”国舅答：“其他的无所作为，只修道而已。”二仙问：“道在哪里？”...
八仙中的人物有哪一个在历史上真有其人?
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八仙渡海时曹国舅是哪位皇帝的舅舅?曹国九是怎么变成神仙的?
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...何仙姑、曹国舅各用什么过的海,具体情况是怎么样的?
铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板
八仙的最后一个名额,为何给了人品不佳的曹国舅?
曹景休爱弟心切，一时糊涂，情有可原，可以从轻发落．来个判几缓几．家财除予以秀才妻刑事赔偿外，其余全部充公．曹国舅从开封府走出来的时候，失去了他两样最心爱的东西：兄弟和银子．何仙姑最后时刻临阵倒戈，站到了李钟吕这边．七仙是很团结的整体。他们最后都接受了曹国舅。
八仙中吕洞宾,汉钟离,蓝采和,铁拐李,曹国舅,韩湘子,分别掌管什么?_百度...
铁拐李：葫芦（可救济众生）汉钟离：扇子（能起死回生）吕洞宾：宝剑（可镇邪驱魔）张果老：鱼鼓（能占卜人生）曹国舅：玉板（可静化环境）韩湘子：笛子（使万物滋生）蓝采和：花篮（能广通神明）何仙姑：荷花（能修身养性）
俗话说:八仙过海各显神通,八仙中哪个神仙最滥竽充数呢?
相传白云仙长在牡丹盛开时，邀请八仙到蓬莱仙岛看花，看完花返回时，铁拐李建议谁都不能坐船，自己想办法离开，就是后来的“八仙过海，各显神通”。后来，人们把这个典故比喻依靠自己能力创造奇迹的事情。八仙过海各显神通，其实，八仙中的曹国舅最滥竽充数。一、坏事做尽因为幡然醒悟就成仙...
八仙过海中八仙使用的分别是什么宝物?
铁拐李浮葫芦，张果老踏鱼鼓，汉钟离摇葵扇，吕洞宾划宝剑，蓝采和坐花篮，韩湘子踩箫管，何仙姑立荷花，曹国舅执笏板。传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔...
八仙过海故事中,八仙升仙后在天庭都是什么职位?
第七位是韩湘子，他长得还不错，当时有很多人喜欢，擅长吹箫喜欢音乐，他是拜了吕洞宾为师，而后得道成仙的。第八位是曹国舅（曹景休），信仰道教，他是当时皇后的弟弟，受人尊敬却不在乎，把自己的钱都给了百姓，然后自己一个人进入深山修炼碰到了汉钟离、吕洞宾，由他们两位帮他成的仙。
八仙都是谁?
蓝采和是一位风趣幽默的仙人，代表乐观开朗的性格。他手持花篮，擅长音乐和各种舞蹈。他的歌声能使人感到愉悦，鼓舞人心。四、张果老 张果老是八仙中的老寿星，常常骑着白驴云游四方。他代表着长寿和智慧，常常帮助人们解决困难。他的法宝是渔鼓，能够洞察世间万物。五、曹国舅 曹国舅是八仙中的慈悲仙...
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